부림절

유대인들의 축제 가운데 비교적 세속적인 축제. 아람어로 '푸림'이라고 불리는 부림은 '주사위'를 의미하는 '푸르'(פּוּרִ)에서 유래되었으며, 아람어 '푸르'는 아카드어 '푸루'(pūrū)에서 비롯된 것으로 여겨진다.
부림절의 근거는 에스델서 9장 17-32절이다. "아달월 14일과 15일을 축일로 지키라고 지시했다. 이 달은 쓰라림이 기쁨으로 바뀌고 초상날이 축제일로 바뀐 달이요, 이날은 유대인들이 원수에게서 풀려 난 날이라, 이날을 기쁜 잔칫날로 지내며 선물을 주고받고 가난한 사람들에게 따뜻한 손길을 뻗는 날로 삼으라고 하였다" (에스 9, 21-22). 에스델서에 따르면 부림절의 기원은 페르시아 제국의 수도인 수사(Susa)의 왕궁에서 비롯되었다. 당시 대신들의 우두머리였던 하만은 유대인인 모르드개(Mordcai)가 자신에게 절을 하지 않았다는 이유로 유대인들을 전멸시키려는 음모를 꾸미고 시행 날짜를 확정짓기 위하여 주사위(푸르)를 던졌는데, 아달 월 13일이 정해졌다(에스 3, 7). 하지만 페르시아의 아하스에로스왕은 궁전 쿠데타로부터 자신을 보호해 준 사람이 모르드개임을 알고, 그에게 왕의 옷을 입히고 하만이 그의 말을 붙잡고 광장을 돌도록 하였다. 한편 유대인으로서 왕비가 된 에스텔(Esther)은 왕에게 하만의 음모를 고발하였고 하만은 사형에 처해졌다. 이러한 사실을 기념하는 부림절이 역사상 어느 시기에 정착되었는지는 분명하지 않다. 내용상으로는 아하스에로스 왕 시대에 속하지만, 에스델서의 저작 연대를 근거로 하면 기원전 3세기부터 유대인들의 절기로 정착된 것으로 추정된다. 기원전 100년경에 기록된 것으로 추정되는 마카베오서 하권에서는 해마다 아달 월 제14일을 '모르드개의 날' 로 기념하였던 것으로 나타나지만(2마카 15, 36), 신약성서에서는 부림절에 관한 언급이 없는 것으로 보아 아마도 당시까지도 에스델서의 정경성에 대한 논란이 있었던 것으로 여겨진다. 부림절의 주인공 모르드개와 에스델의 이름은 그 어원상 바빌로니아의 최고신인 마르둑(Marduk)과 여신 이슈타르(Ishtar)를 연상시킨다.
서기 200년경에 확정된 유대교 최초의 성문법 미쉬나(מִשְׁנָה)의 제2부 10편 두루마리(מְגִלָּה)에 보면, 부림절의 규정들이 자세하게 설명되어 있다. 이 내용에 따르면, "여호수아 시대부터" 성벽이 있었던 예루살렘에서는 아달 월 15일을 지키며 그 밖의 지역에서는 14일을 기념하였다. 예루살렘에서의 부림절을 '슈산(수사) 부림'이라고 부르는 이유는, 당시 수사에서는 유대인들이 적들을 14일까지 물리치느라 시간이 없어서 부득이 15일에 축제를 지냈기 때문이었다. 윤달이 있는 경우에는 제2아달 월에 부림절 축제를 거행하였다. 부림 전날 해가 진후 세 번의 축복문을 낭송한 다음 에스델서 두루마리를 낭독하고 또 한차례의 축복문을 낭송하였다. 에스델서를 낭독하는 도중 본문에서 '하만'이 나오면 준비한 온갖 도구들을 이용하여 시끄러운 소리를 내고 야유를 보낸다. 낭독 중에 "하만의 열 아들의 명단"(에스 9, 7-9)은 쉬지 않고 한숨에 읽었는데 그들 모두가 한꺼번에 처형당하였기 때문이다. 부림절 오후에는 공동 식사를 하였으며 가난한 이들을 구제하는 풍습도 있다. 특히 성서 시대의 성전세를 연상시키는 반 세켈의 구제 풍습도 남아있다.
부림절은 성서에서 가장 즐겁고 유쾌한 날이다. 이날은 모세 오경에 등장하는 중요한 종교적인 절기와는 달리 비교적 세속적인 절기로서, 취하도록 포도주를 마시고 가면 무도회와 시가 행진 등을 즐기는 등 문자 그대로 의 축제일이다. 오늘날 예루살렘의 거리에서는 색칠한 얼굴에 화려한 의상, 특히 모르드개와 에스델의 가면과 의상이 인기를 끈다. 또 이날에는 '하만의 귀'라고 불리는 삼각형 모양의 과자를 만들어 먹으면서 하만을 조롱하기도 한다. 부림절이 세속적인 절기였기에 탈무드에서는 "부림절에는 모두가 취하여서 '모르드개에게 축복'과 '하만에게 저주'를 서로 혼동해도 무방하다"는 기록까지 등장할 정도이다. 또한 토라를 가르치는 랍비들에 대한 풍자와 심지어 토라의 여러 구절들을 뜯어 맞추고 희극적으로 왜곡시킨 '부림절 토라'도 등장하였다. (→ 에스델서)
※ 참고문헌　 W. Hallo, The First Purim, Biblical Archaeologist 46, 1983, pp. 19~291 J. Lewy, The Feast of the 14th Day of Adar, Hebrew Union College Annual 14, 1939, pp. 127~151/ M. Strassfeld, The Jewish Holidays : A Guide and Commentary, New York, Harper & Row, 1985. 〔金聲〕