마르치온 Marcion(?~160경)

2세기경의 그노시스주의자. 흑해 근처 시노페(Sinope)에서 주교의 아들로 태어나 비교적 부유한 가문에서 성장하였다. 130년경에 고향을 떠나 소아시아, 시리아 등지를 거쳐 로마에서 체르도(Cerdo)의 문하생이 되었다. 그 후 독자적인 이론 체계로 이단 학파를 형성하고 새로운 교계 제도의 신흥 종교를 창설하였다가 144년에 파문당하였다. 그러나 그의 영향력은 매우 커서 시리아에
서는 5세기까지 번성하였고 중세까지도 추종자들이 남아 있을 정도였다. 그는 사상 면에서는 로마 교회와 완전히 결별하였지만 세례를 고수하고 독신제와 엄격한 수덕 생활을 강조하는 등 전례 면에서는 별차이가 없어 많은 사람들이 쉽게 현혹되었다. 200년경에는 마르치온 학파의 일원이 라틴어 성서의 첫 번역자라고 생각할 정도로 대중적 권위를 지니기도 하였다. 사실 라틴어 성서 풀다 본(Codex Fuldensis)에는 바오로의 서간문들에 대한 마르치온의 서문이 실려 있는데 현재 그 친저성(親著性)이 개연적으로 입증되고 있다. 이레네오의 증언에 의하면, 마르치온이 시리아에서 스미르나의 폴리카르포를 만나 "당신이 나를 압니까?" 하고 물었더니 폴리카르포가 "나는 네가 사탄의 맏자식임을 잘 알고 있다" 라고 대답하였다고 한다. 그러나 이것은 마르치온이 단죄받고 난 후인 154~155년경에 삽입되었을 것이다.
〔사 상〕 그의 저서 《반명제》(Antitheses)와 서간 등이 유실되어 구체적인 주장은 알 수 없으나 그노시스주의의 일반적 공통 원리를 따르고 있음은 분명하다.
마르치온은 철저한 반유대주의자로 근원적으로 구약을 거부하였다. 즉 구약에 나타난 유대인의 신은 정의와 분노의 신으로, 그리스도가 전해 준 신약의 하느님, 자비와 사랑의 하느님과는 대립될 뿐 아니라 전혀 다르다는 것이다. 특히 율법 폐기에 대한 바오로의 가르침을 일방적이고 자의적으로만 해석하여 모세의 율법이 폐기된 이상 율법은 결코 그리스도인의 생활 원리가 될 수 없다고 주장하였다. 따라서 구약의 창조주, 구약의 신(神)을 데미우르고스(Demiurgos)라고 하였고, 이 신은 세상 사물과 악의 원인으로 생각하며, 변덕스러운 복수의 신, 무섭고 벌주는 신, 옹졸한 신이라고 주장하였다. 반면 신약의 하느님은 절대적 하느님, 사랑과 자비의 하느님, 예수를 통해 자신을 나타낸 은총의 하느님이라고 고백하고 있다. 또한 구약의 신은 창조와 사물을 통해 형언하고 인지할 수 있는 존재로 여기는 데 비하여 신약의 하느님은 전혀 알 수 없는, 숨겨진 하느님이라고 고백하고 있다. 이와 같이 구약과 신약을 철저히 대비시킬 뿐 아니라 구약을 철저히 배척하고 있다. 따라서 구약의 내용, 그 상징적 ·신화적 해석을 거부한 점은 그노시스주의자들과 다르지만 그 외의 모든 것은 그노시스주의에 기초하였다는 공통점을 갖고 있다.
마르치온은 자신의 주장에 일종의 그리스도 가현설(Docetismus)을 적용시켰다. 그의 주장에 따르면 그리스도는 구약에서 예언된 그 메시아가 아니며 동정녀 마리아에게서 태어난 것도 아니다. 다만 그리스도는 인성(人性)을 취하였을 뿐이다. 따라서 인간의 구원은 영혼에만 국한되며 육체는 물질이기에 데미우르고스 권하에 있고, 결국 멸망의 대상으로 남아 있다는 것이다. 그러나 그리 스도교의 정통 가르침은 영육의 결합인 생명의 신비를 고백하여 창조 질서에 나타난 하느님 구원 계획의 단계적 과정을 분명히 인정하고 있다. 예수 그리스도 안에 이루어진 신인(神人) 일치, 곧 예수의 강생과 십자가의 죽음을 통해 이룩된 구원이 신앙의 핵심이다. 그런데, 구약과 신약의 연속성을 거부한 마르치온은 결과적으로 예수의 인성을 가현적으로만 이해함으로써 예수의 구원 사업 자체를 부인하게 되었다. 또한 예수의 유년기 설화와 바오로의 사목 서간 등을 삭제하여 나름대로 성서 내용을 재구성하여 독자적 성서 목록을 작성하기도 하였다. 그는 예수의 현현과 성장이 '갑자기' 이루어진 것이라고설명하였다. (→ 그노시스 ; 성서 번역)
※ 참고문헌　 A.A. Stephenson, 《NCE》 9, pp. 193~194/B. Altaner · A.Stuiber, Patrologie, Herder/ F. Cayré, Patrologie et Histoire de la theologie, Désclee & Cie/ J. Quasten, Patrology, Spectrum Publishers/ M. Simonetti, La letteratura cristiana antica greca e latina, Sansoni Academia, 1969.〔咸世雄〕