가글레멘스 문서

저자 미상의 초기 그리스도교 문집의 하나. 로마의 글 레멘스에 대해서 소개하고 있기 때문에 글레멘스의 자서 전으로 볼 수도 있다. 글레멘스는 영혼의 불멸성, 세상의 기원, 유사물의 문제 등을 해결하기 위해서 여러 곳의 철 학 학교를 전전하며 진리를 찾아 다니지만 해답을 찾지 못했다. 그러나 동방 여행을 통해서 '하느님의 아들' 에 관한 소식에 접하게 된다. 그는 가이사리아 지방에서 사 도 베드로를 만나 새로운 진리에 눈을 뜨게 되는데, 베드 로는 진정한 예언자의 사상을 통하여 글레멘스를 교육시 킴으로써 의심을 없애주고 때로는 전도 여행에 그를 데 리고 다니기도 했다. 이 문집은 베드로를 수행하여 다닌 글레멘스의 여행, 그리고 마술사 시몬과 대적한 싸움이 주 내용이다. 여기에는 다음과 같은 단편들이 남아 있다. 《설교집》(Homilies) : 사도 베드로가 전교 여행 때 행 한 20편의 설교를 담고 있다. 그중 두 편은 글레멘스가 예루살렘 주교인 야고보에게 보낸 것이다. 하나는 베드 로가, 또 하나는 글레멘스가 쓴 것으로 이 두 편지는 야 고보에게 보내어져 당시 지역 교회에 필요한 비용을 모 금하는 데 하나의 지침서로 사용되었다. 그 내용은 그리 스도교를 단순히 정화된 유대교로밖에는 보지 않는, 에 비온파와 엘카사이파 유대인들의 근본 교리에 찬동하는 것이 특징이다. 때문에 예수를 율법의 원래 뜻을 다시 회 복하기 위해 오신 참된 예언자일 뿐 구원자로 받아들이 지는 않았다. 또한 이 《설교집》에서는 아직 하느님에 대 한 정확한 개념도 부족하여 하느님을 인격적 존재로서 창조자 혹은 심판관(17, 7)으로 묘사하는가 하면 또 한편 으로는 범신론적으로 파악해서 하느님을 세상의 핵심 (17, 9)이라고 부르며, 세상의 발전 안에서 하느님 자신 의 전환을 바라보고 있다. 《인식》(Recognitions) : 이 책의 전체 내용은 루피누스 (Rufinus)의 라틴어 번역본만으로 전해지고 있다. 한 가 족이 갑작스런 환경의 변화로 헤어진 후 흩어진 가족들 이 서로 다른 가족들을 찾아 방황하다가 마침내 베드로 의 중재로 여러 번의 모험 끝에 서로 만나게 된다는 내용 이다. 이 책의 제목이 《인식》인 것도 가족들이 오랫동안 헤어져 있다가 서로 만나 알아보는 장면이 많이 나오기 때문인 것 같다. 이 책과 《설교집》은 교훈적인 내용에 있 어서 많은 차이점이 있다. 즉, 이 책은 《설교집》에 비해 유대교적인 요소가 감소되어 있고 또한 유대교를 단지 그리스도교의 예비 단계로 보고 있다. 삼위일체 교리도 '다른 것에서 기원되지 않고 그 자체로 생성되었다고도 볼 수 없는 유일한 하느님의 아들, 또한 파라클리토와도 유사한 분' (1, 69)이라고 분명히 정의하고 있다. 물론 이 러한 정의가 번역자인 루피누스의 가필(加筆)로 볼 수도 있지만, 그가 이것을 첨가했는지는 확실히 알 수 없다. 이외에 여러 편의 단편들이 있다. 먼저 그리스어로 된 것으로는 야고보에게 보낸 글레멘스의 편지와 역해자(譯 解者)인 시메온이 쓴 글레멘스의 순교에 관한 글이 있 다. 이외에 아랍어로 된 2개의 단편도 있다. 《설교집》과 《인식》의 편집 시기를 알아보는 것도 필요하겠지만 상반 된 의견이 많아 오히려 문학 비평의 복잡한 문제만을 야 기시킨다. 그러므로 현재로서는 이 두 개의 저술이 하나 의 공통된 기초 저술에 근거를 두고 있다고 볼 수 있다. 그러나 이 저술의 원본에 관해서는 아무것도 아는 바가 없다. 다만 누구에겐가 전해진 글레멘스의 전기(傳記)를 토대로 작업이 이루어졌을 것이라는 점뿐이다. 이러한 점은 저술간의 중요성을 따지기에 앞서, 그 다양성과 공 통성을 더 잘 설명해 줄 수 있을 것이다. 단지 저자는 정 통 유대 그리스도교인이었을 것이고 그 기초 부분은 3세 기 초 시리아에서 집필된 것으로 추정된다. ※ 참고문헌　 P. De Lagarde, Clementis Romani Recognitiones syriace, Leipzing, 1861/ A. Siouville, Les homelies clémentines, Christianisme II Paris, 1934/ L. Cerfaux, La gnose simonienne, 《RSR》 15, 1925, pp. 459 ; sq. 16, 1926, pp. 265, 481/ -, Le vrai prophéte des Clémentine, 《RSR》 18, 1928, pp. 143~163/ A. Puech, Quelques observations sur les écrits pseudoclémentins, 《PSRUS》 10, 1930, pp. 40~46. 〔金泰元〕