《디다케》

초세기 말엽 시리아 지방의 교회 규범서. 1873년 그리스 정교회의 주교 필로테오스 브리엔니오스(P. Bryen-nios)가 콘스탄티노플에 있는 성묘 수도원(聖墓修道院, 일명 예루살렘 수도원) 도서관에서 "열두 사도들의 가르침"이란 제목에 이어 "열두 사도들을 거쳐 백성들에게베푸신 주님의 가르침"이란 긴 부제(副題)가 적힌 그리 스어 양피지 사본을 발견했다. 이를 줄여 디다케(Didache,가르침)라 한다. 사본을 발견한 지 10년 만인 1883년에그 주교가 직접 콘스탄티노플에서 출판하여 신약학계와교부학계의 비상한 관심을 끌었다.
제목만 보면 열두 사도들이 가르친 내용을 담은 문건(文件)이라 생각할 수 있으나, 실은 100년경 시리아 지방, 아마도 시골 교회의 어느 그리스도인이 편집한 교회 규범서이다. 이 편집자는 당시 유대교와 유대계 그리스도교에서 유행하던 두 가지 길(1~6장)을 수용한 데 이어서 교회 전례(7~10장), 교회 규율(11~15장), 예수 재림 (16장) 등의 전승들을 모아 교회사상 처음으로 교회 규범서를 엮었다. 이 가운데서 두 가지 길을 제외한 나머지부분은 초대 교회의 전례 예식을 알려 준다는 점에서 그내용이 매우 중요하다.
〔내 용〕 세례(7장) : "아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀되, 강물이나 샘물에 수세자를 머리 꼭대기까지 푹 잠그는 침례를 베풀어야 한다. 강물이나 샘물 이 없으면 고인 물로 침례를 해도 무방하다. 물이 부족하면 약식으로 머리에 물을 세 번 붓기만 해도 된다."
주간 단식과 주님의 기도(8장) : "열심한 유대교인들이 월요일과 목요일에 단식하니, 그리스도인들은 수요일과 금요일에 단식하라. 그리고 하루에 세 번 주님의 기도를 바쳐라."
감사 기도(9~10장) : 초세기 말엽 《열두 사도들의 가르침》이 쓰여진 시리아 교회에서는 먼저 신자들끼리 친목을 도모하는 애찬(아가페)을 든 다음에 성찬(미사)을 거행한 듯하다. 9~10장에는 그리스도인들이 애찬 때 바친 감사 기도문 세 편이 수록되어 있다. 그들은 애찬을시작하면서 포도주 잔(전작)을 두고 감사 기도를 바치고,이어서 빵을 두고 감사 기도를 바쳤다(9장). 애찬을 끝내면서 긴 감사 기도를 바쳤는데(10장), 그중에서 교회를위해 바치는 간구가 인상 깊다.
떠돌이 사도들과 예언자들 접대(11장) : 예수 그리스도가 떠돌이로 전도하였듯이 초세기에는 이 교회 저 교회로 떠돌아다니면서 전도하는 사도들과 예언자들이 있었다. 이 떠돌이 전도사들은 어느 한 교회에 이틀 이상머물러서는 안되고 계속 돌아다녀야만 한다. 이들이 떠날 때 빵을 받는 것은 좋지만 절대로 돈을 요구하지는 말 아야 한다. 이들의 생활 태도가 예수의 생활 태도와 닮았으면 참다운 사도들이요 참다운 예언자들이지만, 그렇지않으면 가짜 사도들이요 가짜 예언자들이다.
교우 손님 접대(12장) : "교우 여행자는 사흘 이상 접대를 받아선 안된다. 만일 그가 어느 지역 교회에 정착하기를 원하면 일을 해서 먹고 살 수 있도록 도와 주어야한다."
예언자들과 교사들의 정착(13장) : "떠돌이 예언자들이나 떠돌이 교사들이 어느 한 교회에 정착하고자 하면농사와 목축으로 얻은 소출 가운데서 맏물을 거두어 주 라."
주일(14장) : "주님의 날' , 곧 일요일마다 그리스도인들은 함께 모여 성찬(미사)을 거행해야 한다."
감독들과 봉사자들의 선출(15장) : 감독들과 봉사자들은 각 지역 교회의 일꾼들이다. 이들은 카리스마적 떠돌이 전도사들(사도들, 예언자들, 교사들)과는 달리 지역 교회책임자들로서, 신자들이 뽑았다. "주님께 합당하고 온순하며, 돈을 좋아하지 않고 진실하며, 인정받은 사람들을선출하라" (1절). 또한 "교형 자매가 잘못한 때는 평화로운 자세로 타일러라"(3절).
예수 재림(16장) : "종말이 다가올수록 마귀가 설쳐서배교하는 사태가 벌어질 것이다. 마침내 종말이 되면 십자가 표징과 나팔 소리와 죽은 이들의 부활에 이어 예수께서 하늘의 구름을 타고 오실 것이다." (⇦ 《열두 사도들의 가르침》 ; → 《디다스칼리아》 ; 《사도 헌장》)
※ 참고문헌　 정양모 역주, 《열두 사도들의 가르침-디다케》, 분도출판사, 1993/ W. Rordorf · A. Tuilier, La Doctrine des douze apôtres(Didachè), SC 248, Paris, Cerf, 1978/ K. Niederwimmer, Die Didache,KAV, Göttingen, Vandenhoeck, 1989. 〔鄭良謨〕