빅토르 1세 Victor Ⅰ (?~198/199)

성인. 교황(189~198/199). 축일은 7월 28일.
《연대 교황표》(Liber Pontificalis)에 따르면 교황 빅토르 1세는 아프리카 출신으로, 그의 아버지 펠릭스(Felix)는 사제였다고 한다. 최초의 라틴계(고대 로마인) 교황이었던 그는, 당시 로마 교회 안에 팽배해 있던 그리스와 동방의 영향력에서 벗어나 로마 교회의 라틴화(Latinization)를 촉진시켰으며, 교회의 공식 용어인 그리스어를 라틴어로 대체시켰다. 대부분의 자료에는 빅토르 1세 교황이 10년 동안 재위하였다고 되어 있지만, 《리베리오 목록》(Liberian Catalogue)에는 9년 동안이었다고 기록되어 있고, 교회사가 에우세비오는 189년부터 재위하였다고 기록하였다(Hist. Eccl., Ⅴ, 22-24. 28).
교황 빅토르 1세는 예수 부활을 기념하는 날짜에 대해 두 가지 관행이 공존하는 상황에서 로마 교회의 관습이 모든 교회에서 준수되기를 원하였다. 당시 동방 교회는 사순 시기 40일을 엄격히 준수하여 니산(Nisan) 달 14일이 비록 평일이더라도 예수 부활 대축일을 기념하였던데 반해, 로마 교회는 니산 달 14일 다음 첫 주일에 기념하였다. 2세기경에도 이 날짜를 통일하기 위하여 교황 아니체토(154/155~166?)와 스미르나의 주교 폴리카르포(Polycarpus, 69~155)가 만나 논의하였지만, 서로 상대방의 관행을 존중하기로 하고 헤어졌었다. 이러한 부활 축일 논쟁을 해결하기 위하여 빅토르 1세 교황은 전체 그리스도교 지역에서 교회 회의를 개최하였는데, 로마 교회뿐만 아니라 골(Gaul) 지방과 메소포타미아 등 각 지역에서 개최된 교회 회의에서는 로마 교회의 전통을 지지했지만, 에페소의 주교 폴리크라테스(Polycrates)가 이끄는 소아시아의 주교들은 반대하였다. 이에 교황이 폴리크라테스 주교를 파문하자, 리용의 주교 이레네오(130~200)는 아시아 주교들과의 친교와 일치 그리고 평화 유지가 무엇보다 중요하다고 역설하면서 교황의 무리한 처사에 대해 비난하였다. 그 후 부활 축일 논쟁은 계속 이어졌으나, 빅토르 1세 교황 때에 이루어진 부활 축일 논쟁은 로마 교회가 다른 총대주교좌에 영향력을 행사한 첫 사례를 보여 준 것이었다.
교황은 또 그리스도 양자설(養子說)' (adoptianismus)을 유포한 비잔틴의 테오도투스(Theodotus) 파문하였으며, 그노시스주의의 저술가인 플로리누스(Florinus)의 사제직을 박탈하였다. 빅토르 1세 교황은 황제의 가문과 친분을 맺은 첫 번째 교황이기도 하였다. 당시 그는 콤모두스(180~192) 황제의 애첩으로 그리스도교 신자였던 마 르치아(Marcia)에게 사르디니아(Sardinia) 광산으로 추방당한 신자들의 명단을 주어 그들이 그곳에서 벗어날 수 있도록 하였는데, 그중에는 훗날 교황이 된 갈리스도 1세(217~222)도 포함되어 있었다. 히폴리토(170~36)는 마르치아가 사제인 히아친토(Hyacinthus)에 의해 성장한 여인으로 '하느님을 사랑하는 이' (φίλοςθεός)라고 불렸다고 하며, 이레네오는 이 시기 동안 많은 그리스도인들이 황제의 궁전에서 공직자로 일했다고 하였다.
《연대 교황표》에는 빅토르 1세 교황이 바티칸의 성 베드로 무덤 곁에 매장된 마지막 교황이라고 기록되어 있지만, 오늘날의 학자들은 이 기록이 확실하지 않다고 여기고 있다. 또 예로니모는 빅토르 1세 교황이 논쟁에 대한 저서를 남겼다고 기록하였지만, 교황이 라틴어로 저서를 남긴 첫 번째 교회 작가라는 그의 주장 역시 의심의 여지가 많다. (→ 부활 축일 논쟁)
※ 참고문헌　 J.N.D. Kelly, Oxford Dictionary ofthe Popes, Oxford, Oxford Univ. Press, 1986, p. 12/ E.A. Livingstone, The Concise Oxford Dic-tionary ofthe Christian Churchl E.G. Weltin, 14, p. 646/G. Schwaiger, 《LThK》 10, pp. 768~7691 J.-P. Martin, P. Levillain ed., Dictionnaire Historique de la Papauté, Paris, Fayard, 1994, pp. 1719~1720. 〔邊宗燦〕