리노 Linus(?~79?)

성인. 교황(64/67~79?). 축일은 9월 23일. '리노'라는 이름은 리용(Lyon)의 이레네오(Irenaeus), 히폴리토(Hip-polytus), 헤제시포(Hegesipppus), 에우세비오(Eusebius), 354년의 《리베리오 교황표》(Catalogus Liberianus) 등에 의하여 전해진 초대 로마 교회의 주교 명단에서 베드로 사도 다음에 등장하고 있다. 또 이러한 기록은 이레네오가 《반이단론》(反異端論, AdversusHaereses)을 저술한 시기인 엘레우테로 교황(174~189?) 때 있었던 로마 교회의 주교 명단에도 나타난다. 이러한 초기의 기록 때문에 리노는 첫 번째 교황으로 생각되기도 하였지만, 2세기 후반 또는 3세기 초반부터 베드로 사도를 첫 번째 교황으로 간주하기 시작하였다. 그렇지만 테르툴리아노(Tertul-lianus)는 자신의 저서 《이단자 규정론》(De praescriptione)에서 베드로 사도의 첫 계승자가 글레멘스(Clemens)라고 하였다. 예로니모 역시 자신의 저서 《교회 유명 인사록 내지 저술가들의 목록》(Liber de viris illustribus seu catalogusde scriptoribus ecclesiasticis)에서 같은 주장을 하였지만, 이 주장들은 역사적 권위가 없는 것으로 간주되고 있다.
리노의 실질적인 역할은 단지 추측될 뿐이다. 당시 로마에는 군주적 또는 일인(一人) 중심의 주교직이 아직 출현하지 않았기 때문에, 리노는 베드로의 보조자(coad-jutor)로 추측된다. 이레네오는 《반이단론》에서 사도 바오로가 디모테오 후서 4장 21절에서 언급하고 있는 리노가 바로 리노 교황과 동일 인물이라고 기술했다. "거룩한 사도들(베드로와 바오로)이 (로마에) 교회를 세우고 체계를 갖춘 후에 리노에게 주교 직무를 수행하게 하였다. 리노는 사도 바오로가 디모테오에게 보낸 편지에서 언급하고 있는 리노와 동일 인물이다. 그의 후계자는 아나글레토(Anacletus)이더이다"(3, 3). 이러한 내용은 에우세비오도 언급하고 있다(《교회사》 3, 2. 4. 13).
리노의 재위 기간에 대해서는 의견이 분분하다. 에우세비오는 67년부터 79년까지 12년 동안 재위했다고 주장한 데 반해 <연대 교황표>(Liber Pontificalis)에서는 56년부터 67년 9월 23일까지라고 한다. 이레네오의 2세기의 로마 교회에 대한 내용에 따르면, 리노가 베드로와 바오로의 사후에 로마의 그리스도교 공동체의 책임자가 되었다는 것은 확실하다. 그러나 베드로와 바오로의 사망 연도가 불확실하기 때문에 리노의 재위 연도도 정확하게 알 수가 없다. <연대 교황표>에 의하면 리노의 고향은 토스카나(Tuscana)이고, 그의 아버지는 헤르쿨라노(Her-culanus)라고 되어 있지만 확실하지는 않다. 또한 리노가 베드로의 지침과 고린토 전서 11장 1-16절의 영감을 받아 모든 여성들은 교회에서 자신의 머리를 베일로 가려야 한다는 훈령을 반포하였다고 하지만, 이 훈령은 <연대 교황표>의 저자가 고린토 전서 11장 5절의 내용을 그대로 기술하면서 독단적으로 리노의 가르침이라고 주장한 것으로 여겨진다.
또 <연대 교황표>에는 리노가 순교자라고 기록되어 있지만, 증명되지 않는다. 왜냐하면 네로(Nero)와 도미시아누스(Domitianus) 황제 시대 사이에는 로마 교회에 박해가 없었고, 이레네오 역시 초대 로마 주교들 중에서 텔레스포로(Telsphorus)을 순교자라고 기록하고 있기 때문이다. 아울러 <연대 교황표>는 리노가 베드로 사도 무덤 곁에 묻혔다고 기록하고 있지만 이 주장을 증명할 만한 결정적인 단서는 없다. 베드로 사도가 바티칸 언덕에 매장된 것은 확실하기 때문에 로마 주교들이 그 주변에 묻혔을 가능성은 충분하다. 그러나 4세기 로마 교회 전례 전승에서도 리노가 베드로 곁에 묻혔다는 것을 증명할 만한 단서는 발견되지 않고 있다. 토리지오(Torrigio)에 따르면, 1615년 베드로 사도의 무덤을 현재의 모습으로 건축할 때 여러 개의 석관(石棺, sarcophag)들)들이 발견되었는데, 그중 하나에 리노라는 이름이 있었다고 한다. 하지만 문제의 그 석관에는 리노라는 이름 외에 다른 내용들이 더 많이 기록되어 있었기 때문에 다른 사람의 석관으로 추정되고, 따라서 그 석관 역시 리노가 베드로 곁에 묻혔다는 증거는 못 된다.
리노 교황의 축일이 9월 23일로 결정된 것은 <연대 교황표>에 근거한 것이다. 성 베다(Beda)는 성인 축일표인 《예로니모 순교록》(Martyrologium Hieronymianum)을 잘못 이해하여 리노의 축일을 10월 7일이라고 하였고, 리용의 부제였던 플로로(Florus, 790경~860)와 빈의 대주교였던 아도(Ado, 800~875)는 11월 26일이라고 하였다. 로마 교회 전례력이 리노의 축일을 9월 23일로 지낸 것은 <연대 교황표>의 날짜를 토대로 작성된 베르나르도(Bermar-dus)의 《라테란 교회 성무 집행 안내서》(Ordo officiorum ecclesiae Lateranensis, 1145)가 나온 이후였으나 1969년 이후로 로마 교회 전례력에서 삭제되었다.
리노의 저서로 전해지는 작품은 베드로와 바오로 사도의 순교에 관한 기록을 작성하여 동방 교회에 보냈다고 하는 《리노에 의한 베드로의 순교 기록》(Martyrium beati Petri Apostoli a Lino conscriptum)이다. 그러나 리노가 저자라는 역사적 근거는 없으며, 6세기에 쓰여진 것으로 밝혀졌다. (→ 교황)

※ 참고문헌　 Eusebius, Historia Ecclesiastica(《교회사》, 성요셉출판사, 2판, 1989)/ J.N.D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes, Oxford Univ. Press, 1986/ D.H. Farmer, The Oxford Dictionary of Saints, Oxford Univ. Press, 2nd ed., 1987/ J.P. Kirsch, The Catholic Encyclopedia, vol. 9, New York, The Encyclopedia Press, Inc., 1913/ A.P. Frutaz, 《LThK》 6, p. 1068/ E.G. Weltin, 《NCE》 8, p. 782. 〔邊宗燦〕