리투아니아

유럽 북서부에 위치한 나라. 정식 명칭은 리투아니아 공화국. 면적 65,301k㎡, 인구 373만여 명(1995). 서쪽은 발트 해에 접해 있고 북쪽은 라트비아, 남서쪽은 폴란드와 러시아, 동쪽과 남쪽은 벨로루시와 접경하고 있으며, 수도는 빌니우스(Vilnius). 종교는 가톨릭, 러시아 정교회, 루터교이며, 언어는 리투아니아어이다. 13세기 중엽 민다우가스(Mindaugas)에 의해 통일된 리투아니아는, 러시아 갈리친(Galitzine) 왕가의 후손 게디미나스 대왕의 지휘로 에스토니아를 포함해서 키에브(Kiev)까지 펼쳐지는 거대한 리투아니아 공국을 건설하여 14~16세기 동유럽에서 가장 세력이 큰 국가로 발전하였다. 1795년 러시아에 의해 정복된 세 발트 연안 공화국(라트비아, 에스토니아, 리투아니아)의 하나가 되었으며, 1864~1905년에 있었던 집요한 러시아화 정책에 굴복하기도 하였으나, 20세기 초에 이르러 민족주의 정신이 싹트기 시작하였다. 1918년 2월 16일 리투아니아 입법 기관에 의해 독립이 선포되었으나, 그 해 12월 16일에 소비에트 공화국이 건설되었고 이듬해 8월 리투아니아에 의해 다시 새로운 독립 공화국이 세워졌다. 그러나 1940년 7월 21일 러시아에 다시 편입되었고 1941년부터 나치 독일에 점령되었다가 1944년에 소비에트 연방 공화국으로 재합병되었다. 1980년대의 소련 개방화 정책에 힘입어 1990년 소련으로부터의 독립을 선언하였으며, 1991년에 소련 연방으로부터 최초로 완전 독립을 쟁취하였다.
선교와 국교 형성 : 리투아니아인들이 최초로 그리스도교와 접하게 된 것은 1천 년경에 리투아니아를 지나서 여행을 하던 서양 상인들과 덴마크와 스웨덴의 그리스도교인들을 통해서였다. 10세기경 프라하의 아달베르트(Adalbert) 주교와 쿠에르푸르트의 브루노(Bruno)의 선교여행이 있었으나 그들이 프러시아에서 순교한 후 선교는 중지되고 말았고, 1200년에 이르러 북부 독일에서 온 기사단과 선교사들이 발트 연안의 민족들을 힘과 복음 설교로 개종시키기 시작하였다. 1251년에 가족과 함께 세례를 받은 최초의 대공인 민다우가스가 1253년에는 교황 인노첸시오 4세로부터 왕관을 받았다. 1263년 그가 암살당한 이후 그리스도교는 묵인되었으나 토착민들은 조상들의 이교적인 종교 관습으로 되돌아갔고, 1386년에 이르러서야 가톨릭이 국교로 인정되었다. 1387년에는 빌니우스(Vilnius) 교구가, 1417년에는 메디닌카이(Medininkai, 지금의 Samogitia) 교구가 설립되었다. 16세기 중엽 리투아니아의 대다수 귀족 가문들은 칼뱅주의나 아리우스주의를 추종하게 되었고, 적지 않은 상인들이 루터교를 믿게 되었다. 시골 사람들은 가톨릭 신앙에 충실하였으나 지주들로부터 프로테스탄트의 새로운 신앙을 받아들이도록 위협을 받았다. 그러나 이는 프로테스탄트의 내적인 허약성과, 에름란트(Emland) 주교와 스타니슬라오 호시우스(Stamislaus Hosius) 추기경의 강력한 대응때문에 실패로 돌아갔다. 또한 호시우스 추기경의 초대로 동부 프러시아에서 온 예수회가 이 조류의 방향을 돌리는 데 큰 기여를 하였다. 예수회는 1570년에 빌리우스에 리투아니아 최초의 단과 대학을 세웠는데, 9년 뒤 종합 대학으로 발전하였다. 또한, 이 대학은 리투아니아 주변 지역에 있어서 가장 중요한 가톨릭 교육의 중심이 되었다. 이후 예수회는 대학을 많이 세웠는데, 1756년에는 21개의 단과 대학이 있었다. 그리고 성 베드로 가니시오(St. Petrus Canisius)와 레데스마(Ledesma)가 저술한 리투아니아어로 된 교리서와 다른 가톨릭 서적들을 많이 출판하였다. 1608년에 예수회는 묵주의 기도나 성무 일도 등을 암송하는 것으로 리투아니아에 종교 관습이나 성가를 대중화시켰다. 1582년에는 최초의 신학교가 라드빌라스(Radvilas) 주교에 의해 빌니우스에 건립되었다.
러시아화 정책에 대한 저항 : 1795년 러시아에 합병된 이후 러시아 황제는 그들을 동방 교회로 개종시키려 하였다. 이에 대항하여 1798년에 교황 바오로 1세는 6개의 서방 교회 교구와 3개의 동방 교회 교구를 포함하고 있는 모질레브(Moglev)를 가톨릭 교회 행정 구역으로 하는 새로운 교회 조직을 창설함으로써, 빌니우스 교구와 사모지티아 교구는 이 새로운 교회 행정 구역에 속하게 되었다. 또 교황 비오 6세는 1798년에 비그리아이(Vygriai)에 새로운 교구를 설립하고 1818년에 이를 세이나이(Seina)로 이전하였다. 마침내 교황청은 1847년 8월 3일에 러시아와 조약을 맺어 리투아니아 가톨릭을 보호하려 하였으나 러시아는 계속해서 가톨릭을 위협하며 조약을 준수하지 않았다. 심해져 가는 러시아화 정책은 1831년과 1863년에 폴란드와 리투아니아에서 있은 두 번의 폭동에 대한 결과이기도 하였다. 이러한 어려운 시기에도 사모지티아의 주교인 모티에유스 발란치우스(Motiejus Valancius)는 리투아니아 가톨릭 권리 운동을 전개해 나갔고, 많은 사제들이 그의 모범을 따랐으며 국민들은 박해를 감수하였다. 1864년에 주교좌는 주교의 보다 밀접한 감독을 위해 카우나스(Kaunas)로 이전되었으며, 교회를 러시아화하려는 정책에 대한 강력한 저항은 1918년까지 계속되었다.
교황청과의 관계 설정과 시련 : 1920년 폴란드가 리투아니아의 수도 빌니우스를 점령하자, 빌니우스를 놓고 교황청과 리투아니아 사이에 긴장 관계가 조성되었다. 그 후 관계가 정상 회복된 것은 1925년에 교황 비오 11세가 유르지스 마툴라이티스(Jurgis Matulaitis)를 대주교로 서임하여 로마 교황의 시찰자로서 임명한 이후였다. 로마와의 관계는 1927년 12월 10일에 종교 협약의 조인과 더불어 완전히 정상화되었으나 국가와 교황청 사이의 긴장은 다소 남아 있었다. 리투아니아 교회는 공산주의의 규범 밑에서 규모가 감소되었으며, 1940년 이래로는 역사상 가장 혹독한 박해를 당하였다. 수도자들의 봉사는 허용되었으나 그 이외의 다른 수도원 활동들은 금지되었고 모든 교회 건물은 몰수되었다. 또 4개의 신학교가 문을 닫았고, 사제들의 성무가 제한을 받았으며 본당 활동이 통제를 받았다. 박해가 가장 혹독하였던 1945~1955년 사이에 4명의 주교와 185명의 사제, 그리고 약 27만 5천 명의 신자들이 체포 · 감금당하거나 시베리아 강제 수용소로 끌려갔다. 마침내 1956년에 2명의 주교가 풀려났지만 가택 연금을 당했고 130명의 사제들과 약 3만 명의 신자들이 리투아니아로 돌아왔으나, 1957년에 종교 자유를 반대하는 또 다른 운동이 전개되어 결국 교회는 문을 닫게 되고 그리스도교의 축일은 일반 공휴일로 대체되었다.
독립 후의 교회 : 1982년 7월 안타나스 바이치우스(Antanas Vaicius)가 텔시아이(Telsiai) 교구와 클라이페다 (Klaipeda) 교구의 교구장 서리로 서임되었고, 카이시아도리스(Kaisiadorys)의 보좌 주교 빈센타스 슬라드케비치우스(Vincentas Sladkevivius)가 관구로 돌아가도록 허락을 받았으며, 1988년 12월에는 스테포나비치우스(Julijonas Steponavicius) 주교가 그의 교구로 돌아가도록 허락을 받고 그 이듬해에 대주교로 서임되었다. 1991년에 소비에트 연방 공화국으로부터 독립된 리투아니아 교회는 이제 새로운 변신을 꾀하고 있다. 1995년 현재 총 인구의 80.4%인 300만 2천 명의 가톨릭 신자가 있으며, 대교구 2, 교구 4, 본당 666개에, 추기경 1, 대주교 2, 주교 8(교구 소속 7, 수도회 소속 1), 사제 740(교구 소속 639, 수도회 소속 101), 종신 부제 3, 신학생 274, 수사 89, 수녀 1,228명이 있다.

※ 참고문헌　 B.M. Brazauskas, Encyclopedia of Catholicism, R.P. McBrien ed., Harper San Francisco, 1995, p. 128/ P. Rabikauskas, 《NCE》 8, pp. 841~845/ Petit Robert Dictiomaire Universel des Noms Propres 2, p. 1076/ 1996 Catholic Almanac, Our Sunday Visitor Publishing Division/ 《EU》 Les Chiffres du Monde 1994, p. 3341 《한국 천주교회 연감》, 한국천주교중앙협의회, 1994. 〔梁惠貞〕