멜란히톤, 필립 Melanchthon, Philipp(1497~1560)

독일의 인문주의자. 종교 개혁가. 신학자. 교육자. 마르틴 루터의 협력자였으며, 루터 사후 독일의 종교 개혁 을 지도한 계승자였다. 본명은 필립 슈바르체르트(P.Schwartzerd) - 1497년 2월 16일 독일 브레텐(Bretten)에서 태어나 종조부 로이힐린(J. Reuchlin)에게서 인문주의교육을 받았으며, 포르차임 라틴 학교 시절에 슈바르체프트라는 독일 이름과 같은 뜻인 그리스어 멜란히톤(μελαχίτων, '검은 땅' 이란 의미)으로 이름을 바꾸었다. 매우 조숙하여 12세 되던 1509년에 하이델베르크 대학에 들어가 1511년에 문학 학사 학위를 받고, 1512년 튀빙겐 대학에 입학하여 1514년에 문학 석사 학위를 받았으며 1518년에는 비텐베르크(Wittenberg) 대학 최초의 그리스어 교수가 되었다. 그의 교수 취임 연설 "청소년 교육의 개선"은 독일 교육사의 이정표로 간주되고 있다. 1517년 루터가 95개 논제를 발표하였을 때 멜란히톤은이 새로운 복음 운동에 호응하게 되었고 서로간에 깊은 우정이 싹트기 시작하였다. 1521년 출판된 멜란히톤의《신학 강요》(Loci communes)는 죄 · 율법 · 은총 등을 다루고 있는데 루터가 주장한 교리를 최초로 체계적으로 다룬 반(半)공식적 종교 개혁 강령이 되었다. 1521년 보름스(Worms) 회의 이후 루터가 바르트부르크(Wartburg)성에서 감금 생활을 하는 동안 비텐베르크에서 루터의 대리인 역할을 하기도 하였다.
교육 개혁 : 1528년 그는 종교 개혁의 교리와 초급 학교 교육의 개요를 담고 있는 《순찰자들을 위한 지침서》(Unterricht der Visitatoren)를 출판하였는데, 작센 지방에서는 이 내용을 법률로 정하고 이를 바탕으로 고대 로마 이래 처음으로 공립 학교를 설립하였다. 독일 전역에서 멜란히톤의 교육 계획을 모방하였으며, 56개가 넘는 도시들이 학교 설립을 위한 자문을 그에게 구하였다. 그는 교과서 편찬과 교사 양성을 통해 실질적으로 전 독일의 교육 제도를 재편성한 셈이었다. 또한 쾌니히스베르크 대학과 예나 대학의 설립을 도왔고 비텐베르크, 튀빙겐, 라이프치히, 하이델베르크 대학 등의 개혁에 도움을 주었다. 이러한 노력 때문에 그는 '독일의 스승 (PraeceptorGermaniae)이라는 칭호를 얻었다.
아우크스부르크 신앙 고백 : 1529년의 제2차 슈파이어(Speier) 의회에서 루터파 제후들은 로마 가톨릭 교회에 대해서 양심의 자유라는 이름으로 공식적인 <항의서>(Protest)를 제출하였고, 다음해 작센의 선제후(選帝侯)는아우크스부르크 의회에서 멜란히톤이 기초한 <아우크스부르크 신앙 고백>(Confessio Augustana)을 발표하였다.가톨릭 신학자들은 이에 대해 내용적으로 우수한 〈아우크스부르크 신앙 고백의 반박서>(Confutatio ConfessionisAugustanae)를 발표하였으며, 멜란히톤은 다시 <변호>(Apologia)를 저술하였다. 멜란히톤의 이 두 가지 글은즉시 루터교의 권위 있는 신앙 고백서로 공식적인 상징이 되었다. 아우크스부르크 회의 후 가톨릭측과 프로테스탄트측은 종교 개혁 논쟁을 타협으로 해결하려 하였으나, 1530년 말 프로테스탄트 제후들이 작센 남부의 슈말칼덴(Schmalkalden)에 모여 조직한 무력 동맹(슈말칼덴동맹)이 전 독일에 영향을 끼치는 커다란 세력으로 성장하자 마침내 1546년에 슈말칼덴 전쟁을 일으켰다. 그러나 이 전쟁은 프로테스탄트 제후측의 패배로 끝났다.
후기의 생애 : 루터가 슈말칼덴 전쟁 직전인 1546년 2월에 사망하자 루터파의 책임은 멜란히톤에게 돌아갔 으나 이후로 루터파 세력은 크게 후퇴하였고 마침내 1547년 뮐베르크(Mühlberg) 전투에서 패배하고 말았다. 이때 신성 로마 제국의 사정과 당시 유럽의 정세로 인해 가톨릭측과 프로테스탄트측은 1555년 아우크스부르크 협정을 체결하게 되었다. 이로써 1517년 95개조 발표로 시작된 분란은 일단 끝났으며 루터파는 종교적 자유를 얻게 되었다.
1548년 이래로 멜란히톤은 플라치우스 일리리쿠스(Matthias Flacius Illyricus)의 반대 의견에 부딪혀 논쟁 속에 휘말리게 되었는데, 만년의 멜란히톤은 이 지루한 신학적 논쟁에서 벗어나기를 실제로 갈망하였다. 1560년 4월 19일에 사망하여 비텐베르크 교회 마당의 루터 묘 곁에 묻혔으며, 그의 죽음으로 독일 종교 개혁은 타협과 융합의 시기에 들어서게 되었다.
역사적 의의 : 루터와 멜란히톤 두 사람 중 그 어느 한쪽이 없었어도 프로테스탄트 운동의 역사는 크게 달라졌을 정도로 두 사람은 상호 보완적인 존재였다. 루터의 말에 의하면 "거칠고 폭풍처럼 몰아치는 전사(戰士)와 같은" 자신과는 대조적으로 멜란히톤은 "부드럽고 상냥하고 씨 뿌리고 물 주며 가꾸는 천부의 자질"을 가진 인물이었다. (→ 종교 개혁 ; 루터)
※ 참고문헌　 C.L. Manschreck, Melanchthon : The Quiet Refomer, 1958/ W. Pauck ed., Melanchthon and Bucer , 1969/ M. Rogness, PhilippMelanchthon : Reformer Without Honor, 1969/ R. Stupperich, Deunbekannte Melanchthon, 1961. 〔車河淳〕