로레토

이탈리아의 성모 순례지. 레 마르케(Le Marche) 자치주의 주도(州都) 안코나(Ancona)에서 약 28km 떨어져있는 면적 17.69k㎡의 작은 도시로, 해발 127m의 언덕위에 위치하고 있다. 로레토는 이탈리아에서 가장 유명한 '성모의 집' (Sancta Casa, 聖家)과 관련된 기념물과 이탈리아 공예품 및 성물(聖物) 제작으로 널리 알려져 있어 매년 많은 순례객과 관광객들이 몰려들고 있다.
〔역 사〕 12세기부터 형성된 이 도시는 월계수(laur)나무가 특히 많아, 도시 이름도 이 월계수의 숲을 뜻하는 라우레툼(lauretum)에서 유래하였다. 그러나 로레토는 13세기에 '성모의 집' 이 생겨남으로써 순례객들이 모여들기 시작하여 도시를 형성하게 되었다.
1294년으로 기원이 추정되는 '성모의 집' 에 대한 전승은 다음과 같다. 예수의 제자들은 성모 마리아의 집을 작은 경당으로 만들기를 원하였는데, 1291년 이슬람교도들이 나자렛을 점령하였을 때, 가브리엘 대천사에 의해 예수의 탄생이 알려졌던 성모의 집이 기적적으로 천사들의 손에 들어올려져서 1291년 5월 9(또는 10)일에 달마시아의 테르사토(Tersatto)로 옮겨졌다는 것이다. 그러나 이곳에는 이 집을 돌볼 사람도 없고 순례객들의 헌신적인 봉헌도 없었기 때문에, 1294년 12월 9(또는 10)일 천사들에 의해 레카나티(Recanati) 숲 속 즉 로레토의 언덕으로 옮겨졌다고 한다.
그러나 '성모의 집' 의 신빙성에 대해서는 학계의 많은 비판이 있다. 그중 하나는 15세기 중엽까지 이 집이 바로 나자렛에 있었던 예수의 탄생을 알렸던 집이라고 단정할 수 있는 문헌이 없다는 것이다. 또 다른 학자들은, 1291년 이전까지 나자렛을 방문한 순례객에게 '성모 영보의 동굴' 이라고 알려진 집이 없었으며, 팔레스티나에서도 1291년 이후 이 집의 기적적인 이동에 대한 언급이 없다는 의견을 제시하였다. 그리고 1291년 나자렛에서 이 집이 옮겨지기 전에, 1194년 폰테 아벨라나(Fonte Avellana)라는 수사에게 선사된 작은 경당이 로레토에 이미 있었다는 것이다. 톨로메이(Pietro di Giorgio Tolomei)가 1472년(혹자는 1465~1473년 사이라고 함)에 《렐라시오 테라마니》(Relatio Teramani)라는 설화 책을 저술하여 이 집이 나자렛에 있었던 성모의 집이라고 발표하였고, 그 뒤를 이어 지롤라모 안젤리타(Girolamo Angelita)가 그의 책 《로레토 성모의 역사》(Lauretanae Virginis historia)에서 이를 좀더 상세히 보충하였는데, 이것이 확산되면서 글레멘스 7세 교황이 1531년부터 관심을 갖게 되었다.
16세기에 이르러 프로테스탄트 학자들은 이 집의 신빙성에 대해 거부를 표명하였고, 19세기에는 가톨릭 교회 내에서도 비판의 대상이 되었다. 그러다가 20세기 초에 이르러 이 전승의 역사적 근거에 대한 깊은 연구가 시작되었다. 여러 해 동안의 고고학적 연구에 의해 '성모의 집' 삼면 벽이 1291년 이전에 건축된 것을 재조립한 사실이 밝혀졌을 뿐만 아니라, 이스라엘의 나자렛에 있는 '성모 영보 대성전' 의 동굴 앞 입구 벽과 같다는 사실도 밝혀졌는데, 이는 그리말디(Gimald)와 산타렐리(Santarelli) 등 많은 학자들의 고고학적 연구의 결과이다. 그러나 이들은 십자군 원정 때 나자렛의 벽을 뜯어 와 이 곳에서 재조립하였을 가능성과, 천사(天使)가 아니라 안젤리(Angelii, 천사)라는 성(姓)을 가진 가족에 의해 옮겨졌을 가능성도 배제하지 않고 있다.
한편 교황청은 이 집이 나자렛 성모 영보 사건이 있었던 바로 그 집이라는 것에 대해 공식적인 입장을 취하지않고 있다. 중요한 것은 신자들의 신심 행위로 이어지는 로레토의 '성모의 집' 은 성모 마리아의 대답(Fiat, 그대로 이루어지소서)에 의해 예수 그리스도의 탄생 안에서 성모 잉태 사건 때의 그 방을 연상시키며, 하느님은 인간으로 부터 멀리 계시는 분이 아니라 인간의 역사 속에서 함께 고통받고, 항상 우리와 함께 계시는 분이라는 확신을 갖게 하는 것이다. 이러한 이유로 1500년 이후의 역대 교황들은 신자들의 로레토 순례를 적극적으로 장려하였으며, 1962년에는 요한 23세, 1979년에는 요한 바오로 2세가 이곳의 순례를 권장하였다.
14세기부터 유럽의 전 지역에서 이곳으로 순례객들이 모여들기 시작하여 그 숫자는 날로 증가하였다. 탐험가 콜럼버스를 비롯해 토스카나와 시칠리아에서 온 사업가들과 각국의 왕과 귀족들도 이곳을 순례하였는데, 이때 이들은 아주 진귀한 선물들을 가져왔으며 많은 순례객들은 헌금을 성모 마리아에게 봉헌하였다. 이러한 재원은 훗날 장엄한 성당 건립의 기반이 되었다.
〔성당 건축〕 전승에 의하면, 후에 교황 바오로 2세가 된 바르보 추기경이 이 성스러운 장소를 방문하자 당시 유행하던 악성 페스트가 약화되기 시작하였고, 그가 교황이 되리라는 예언을 이때 성모 마리아로부터 들었다고한다. 이후 교황이 된 바오로 2세가 성당 건립을 명하여 1471년에 베네토(Veneto)의 마리노(Marco Celldrino da Marino)의 지휘 아래 본격적으로 착공되었으며, 1476년 마이아노(Giuliano da Maiano)에 의해 건설되기 시작하였다. 1498~1500년 상갈로(Giuliano da Sangallo)에 의해 성당 중앙의 둥근 지붕이 만들어졌고, 1513~1551년에 는 브라만테(Bramante)에 의해 성당 내부와 광장 등이 건축되었다. 또 산소비노(Andrea Sansovino)는 1518년 11월부터 1522년 6월 사이에 성모 영보 사건을 묘사한 성화와 목동들의 경배에 관한 성화를 그렸으며, 1533년에 라파엘로(Raffaelllo Monterupe)는 성화 '동정녀 탄생' 을 완성하였다.
1587년에 교황 식스토 5세는 성당의 여러 보물들을 보호하기 위해 로레토 언덕에 성벽을 쌓았으며, 성당 정면의 조반니 보칼리니(G. Boccalini) 작품이 같은 해에 라탄지오 벤투라(L. Ventura)에 의해 완성되었다. 또 이 성당에는 1590년에 시작하여 1610년에 완성된 청동 문 3개가 있는데, 중앙 문은 화해의 기적을 상기시키고, 그리스도의 전형(典型)으로 제시된 이사악의 희생을 나타낸 오른쪽 문은 그리스도의 죽음과 부활을 표현한 것이다. 또 왼쪽 문은 나자렛의 마리아가 '성스러운 궤' 와 '솔로몬의 지혜' 안에 상징되어 있어, 성모 마리아가 우리의 어머니이시며 스승이라는 것을 알려 준다. 성전 내부는 고딕 양식이며, 이탈리아에서 가장 넓고 아름다운 75m나 되는 종각은 1754년 반비텔리(Vanvitelli)에 의해 완공되었다. 큰 교각 지붕의 아름다운 장식은 마카리(Cesare Maccari)의 작품으로, 마리아의 영광스러운 모습을 담고있다. 또 둥근 지붕 밑에 있는 '성가' 에는 1907년에 마카리가 그린 그림이 있다.
'성가' (聖家)는 9 x 4m 되는 북쪽 · 남쪽 · 서쪽의 3개 벽으로 되어 있고, 위쪽은 벽돌로 되어 있으며 기반이 없는 것이 특징이다. 벽에는 옛날 벽화의 흔적이 보인다. 오른쪽에는 나자렛 성가정의 비품을 저장했으리라 보이는 작은 가구가 있으며, 성당 내부에는 프랑스 · 스페인 · 캐나다 · 독일 · 스위스 · 슬라브 · 폴란드 등에서 마련한 경당들이 있고, 여러 세기에 걸쳐 수집된 아름답고 귀중한 예술품들로 가득 차 있는데, 특히 16세기 때 제작된 청동 촛대와 제단 장식과 세례대의 장식이 눈길을 끈다. 산소비노에 의해 디자인되어 여러 예술가들에 의해 완성된 사도궁(Palazzo Apostolico)의 1층은 현재 박물관과 화랑으로 쓰이고 있다. 이곳에는 1500년 초기로 소급되는 '성가' 에 대한 여러 문서와 로토(Lorenzo Lotto)의 그림과 옛날 약국에서 쓰였던 도자기 그리고 아름다운 그림이 그려진 아라스천 등의 유물이 소장되어 있다.
4개의 제의방 정문은 베네데토(Bendettto)와 줄리아노(Giuliano)의 작품이며, 16세기에 진흙으로 구워서 만든 천장은 성 루가, 성 마태오 제의방에만 보존되어 있다. 성 요한 제의방은 음악을 연주하는 천사 · 복음 사가 · 교부 · 사도들의 모습들이 벽 전체를 장식하고 있고, 그 위에는 바오로 사도가 회개하는 모습이 그려져 있다. 또 성마르코 제의방의 벽화는 멜롯조(Melozzo)와 팔멧자노(Palmezzano)에 의해 제작되었는데, 천장의 8개의 활꼴로 된 부분이 독특한 원근법의 효과를 내고 있다. 이 벽화에는 8명의 천사들이 예수 그리스도의 수난을 상징하는 속죄양을 향하여 날아가고 그 아래에 예언자의 모습과 예언의 두루마리가 그려져 있다. 성당 앞에는 마데르노(Carlo Maderno)와 폰타나(Giovanni Fontana)가 디자인하고 10년 후 자코메티(Jacometti) 형제가 장식 부분을 첨가한 아름다운 분수가 있는데, 이 분수는 물로 눈을 씻음으로 조명을 받아 깨닫게 되고, 물과 성령으로 태어나는 세례식을 표현한 것이다. 또 성전 앞뜰에는 안토니오 칼카니(Antonio Calcagni)에 의해 조각된 식스토 5세 교황의 동상이 서 있다.
1797년 로레토 대성전을 강탈한 나폴레옹은 목각 성모자상을 약탈해서 그 밑에 이집트 유대학파의 동양 목각상이라고 표기하고 이를 루브르 박물관에 소장하게 하였다. 그 후 비오 7세 교황은 나폴레옹으로부터 이 성모자상을 돌려 받아 1801년 로마의 귀리날레(Quirinale) 성당에 모셨다가, 왕관과 진주로 치장하여 1802년에 로레토로 보냈다. 그러나 1921년의 화재로 예술품들이 다 타버리고 말았다.
〔오늘날의 로레토〕 로레토와 그 인근 지역의 주민들은 매년 특별 행사로 12월 9~10일 밤에 "도착을 위한 불"(fouchi della venuta)이라고 부르는 아주 큰 횃불을 밝히는데, 이 예식은 1315년부터 시작되었다고 한다. 이 횃불은 천사에 의해 나자렛의 '성가' 가 이동될 때 천사들에게 길을 알려 주는 상징인데 마치 비행장의 활주로에 불을 밝혀 착륙할 위치를 알려 주는 것과 같다. 로레토의 성모를 '비행사들의 수호 성모' 로 선포한 이유도 여기에 있다. 지금도 성모 축일이나 동정녀 마리아 성탄 축일인 9월 8일에는 특별 전례가 로레토에서 거행되고 있으며, 보통 4월에서 10월까지는 대성전 안에서 "흰 기차" 라고 불리는 탈것에 실린 환자들을 위한 특별 전례가 있다.
요한 23세 교황은 1962년 제2차 바티칸 공의회를 열기 전날, 이곳에 와 성모 마리아께 공의회의 성공을 기원하였으며, 1994년에 교황 요한 바오로 2세는 "도착을 위한 불" 700주년을 맞이하여 이탈리아의 모든 주교들과 함께 이곳에서 기도회를 갖기도 하였다. 이때의 기도 지향은 큰 위기를 맞고 있는 유럽 국가의 도덕적 · 윤리적 가치의 회복이었다.
로레토는 무엇보다도 하느님 말씀이 인간 구원을 위해, 동정 마리아에게 잉태되어 육화된 삼위 일체의 신비를 거행하는 축성된 장소, 나자렛의 성가정을 재생시키는 장소이다.
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