노트르담 주교좌 성당

프랑스 파리시 시테(Cité) 섬에 있는 파리 대교구 주교 좌 성당. 노트르담이란 '우리의 어머니' 란 뜻으로 성모 마리아를 의미한다. 1638년 루이 13세가 프랑스를 성모 마리아에게 봉헌한 이래, 프랑스 내에는 노트르담이라 명명된 성당이 헤아릴 수 없을 정도로 많이 생겼다. 그중 에서 가장 많이 알려진 곳이 파리에 있는 노트르담 주교 좌 성당이다. 1159년 36세의 나이로 파리 대교구장이 된 모리스 드 쉴리(Maurice de Sully)에 의해 계획된 이 성 당은 1160년에 시작되어 185년이 지난 1345년에 완성 되었다. 〔약 사〕 프랑스의 수도 파리에 위치한 노트르담 주교 좌 성당은 프랑스 역사를 통해 종교적 · 정치적인 대사건 의 무대이기도 했다. 국왕 루이 9세(1226~1270)는 현재 예수의 가시관이 안치되어 있는 생 샤펠(Sainte Chapelle) 성당이 세워지기 전까지 가시관을 이곳에 안치하였으며, 1302년 필립 4세는 최초의 전국 삼부회를 이곳에서 공 식적으로 개최하였다. 그 이후 1430년 영국 왕 헨리 6 세의 대관식, 1455년 잔 다르크의 명예 회복을 위한 재 판의 개최, 마르게리트 드 발르와와 후에 가톨릭으로 개 종하여 낭트 칙령을 반포한 위그노 교도였던 앙리 4세 (1594~1610)의 결혼식이 1572년 이 성당에서 거행되었 다. 1789년 프랑스 대혁명으로 성당은 혁명 군대의 보급 용 식량과 군마를 비축하는 장소로 변하기도 하였다. 이 와 같은 상황일지라도 1804년에는 성대한 대관식을 치 르기를 원했던 나폴레옹의 요구에 의해, 다비드의 그림 에서 볼 수 있듯이, 성당 내 모든 벽면을 검은 장막으로 가린 상태에서 교황 비오 7세의 집전으로 대관식이 거행 되었다. 그 후 노트르담 성당은 파손된 채 방치되었다가 1841년부터 복원되기 시작하였다. 1871년의 파리 코문 과 양차 세계대전의 기간 동안 파괴를 가까스로 모면한 노트르담 성당은 각각의 세계대전의 종결을 나타내는 기 념식의 장소로 이용되기도 하였다. 즉 1918년 11월 17 일에 거행된 감사 예식(Te deum)과 1944년 8월 27일 드 골 장군에 의해 행해진 예식이 그것이다. 이는 단순히 공 식적인 행사 이상의 의미를 갖는 것으로 행복과 불행 속 에서 발견되는 하느님의 섭리를 표현하는 전국가적인 감 사의 행위였으며, 오직 노트르담 성당만이 그것을 표현 할 수 있었다. 〔구 조〕 성당 건축 양식에서 파리 노트르담 성당만큼 완벽함을 갖고 있는 성당도 드물다. 공간의 적절한 배치, 수직과 수평이 절묘하게 배합된 완벽한 건축 구성비와 각종 조각품, 스테인드 글라스 등은 파리 시내에서 가장 아름다운 고딕 양식의 종교 건축물일 뿐만 아니라, 프랑 스 예술의 극치 중 하나라 일컬어지고 있다. 노트르담 성 당은 건축학적 장거(壯擧)일 뿐만 아니라 하느님의 영광 과 인간의 기쁨을 위해 모든 형태의 예술이 집약된 하나 의 작품이라 말할 수 있다. 정 면 : 성당의 정면은 크고 작은 각종 조각품의 전시 장을 연상시킨다. 정면에는 세 개의 문이 있다. 양편 두 개의 문은 성모 마리아를 표현하고 있고, 1210년에 완 성되었다. 또한 마태오 복음에 나오는 예수의 족보에 따 라 32명의 왕 입상이 정면 상단에 세워져 있고, 그 위에 는 아기 예수를 안은 승리의 성모가 있다. 이는 신학적 인식의 정도가 높지 않은 신자들을 위해서 그 내용을 이 해할 수 있도록 배려한 것이다. 가장 오른쪽 문인 성녀 안나의 문은 원래 성모를 위해 고안된 것이었다. 그런데 13세기 초에 고딕 양식으로 바꾸면서 성모의 어머니인 성녀 안나에게 봉헌되었다. 이 문은 정면 세 개의 문 중 가장 좁은 문으로, 노트르담에서 가장 오래된 조각들로 장식되어 있다. 그 문 위에 삼각 면에는 성모 마리아가 천사들과 두 명의 무릎을 끓은 사람들에 둘러싸여 영광 스럽게 나타난 모습이 조각되어 있으며 그 밑에는 베드 로 사도와 바오로 사도 그리고 구약성서의 왕과 왕비들 이 조각되어 있다. 중앙에 있는 것은 최후 심판의 문으로, 예수의 수난에 이용된 도구들을 잡고 있는 천사들과 무릎을 끓고 인류 를 위해 중재하고 있는 성모와 성 요한에 둘러싸인 채, 슬픈 모습을 하고 있는 그리스도상이 좌정하고 있다. 맨 아래 부분에는 죽은 자들의 부활, 그리고 가운데 부분은 미카엘 천사가 영혼들을 저울질하여 어떤 사람들은 왼쪽 의 아브라함을 향해 가게 하고, 또 다른 사람들은 오른쪽 지옥으로 향하게 하는 장면이 조각되어 있다. 아치형 부 분에는 천사, 구약성서 시대의 족장들, 예언자들, 의사들 과 순교자들이 있다. 문설주에는 현명한 성모와 미친 성 모가 있다. 이와 같이 초상화적 해석의 완벽한 동질성을 이룬 이 문은 오늘날 성체 거동을 위한 문으로 이용되고 있다. 특히 이 문은 재미있는 전설을 갖고 있다. 정면 세 개의 문 6쪽은 모두 철을 단조하여 만든 경첩들로 장식 되었는데, 측면 두 개의 문은 비스코르네라는 자물쇠공 의 영혼을 사들인 사탄에 의해 장식되었지만, 중앙 문을 만들기에는 그 사탄도 역부족이었다는 것이다. 왼쪽의 성모의 문은 초상화적 반향에서 최후 심판의 문과는 다른 양상을 나타낸다. 거기에는 그의 아들 그리 스도에 의해 축복을 받고 있는 성모가 한 천사에 의해 왕 관을 쓰고 있는 모습, 그리스도와 사도들이 보는 가운데 서의 성모의 감동적인 임종, 그리고 예언자들과 구약 시 대 왕들과 함께 있는 계약의 궤가 조각되어 있다. 아치형 부분에는 신약성서의 인물들이 있으며, 문설주에는 아기 예수를 안고 있는 성모상이 있다. 이 성모상은 최후의 심 판의 문의 성모상과 비슷한 유형이지만, 늘어진 옷의 주 름 처리가 보다 유연하며, 얼굴은 아주 아름다운 평온함 을 보여 주고 있다. 이렇게 정면 세 개의 문은 그 장식된 조각의 형태나 내용도 물론 다르지만 크기 역시 조금씩 다르다. 이는 넓은 면적이 주는 단조로움을 완화하기 위 해 의도적으로 불균형을 나타내려 한 중세 건축 양식의 특징이라 할 수 있다. 내 부 : 길이 130m, 폭 48m, 높이 35m의 노트르담 성당은 6,500명을 동시에 수용할 수 있다. 일반적인 설 계에 있어서 다른 모든 고딕 양식 성당의 모범이 된다고 할 수 있다. 내부 구조는 공간과 채광을 극대화하기 위해 설계되었다. 오늘날 복원된 파이프 오르간은 프랑스에서 중요한 것 중 하나로 8,000개의 관과 112개의 건반을 통해 웅장한 소리를 들려 준다. 또한 노트르담 성당의 내부는 3개의 장미로 표현되는 스테인드 글라스에 의해 대표된다. 이 스테인드 글라스 는 인간 신앙의 내적 모험을 만화경으로 표현하며, 그 내 용을 이해하는 것은 시간을 초월한 메시지라 할 수 있다. 서쪽 장미(파이프 오르간 윗 부분)의 중심에는 성모 마리아 가 있으며, 그 주위로 이스라엘의 12지파를 상징하는 인 물들이 있고, 두 번째 원에는 거의 모든 종류의 악 즉, 우상 숭배, 분노, 실망, 망은, 불화, 폭동, 비열 등이 나 타나 있다. 또한 제대 좌우측에 두 개의 장미 스테인드 글라스가 있는데, 북쪽 장미는 1252년경, 남쪽 장미는 1258년경에 만들어진 것으로 직경이 12.9m에 이른다. 북쪽 장미는 정 중앙의 아기 예수를 안고 있는 성모를 중 심으로, 첫 번째 원에는 예언자들, 두 번째 원에는 이스 라엘의 판관들과 초기 왕들이 있다. 북쪽 장미가 13세기 이래 거의 파손되지 않고 보존된 반면, 새롭게 복원된 남 쪽 장미의 주제는 성서적인 것이 아니라 교회적인 것들 로 이루어져 있다. 중간에는 묵시록의 모든 상징 즉 일곱 개의 봉인이 된 책, 양, 일곱 개의 등잔 등과 함께 예수 의 모습이 그려져 있다. ※ 참고문헌　 Notre-Dame, n° Special de Connaissance des Arts, Paris, 1990/ Paris, Michelin, Paris, 1994. 〔邊琪燦〕