수산나 Susanna(?~295)

성녀. 디오클레티아누스(284-305) 황제 시대에 순교한 로마의 동정 순교자. 축일은 8월 11일.
〔전설과 순교 기록〕 성녀 수산나에 관한 최초 언급은 401년에 이교도 시인인 클라우디아누스(Claudius Claudianus)에 의해서였다(MG Auct. ant. X340). 이 기록은 권위있기는 하지만 다소 의심의 여지도 있다. 그 후 6세기에 수산나라는 이름이 전설적인 형태의 수난기(Passio)에 등장하였는데(BHIL 7937), 이에 따르면 수산나는 가비니오(Gabinius)라고 하는 사제의 딸로서 매우 아름다운 처녀였다고 한다. 그녀의 아버지는 훗날 교황이 된 가이오(Gaius, 282/283~295/296) 주교의 형제이자 디오클레티아누스 황제의 사촌이었다. 그러나 황제의 아들에게 청혼을 받은 수산나는 이를 거절하였을 뿐만 아니라, 결혼을 종용하도록 황제로부터 특명을 받고 파견된 궁중 관리 클라우디오(Claudius)와 막시모(Maximus)까지 가톨릭 신자로 개종시켰다. 이에 화가 난 황제는 클라우디오와 그의 아내 그리고 막시모와 그들의 아들들을 죽이고, 수산나와 그녀의 아버지를 참수하였다. 성녀 수산나에 관해 전해 오는 이 같은 전설적인 순교 이야기 속에 교황 가이오와의 일화나 여러 사람들을 등장시킨 것으로 볼 때, 이 이야기는 허구에 가까운 것으로 보인다.
그러나 수산나의 순교 사실은 여러 순교록에 수록되어있다. 《예로니모 순교록》(Martyrologium Hieronymianum)에는 수산나가 디오클레티아누스 황제의 목욕장 옆 두집 근처에서' (ad duas domos) 고문을 받다가 순교하였다고 되어 있다. 또 《로마 순교록》(Martyrologium Romanum)에서는 "로마의 거룩한 동정녀 수산나는 귀족 가문 출신으로서 교황 가이오의 조카인데, 디오클레티아누스 황제 시절에 참수하여 순교의 영광을 얻었다" 고 기록하였다.
[진정성 논란] 성녀 수산나에 관한 이야기는 전설적인 성격으로 인해 순교 성인으로 공경받고 있는 수산나의 정체성을 정확히 증명할 수 없게 하였다. 그래서 프랑스의 성인 전기 작가인 뒤센(L. Duchesne, 1843~1922)은 다니엘서 13장의 수산나를 거론하면서 동정 순교자 수산나의 역사적인 실존을 부정하였다. 또 《여행기》(Itinerarium)나 다른 문서들에서는 성녀 수산나의 전설적인 수난기에 그녀의 무덤에 관한 정확한 언급이 없다고 지적하였다. 란초니(F.Lanzoni)와 들레이예(H. Delehaye, 1859~1941)는 성녀 수산나가 루가 복음 8장 3절에 언급된 수산나라고 보았다. 그러나 카발리에리(Franchi de Cavalieri)는 그녀는 순교자가 아니라 같은 묘지에 묻힌 가비니오 사제의 딸과 혼동한 것이며, 537년에 고트족이 그 묘지를 파괴하고 공경을 금지하였다고 주장하였다. 하지만 이러한 가설들은 아모레(A. Amore)에 의해 모두 거부되었다. 아모레는 두 집 근처에' 있는 묘비가, 그곳에 사제 가비니오의 딸이요 신앙을 고백해서 순교한 성녀 수산나의 무덤이 있었음을 알려 준다고 주장하였다.
〔공 경〕 아모레가 주장한 성녀 수산나의 무덤 위에 성녀 수산나 성당이 설립되었는데, 이 성당은 499년에 열린 로마 교회 회의에서 성 가이오(s.Caius) 명의 성당으로 거론된 것으로(MG Auct. ant. XII 413), 595년에 성녀 수산나 성당으로 명칭이 바뀌었다. 17세기에 모데르노(C.Moderno) 추기경에 의해 재건된 현재의 성녀 수산나 성당은 로마에 소재한 미국 신자들을 위한 성당으로 지정되어 '사도 바오로의 선교 사제회' (Societas Sacerdotum Missionariorum a S. Paulo Apostoloi, C.S.P.)에서 운영 · 관리하고 있다. 성녀 수산나는 보통 티부르시오(Tiburtius, ?~288) 성인과 같은 날짜로 성인 축일표에 수록되어 공경을 받고 있는데, 그렇다고 해서 이 두 성인이 같은 해에 고문을 받거나 순교한 것은 아니다.
※ 참고문헌　 E. Hoade, 《NCE》 13, p. 825/ Donald Attwater, The Penguin Dictionary of Saints, Great Britain, 1983, p. 306/ A. Amore, 《LThK》9, p. 1196/ 《ODCC), p. 1561/ David Hugh Farmer, The Oxford Dictionary of Saints, Oxford Univ. Press, 1996, p. 466/ Les Bénédictins de Ramsgate réd., Dix Mille Saints Dictiomaire hagiographique, Brepols, Belgique, 1991, pp.468~469. [梁蕙貞]