볼랑디스트

그리스도교 성인들의 일대기를 수록한 《성인 전집》(Acta Sanctorum)을 편집 · 발행한 예수회 소속의 작은 단체. 벨기에 안트웨르펜(Antwerpen)에서 볼랑(Jean Bolland,1596~1665)에 의해 시작되었으며, 성인들의 생애를 역사비판적으로 연구하고 성인전을 발행하려는 목적으로 구성되었는데, 현재도 계속 이어지고 있다.
〔기원과 초기의 구성〕 《성인 전집》을 발행하려고 최초로 구상하였던 사람은 예수회의 석학(碩學) 로스웨이드(Héribert Rosweyde, 1569~1629)였다. 그 동안 학문적인 성인전의 발행을 방해하는 요소였던 무수히 많은 전설적이고 묵시적인 부분들을 성인들의 생애에서 삭제하려고 시도하였던 그는, 벨기에 도서관에 소장되어 있는 전집(MSS)에 기록된 성인들의 생애와 행적들을 다루려는 자신의 의도를 1607년에 발표한 자신의 짧은 논문인 <성인들의 연대기>(Fastes des Saints)에서 설명하였는데, 그는 이 계획을 완성하지는 못하였지만 사막의 교부들의 생애에 관한 가장 오래된 초기 사본들에 주(註)를 달아 편집한 《교부들의 생애》(Vitae Patrum)를 1615년부터 출판함으로써 《성인 전집》의 기초를 놓았다. 그러나 1629년에 로스웨이드가 사망하고 말아 말린(Malines) 대학의 학생지도 신부였던 볼랑이 이 작업을 계속하도록 선발되었다.

볼랑은 교회의 전례력에 따라 공경받는 모든 성인들을 날짜별로 배열하는 등 선임자인 로스웨이드의 계획과 방 법을 수정하고 확대하였다. 그래서 그는 모임을 결성하 여 각 성인에 관해 알려진 정보들을 모두 모으고, 그것을 요약하여 발행하려 했으며, 불분명한 경우에는 주를 달 고 각 장마다에는 색인 · 연대표 등을 첨가하여 1635년 에 1월에 해당하는 성인전 제1권을 인쇄하였다. 이때 자 신의 학생이었던 헨셰니우스(Godefroid Henschenius, 1601~ 1681)가 이 작업에 합류하였는데, 그의 협력을 얻어 1월 성인전의 재작업이 이루어졌고, 1643년 1월에는 안트웨 르펜에서 1월 성인전 제2권이 출판되었다. 그리고 1658 년에는 2월 성인전이 3권으로 나뉘어 출판되었다. 성인 들의 전기와 전설들을 이 성인전에 수록하기 위해 볼랑 은 여러 사람들과 편지를 교환하고 널리 여행을 하였다. 1659년에는 다니엘 반 파펜브루크(Daniel Van Papen- broek, 1628~1715)가 이 작업에 합류하였다. 들르예(H. Delehaye)가 '탁월한 볼랑디스트'라고 불렀던 그는, 그 당시 가장 학식 있는 사람들 중 하나였으며, 지칠 줄 모 르는 저술가요 위대한 문헌학자로 인정을 받았다. 예수 회 총장은 이 저술 활동에 참여한 이들을 볼랑디스트회 (la Société des Bollandistes)라 하기로 결정하였으며, 교황 알렉산데르 7세(1655~1667)는 볼랑과 그의 협력자들이 교회의 오랜 전통 속에서 처음 이루어진 이 연구를 완성 시킬 수 있도록 아낌없는 후원을 보내 주었다. 또한 이 당시가 볼랑디스트의 전성기로 평가를 받고 있다. 〔발 전〕 18세기에 볼랑디스트회의 소속 구성원이 늘 어났는데, 이 모임의 책임을 맡은 파펜브루크는 성인전 의 관심 분야를 넓혀 교황 연대기와 가문서(假文書)에 대한 비판 부분도 포함시켰다. 그러나 이러한 연구는 불 충분한 증거에 기초하는 경우가 많았기 때문에 베네딕도 회 학자인 마비용(Jean Mabillon, 1632~1707)으로부터 비난 을 받았고, 파펜브루크는 그와 논쟁을 하게 되었다. 파펜 브루크의 지적인 정직성과 그의 견해에 반대하는 이들의 의견을 묵묵히 경청하는 듯한 서한은 많은 사람들로부터 찬사를 받았으며, 그로 인해 볼랑디스트회는 오히려 베 네딕도회 학자들과 친분을 맺게 되었다. 한편 《성인 전 집》에서 예언자 엘리야를 가르멜 수도회의 창설자로 인 정하지 않아 스페인의 일부 가르멜회 회원들로부터 격렬 한 공격을 받자, 볼랑디스트회는 안닉크(Janninck) 신부 를 대표로 로마에 파견하여 교황청에 자신들의 견해를 해명하였다. 그로 인해 교황청의 비난은 피했지만, 볼랑 디스트는 계속해서 악의에 찬 비난을 받다가 교황 베네 딕도 14세(1740~1758)의 중재로 이 분쟁은 종식되었다. 1773년에 프랑스 정부의 압력으로 예수회가 폐쇄되 자 볼랑디스트회의 성인전 저술은 큰 어려움을 겪게 되 었다. 그러나 1778년까지 안트웨르펜에서의 작업은 계 속되었으며, 그 후 제4권과 제5권이 브뤼셀(Bruxelles) 아카데미와의 연합으로 1780년과 1786년에 각각 간행 되었고, 제6권은 루뱅 북부의 통겔루(Tongerloo) 대수도 원에서 1794년에 간행되었다. 그러나 프랑스 혁명군의 벨기에 침략으로 수도원이 폐쇄되면서 작품 간행은 중단 되고 말았지만, 이미 간행된 작품들은 브뤼셀의 부르고 뉴(Bourgogne) 도서관에 보관되었다. 여러 가지 급변을 거쳐 볼랑디스트회는 벨기에에 예수회가 재건된 뒤인 1837년에 브뤼셀에서 재건되었고, 1845년에는 <성인 전집》을 재발행하기 시작했다. 이후 밖크(Victor de Buck, 1817~1876), 스메트(Charles de Smedt, 1833~ 1911), 포슬렛 (A. Poncelet) , 들르예 등이 문헌학과 역사학적인 연구 결 과를 첨가시켰다. 1863~1870년에 볼랑디스트는 10월 성인전까지 인 쇄하였으며, 1887년에는 11월 성인전까지 소개하였고, 1891년의 <성인전 발행 보고서>(Bulletin des publications hagiographiques)로 《성인 전집》은 완결되었는데, 《성인 전집》은 2절판으로 총 67권이었다. 그리고 1882년에는 계간지 《볼랑디스트 연보》(Analecta Bollandiana)를 창간했으며, 1886~1956년에는 알파벳순으로 성인들의 생애에 관한 참고 목록을 수록한 총 27권의 《보조 성인전》(Subsidia hagiographica)을 발행하였다. 이 《보조 성인전》은 <라틴어 성인전 목록>(Bibliotheca Hagiographica Latina,BHL), <그리스 성인전 목록>(Bibliotheca HagiographicaGraeca, BHG), <동방 성인전 목록>(Biblitheca Hagiographica
Orientalis, BHO)으로 구성되어 있다. 그 밖에 볼랑디스트는 《성 예로니모 순교록에 관한 해설》(1931)과 로마 순교록을 다룬 《12월 성인전을 위한 입문》(Proylaeum adActa SS. Decembris, 1940)을 추가로 발행하였으며, 현재에도 최근의 성인전 출판물에 대한 편람과 과거에 출판된저서들의 목록 등을 발간하고 있다. (→ 성인 전기학)
※ 참고문헌　 P. Roche, 《NCE》 2, pp. 648~649/ B. de Gaiffier, 《LThK》2, pp. 571~572/ J. Marilier, 《Cath》 2, pp. 487~489. 〔편찬실〕