다르소
〔그〕Ταρσος · 〔라〕Tharsus · 〔영〕Tarsus
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3권

바오로 성문(일명 클레오파트라 성문).
사도 바오로의 출생지(사도 9, 11 ; 21, 39 ; 22, 3). 태 어난 지 8일 만에 할례를 받은(필립 3, 5) 바오로는 개종 하고 3년이 지난 후 예루살렘으로 상경하여 베드로와 야 고보를 만나 본 다음(갈라 1, 17-19) 고향 다르소로 가서 한동안 그곳에서 지냈다(사도 9, 30). 그 무렵 바오로는 시리아의 안티오키아 교회 일을 돌보던 바르나바의 초빙 을 받아 안티오키아에서 만 1년 동안 함께 일하였다(사 도 11, 25). 바오로는 제2차 전도 여행 때(50~52경)도 다 르소를 거쳐갔는데 그 근거는 다음과 같다. 제2차 전도 여행 때 바오로는 시리아의 안티오키아를 출발하여 육로 로 타우루스(Taurus) 산맥을 넘어 제1차 전도 지역(비시 디아의 안티오키아, 이고니온, 리스트라, 데르베)을 다시 찾아 본 다음 훨씬 북쪽에 자리잡은 갈라디아 지방으로 갔다. 그런데 험준한 타우루스 산맥을 넘으려면 다르소를 관통 하는 치드누스(Cydnus, 지금의 Tarsus Suyu) 강을 따라 협곡 (길리기아 관문)을 지나가거나, 아니면 다르소를 지나 실 리프케(Silifke) 항구에서 칼리카드누스(Calycadnus, 지금 의 Goksu) 강을 따라가야 하므로 고향 땅 다르소를 거치 게 마련이었다. 제3차 전도 여행 때(53~58경)도 사정은 같았다. 바오로는 세 차례의 전도 여행을 마치고 예루살 렘 성전에서 로마 군인들에게 체포되었다. 그때 로마군 파견 대장에게 자신의 신분을, "나는 길리기아의 다르소 출신 유대인으로서 결코 초라하지 않은 도시의 시민입니 다" 라고 밝혔다(사도 21, 39). 그 밖에 기원전 333년 알렉산더 대왕이 다르소를 관 통하는 치드누스 강에서 목욕하다가 익사할 뻔하였다는 일화가 있다. 대왕 사후에는 대왕의 막료로서 시리아에 셀레우코스 왕조를 세운 셀레우코스 니카토르(Seleukos Nikator)가 다르소 일대를 차지하였다. 그리하여 다르소 는 자연스럽게 동서의 문화와 언어가 만나는 곳이 되었 다. 기원전 64년 로마에 병합되고, 57년에는 길리기아 속주의 수도로 승격되었으며 50년에는 로마의 달변가 치체로가 길리기아 총독으로 이곳에 부임하였다. 기원전 41년 마르쿠스 안토니우스 장군이 내방하여 면세 혜택 을 베풀었다. 이때 이집트 여왕 클레오파트라가 아름다 운 여신 비너스로 분장하고 치드누스 강으로 배를 타고 와서 안토니우스 장군의 마음을 사로잡았다고 한다. 다르소에는 일찍부터 주교좌가 있었는데, 안티오키아 출신의 디오도로 주교(+394경)가 가장 돋보인다. 그는 아리우스주의, 배교자 율리우스 황제, 예수의 인성을 소 홀히 한 라오디게이아의 주교 아폴리나리우스(310-390 경)를 상대로 싸워 정통 교리를 수호했다. 그는 안티오 키아 신학파의 신학자로서 자의적 · 역사적 성서 주석을 주창했으며 콘스탄티노플 주교 요한 그리소스토모(347 경~407)와 몹수에스티아(아다나에서 안타키아쪽으로 28km 떨어진 Yakapinar 마을) 주교 테오도로(350경-428)를 길러냈 다. 다르소는 641년부터 아랍인의 침공을 받기 시작하 여 점점 쇠퇴했으며, 현재의 인구는 10만여 명이다. 다르소에는 불행히도 바오로의 흔적이 남아 있지 않 다. 도심에 바오로 성문(일명 클레오파트라 성문)이 있지 만, 이것은 바오로 시대 이후에 세운 로마 성문이다. 성문에서 가까운 곳에 바오로 생가 우물이라는 것이 있으나 신빙성은 없다. 우물보다는 그 옆에 심어 놓은 왕골(파피루스)과 아르파 꽃이 볼 만하다. (→ 디오도로, 다르소의) 大學院 ※ 참고문헌 박준서, 《성지 순례》, 조선일 보사, 1992, pp. 211~214/ H. Goldman ed., Excavations at Gozlü Kule, Tarsus, vol. 3, New York, Princeton Univ., 1950 . 1956 . 1963/ W.C. van Unnik, Tarsus or Jerusalem. The City of Paul's Youth, London, 1962/ Everett C. Blake · Anna G. Edmonds, Biblical Sites in Turkey, Istanbul, Redhouse Press, 1977, pp. 73~76. 〔鄭良謨〕
