《성모 소성무 일도》

성모 마리아를 공경하며 바치는 짧은 성무 일도서. 《소성무 일도》라고도 하는데, 성직자와 수도자들이 의무적으로 바치는 《성무 일도서》(Liturgia Horarum)를 본떠 간략하면서도 차별성을 두고 만들었다.
〔변 천〕 《성모 소성무 일도》는 알쿠인(Alcuin, 740~804)의 《신심 미사 경본》에 수록된 토요일 성모 미사와 관련되어 발전했다. 이 미사가 봉헌됨에 따라 성모 마리아에게 특별히 봉헌된 토요 미사와 여러 평일의 미사들을 포함한 서원 미사(votivae missae)가 확산되었는데, 카롤링거(Carolinger) 왕조의 부흥기에 이 서원 미사가 널리 소개되면서 오랫동안 이 기도를 사용하게 되었다. 10세기경 베르팅(Verdun) 주교좌 성당의 베르네리오(Bernerius)신부와 아우구스부르크(Augusburg)의 주교 울릭(Ulric, +973)은 매주 토요일 성모께 드리는 시간 전례를 바쳤으며, 시토회(Ordo Cisterciensis)와 베네딕도회 카말돌리 연합회(Camaldolesi) 등의 수도회에서도 바쳐지다가 점차 교구 사제들로 확산되었다. 하지만 이 토요일 성모 기도는 밤 기도가 없었기 때문에 '성모 마리아의 소시간 전례' 라는 명칭이 붙여졌다. 그 후 베드로 다미아노(Petus Damiani, 1007~1072)가 이 기도서를 재구성하여 널리 사용되도록 장려하면서 개인 신심 기도로 발전하였고, 매주 토요일의 기도가 의무화되면서 《성모 소성무 일도》의 토요일 선택 부분은 보충되고 확충되었다. 이 기도서는 12세기에 유럽 전역에서 사용되었으며, 대축일을 제외하고 수도자들과 교구 사제들에 의해서 자주 바쳐졌다. 그리고 중세 전반기에 이 성무 일도서는 대중적인 평신도 기도서들 중에서 가장 대표적인 기도서가 되었다.
1568년에 교황 비오 5세(1566~1572)가 기도서를 개혁하였지만 이 기도서는 그대로 보존되다가 토요일 기도 의무가 없어지고 수도회로 의무가 제한되었다. 그리고 교황 비오 10세(1903~1914)는 수도자들에게 과해진 이 기도의 의무마저 폐지시켰으나, 카르투지오회(Carthusi-ani)에서는 계속 시간 전례에 덧붙여 이 기도를 바쳤다. 트리엔트 공의회(1545~1563) 이후 이 기도는 단순한 개인 신심 기도로 바뀌었으며, 특히 현대에 설립된 몇몇 수녀회에 의해 시간 전례에서 유일하게 노래되는 부분으로 정착되었다. 《성모 소성무 일도》는 1953년에 개정되어 교회로부터 인가를 받았으며, 현재 많은 수도회에서 이 《성모 소성무 일도》를 사적 혹은 공적으로 이용하고 있다. 또 수도회의 제3회 회원들과 일반 신자들, 특히 성모 마리아에게 봉헌된 여러 단체에 가입한 신자들이 이를 사용하고 있다. 제2차 바티칸 공의회의 <전례 헌장>(Sac-rosanctum Concilum)에서는 합법적으로 승인을 받은 《성모 소성무 일도》를 바친다면 그것은 곧 교회의 공식 기도를 드리는 것이라고 선언하였다(98항)
〔구성과 의의〕 이 기도는 시간 전례의 전통적인 형태에 따라 일곱 가지 시간경(時間經)으로 나누어져 있다. 그러나 시간 전례와는 달리 각 날의 시편들이 바뀌지는 않는다. 1953년에 인가된 개정판은 1년을 6기로 나누어 서로 다른 독서와 기도문으로 구성하였고, 28개의 축일(이 중 12개는 마리아의 축일) 기도가 수록되었다. 1988년에 나온 영어 개정판은 마리아의 신비를 직접적으로 다룬 성서 내용과 다양한 시편들 · 후렴들 · 화답송 · 청원기도 · 기도문 등 그 구성 요소들이 《성무 일도서》와 유사하다. 그러나 무엇보다도 이 기도서 내용의 기본적인 토대는 마리아의 인격에 근거하고 있다는 것이다. 성모 마리아는 언제나 구원사의 한 부분으로서, 하느님 권능의 놀라운 업적으로서, 주님의 어머니로서 혹은 교회의 모범으로 묘사되었다. 특별히 이 기도는 열렬한 사랑과 즐거운 찬양으로, 당신 아드님을 따르며 한 생애를 살아온 성모 마리아를 신앙인들이 매일 일상적인 삶 안에서 묵상하게끔 해준다. (⇦ 《소성무 일도》)
※ 참고문헌　 Leslie A. St. L. Toke, 《CathEnc》 9, pp. 294~295/ G.E. Schidel, (NCE》8, pp. 854~855/ 《ODCC), p. 9871 A. Häussling, 《LThK》7, p. 1119/ J.P. Lang, O.F.M., 《DL》, pp. 328~329/ Richard P. McBrien ed., The HarperCollins Encyclopaedia of Catholicism, San Francisco, Harper Co., 1995, p. 7721 I.H Dalmais · P. Jounel, 김인영 역, 《전례 주년》, 가톨
릭대학교 출판부, 1996. [편찬실]