마재

馬峴

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마재에 새로 복원된 정약용의 생가.

마재에 새로 복원된 정약용의 생가.

한국 천주교회 사적지의 하나. 성 정하상(丁夏祥, 바오로)과 성 정정혜(丁情惠, 엘리사벳) 남매의 탄생지. 정약전(丁若銓) · 정약종(丁若鍾, 아우구스티노) · 정약용(丁若鏞, 요한) 형제의 고향으로, 현 지명은 경기도 남양주시 조안면 능내리(南楊州市 鳥安面 陵內里).
마재가 한국 천주교회사와 관련되기 시작한 시기는 1784년 한국 천주교회의 창설 이전부터이다. 이곳에 있던 나주(羅州) 정씨(丁氏) 집안의 후손들은 18세기 후반부터 집안에 보관되어 있던 한역 서학서(漢譯西學書)를 읽고 있었는데, 그중에서 정약전은 1779년 권철신(權哲身, 암브로시오)의 주도로 열린 주어사(走魚寺, 경기도 여주군 금사면 하품리) 강학회(講學會)에 참석하여, 이벽(李檗, 요한)으로부터 천주교 교리에 대해 듣게 되었다. 또 1784년에는 마재를 방문한 이벽이 정약전 · 정악용 형제와 함께 배를 타고 상경하면서 천주교 교리에 대해 토론하기도 하였다.
정씨 형제 중에 특히 초기 교회와 관련해서 주목되는 이는 정약종 일가이다. 정약종은 교리 지식에 해박하였으며, 주문모 신부에 의해 명도회(明道會) 회장에 임명되기도 하였다. 이들은 1800년 양근(楊根) 지방의 박해로 마재에서 서울로 피난하였으며, 이때 정약종의 처인유(柳) 세실리아와 자녀인 정하상, 정정혜가 주문모 신부에게 세례를 받았다. 1801년 신유박해로 정약종과 그의 전처 아들인 정철상(丁哲祥, 가롤로)이 순교하자 정약종의 유족들은 5촌 조카의 도움으로 다시 마재로 돌아왔으나, 친척들의 냉대로 극도의 빈궁 속에서 어려움을 겪어야만 하였다. 이러한 상황에서도 정씨 일가족은 꾸준히 신앙을 키워 나갔으며, 1814년에 상경한 정하상은 1816년부터 조선 교회의 재건과 성직자 영입을 위해 노력하였다. 그 후 정하상이 마재에 있던 어머니와 여동생을 서울로 오게 함으로써, 이들 일가는 마재를 떠나게 되었다.
1801년 2월 26일(음) 서소문 밖에서 순교한 정약종은 경기도 동부면 배알미리(拜謁尾里)에 묻혔다가 1959년 4월 후손이 사는 반월(半月)의 사사리(沙士里)로 이장되었다. 그 후 1973년 5월 선산의 매각으로 인근의 가족묘지로 옮겨졌으며, 1981년 11월 1일 천진암(天真菴, 경기도 광주군 퇴촌면 우산리 500)으로 이장되었다. 정하상은 1839년 순교 후 배알미리에 묻혔다가, 1981년 10월 토지 주인에 의해 파묘되는 충격적인 사건이 있은 후 남은 유해가 거두어져 신장 성당에 안치되었으며, 같은 해 12월 31일 천진암 '조선교구 설립자 묘역' 에 안장되었다. 이처럼 정약종 · 정하상의 묘가 천진암으로 옮겨짐으로써, 마재에는 현재 정약용의 묘소 · 사당 · 생가 · 기념관 등 정약용의 유적만이 남아 있다.
한편 1993년에는 서울대교구 제5 지구 사제단을 중심으로 '마재 성지 개발위원회' 가 발족되어, 마재 지역을 성지로 개발하려는 노력이 진행 중에 있다. 이 위원회는 1993년부터 '다산 현양 문화제' 를 개최해 오면서 현양대회 및 기념 미사, 학술 발표회 등을 가졌으며, 1996년에는 이 문화제를 '마재 성지 현양 대회' 로 개칭하고 이 대회를 지속적으로 개최함과 동시에 이 지역을 사적지로 개발함으로써 마재 지역에서 배출된 성인과 신앙 선조들 을 현양할 계획이다. (→ 정약용)

※ 참고문헌  《달레 교회사》/ 《가톨릭 사전》/ 차기진, <천진암과주어사>, 《가톨릭 다이제스트》, 1996. 1. 〔方相根〕