《가톨릭 조선》

1934년 1월 평양교구에서 창간한 종교 교양 월간지. 편집 책임은 홍용호(洪龍浩) 신부가, 편찬 실무는 주로 김구정(金九鼎)이 담당하였다. 창간 당시의 제호는 《가톨릭 연구 강좌》(硏究講座)였고, 발행소인 가톨릭연구사(研究社)는 평양 관후리 본당(館後里本堂) 사제관에 있었다. 그러다가 1934년 3월 편집실을 서포(西浦) 소재 교구 관리소 건물로 이전하면서 이해 7월부터 제호를 《가톨릭 연구》로 개칭하였으며, 이어 8월에는 '평양교구 가톨릭 운동 연맹 중앙부' 기관지로 결정되었고, 1937년 1월에 다시 《가톨릭 조선》으로 개칭하면서 발행실을 가톨릭교화사(敎化社)로 변경하였다. 또 창간 당시에는 매월 20일 50~90면의 국판으로 간행하다가 1938년 1월부터 판형을 4 · 6배판 크기로 확대하였다.
이 잡지를 창간하게 된 동기는 1933년 9월 교구 내 전교 회장들에게 실시한 교리 강습회에 있었다. 이때 강습회에 참석했던 회장들은 이 강습회를 계속 유지시키기 위해 '전도 협회' 라는 후원회를 조직하였는데, 이 후원 회의 재정적 도움을 얻어 강사진에서 강의록 형식의 《가톨릭 연구 강좌》를 편찬하게 되었고, 동시에 후원회는 가톨릭연구사로 발전하여 인쇄를 담당하게 되었다. 그러나 당시는 1933년의 주교 회의 결정에 따라 《경향잡지》를 제외한 교회 안의 기존 정기 간행물이 모두 폐간되고, 이해 6월에 새로 창간한 《가톨릭 청년》만이 발행되던 상황이었으므로 《가톨릭 연구 강좌》의 간행은 이러한 주교 회의의 결정에 위배되는 것이었다. 그러므로 홍용호 신부는 창간사를 통해 이 잡지의 발간 경위를 설명한 다음, 기존의 《가톨릭 청년》을 '포교전의 돌격대' 로, 《경향잡지》를 '노련한 전략가' 로 표현하고 《가톨릭 연구 강좌》는 이들을 위한 '칼과 창' 이 될 것임을 천명함으로써 고유의 역할과 임무를 강조하였다.
《가톨릭 조선》의 내용은, 우선 창간호부터 제1권 제8호(1934. 8)까지는 "가톨릭 연구 강좌"란 제호에서 알 수 있듯이 성서 · 호교 · 교회사 · 전례 · 주일학교 등 각 분야에 관한 통신 강의록 형태로 엮어졌다. 그러나 점차 문예란 · 수양란 · 독자란 · 아동란 등을 확대시켜 나갔고, 제호가 "가톨릭 연구"로 바뀐 뒤부터는 계속 편집 체제나 내용을 다양하게 구성함과 동시에 연중 기획 특집, 성월(聖月) 난 등을 마련함으로써 알차고 가치 있는 문화 · 학술지 형태를 띠게 되었다. 이 중에서도 '조선 순교 기념' 특집, 조선 가톨릭 세기년' 특집, '축하 대회' 특집, '대구교구 설정 26주년' 기념집, '간도 선교 40주년' 기념집 등은 내용 면에서나 사료 가치 면에서 오늘날에도 높이 평가되고 있는 수준작이다. 그 결과 이 잡지는 창간 초기부터 평양교구는 물론 전국적으로 큰 호응을 얻어 대구와 연길에서 지사 설립을 요청할 정도가 되었지만, 한편으로는 연길교구에서 발행한 《가톨릭 소년》과 함께 1936년 《가톨릭 청년》의 폐간을 초래하게 되었다. 이후 《가톨릭 조선》은 한국 교회에 남은 단 하나의 잡지로 한국 가톨릭의 문화 · 학술을 대변하다가 2년 뒤인 1938년 12월호를 끝으로 자진 폐간하지 않으면 안되었다. 당시 발행인이던 부츠(Booth, 夫) 신부는 폐간호를 통해 재정난과 독자 대중의 인식 부족을 그 이유로 들고 있는데, 실제로 그 원인이 된 것은 재정난과 일제 치하라는 외적 상황이었다. 이와 같이 이 잡지는 5년이라는 짧은 기간 동안 발행되었지만, 한국 사회와 한국 가톨릭에 끼친 문화적 공헌과 평양교구사 연구를 위한 중요한 사료가 된다는 점에서 그 의의와 가치를 인정받고 있다. 〔車基眞〕