볼리비아

남아메리카 중서부에 있는 중앙 집권 공화제 · 양원제국가. 공식 명칭은 볼리비아 공화국(República de
Bolivia). 북쪽과 동쪽은 브라질, 남동쪽은 파라과이, 남쪽은 아르 헨티나, 남서쪽은 칠레, 서쪽은 페루와 국경을 접하고 있 으며, 헌법상의 수도는 수크레(Sucre)이고, 행정 수도는 라파스(La Paz)이다. 면적은 1,098,581k㎡, 인구는 7,410,000명(196)이며, 인디언, 인디언과 스페인계의 혼혈인 메스티조, 스페인계 등으로 구성되어 있다. 공용 어는 스페인어, 아이마라(Aymara)어와 케추아(Quechua) 어이고, 국민 대다수가 가톨릭이며, 그 밖에 소수의 프로 테스탄트, 유대교, 이슬람교가 있다. 볼리비아의 초기 역사에 관해서는 잘 알려져 있지 않 으나, 600년 이후 500여 년 동안 티아우아나코를 중심 으로 상당한 수준의 문화가 번창하여 주변 세계에 많은 영향을 주었다. 1200년 이후에 아이마라어를 사용하는 많은 소왕국들이 이 문화를 계승하였지만, 15세기 말에 케추아어를 사용하는 잉카의 식민지가 되었다. 1532년 에 잉카 제국을 침입한 스페인은 16세기 말에 이곳에 여 러 도시를 건설하고 광물을 채굴하였다. 1809년부터 독 립에 대한 요구가 시작되면서 경제가 심각하게 침체되었 고, 급기야 독립 전쟁으로 번졌다. 1825년에 스페인 군 대가 물러나면서 독립을 획득하였지만, 독립 이후의 볼 리비아의 정치는 폭동과 불안정으로 얼룩졌으며, 1880 년에 시작된 민간 통치 시대가 1936년까지 지속되었다. 1952년 4월에는 광산 노동자와 농민을 비롯한 여러 집 단이 동맹하여 당시의 군부 정권을 전복시키고 볼리비아 국가 혁명을 시작하였다. 이 사회 혁명으로 처음으로 보 통 선거가 승인되었고, 상당수의 인디언이 토지를 분배 받아 부분적으로나마 노예 신분에서 자유로워졌지만, 1980년대까지 수십 년 간 불안정한 정국이 계속되었다. 1982년에는 민중 반란으로 걷잡을 수 없는 인플레이션 이 발생하자 새로운 정부가 들어서, 1985년부터 인플레 이션을 억제하고 경제를 안정시키기 위한 정책을 실시하 기 시작하였다.
[교회사] 볼리비아에 그리스도교가 전래된 것은 1530 년대에 스페인인들이 잉카 제국을 점령하면서부터였다. 1552년에 최초의 교구인 라플라타(La Plata) 교구가 교 황 율리오 3세(1550~1555)에 의해 설립되었는데, 이 교 구는 현재의 볼리비아와 인근 지역을 모두 관할하였다. 1605년에는 라파스와 산타쿠루스(Santa Cruz) 교구가 설 립되었고, 1609년에는 라플라타 교구가 대교구로 승격 되었으며, 최초의 지역 공의회가 1629년에 개최되었다. 인디언에 대한 선교는 18세기 중반부터 19세기 초기에 절정에 이르러 45개의 선교회와 6만여 명에 이르는 수 도자들과 교리 교사들이 활동하였다. 선교사들은 토착민 인 아이마라족과 케추아족들과 함께 생활하면서 그들의 언어를 배워 그리스도교를 전하였다. 1767년에 스페인 이 예수회를 추방하였을 때, 재속 사제들이 그들의 선교 임무를 이어받았으나 점차 약화되었다. 볼리비아 독립 전쟁 중에는 고위 성직자들이 스페인 정부에 충성한 반 면, 대다수의 사제들은 독립 전쟁에 가담하였다. 그러나 독립 운동가들의 스페인에 대한 무분별한 증오심 때문에 많은 선교사들은 박해를 받았고, 선교회들은 철수하여 독립 전쟁이 끝날 무렵에는 두세 개의 선교회만이 남았 다. 볼리비아가 독립 국가로 선포되었을 때, 교회에 대한 태도에는 큰 변화가 없었다. 다만 대통령이 교회에 대하 여 스페인 왕이 가지고 있던 보호권(padroao)을 그대로 시행하였을 뿐이었다. 1851년에 교황청과의 정교 조약 을 체결한 후 교황청은 볼리비아 대통령의 보호권을 인 정하였으며, 교회는 현대 볼리비아의 정치적인 상황과 경제적이고 사회적인 혼란 속에서 자행되었던 인권 침해 들에 대하여 강력히 비난하고 저항하였다. 볼리비아의 헌법은 가톨릭을 공식적인 종교로 인정하고 가톨릭에 대 한 국가의 지지를 선언하였으며, 최근에는 신자들의 활 동에 힘입어 교회의 조건이 놀랄 만큼 개선되었다. 또한 신심 단체뿐만 아니라 활동 단체들이 활성화되어 가톨릭 활동과 그리스도교 가정 운동과 본당 활동 등이 점차로 증진되고 있다. 보호권에 따른 교회의 국가에의 종속 관 계는 여전히 유지되고 있지만, 거의 느껴지지 않을 정도 이다. 성당 설립이 자유롭고, 가톨릭의 영성적인 영향력 이 각종 교육 기관들이나 대중 매체를 통해 고루 전해지 고 있다. 1996년 현재 총 인구의 89.5%인 6,636,000 명의 가톨릭 신자가 있으며, 대교구 4, 교구 6, 대목구 5, 본당 520개에, 대주교 6, 주교 31, 신부 1,083(교구 소속 367, 수도회 소속 716), 종신 부제 46, 신학생 602, 수사 214, 수녀 2,092명이 있다. (→ 라틴 아메리카)
※ 참고문헌　 P. Roche, 《NCE》 2, pp. 643~649/ Alain Labrousse, 《EU》3, pp. 318, 323~324/ 《EU》 Les Chiffres du Monde, p. 132/ Petit RobertDictionaire Universel des Noms Propres 2, Paris, 1988, p. 2451 1998Catholic Almanac, Our Sunday Visitor Publishing Division/ 《한국 천주교 회 연감》, 한국천주교중앙협의회, 1994. 〔편찬실〕