스메트, 샤를 드 ( 1833~1911)

벨기에 출신의 예수회 신부. 볼랑디스트회(Société desBollandistes) 소속의 성인 전기학자. 19세기에 볼랑디스트회가 자신들의 고유한 전통적인 학문적 방법론에서 벗어나 잠시 혼란에 빠졌을 때, 문헌학과 역사학적인 연구를 첨가시켜 성인 전기학의 발전에 새 바람을 일으킨 대표적인 성인 전기학자이다.
〔생애와 활동〕 1833년 4월 6일 벨기에의 강(Gand)에서 태어나 1851년에 예수회에 입회하였으며, 1857년에 나무르(Namur)와 트롱시엔느(Tronchienne)에서 고전 주석학을 공부하였다. 그리고 1862년에 사제 서품을 받은 뒤 1864년부터 1876년까지 루뱅Louvain)의 예수회 신학교에서 교회사 교수를 역임하였다. 스메트는 이 당시 교회사 서술에 있어서 의심스러운 사료의 사용이나 사회적 사건들을 연구하면서, 초자연적인 요소들에 의지하는 기존의 접근 방법을 배제해야 할 필요성을 느꼈다고 한다. 한편 그는 1869년에 《종교 연구》(Etudes religieuses)의 편집인으로 파리에 파견되어 역사학적 비판 원칙들에 대한 일련의 논문들을 발표하였는데, 이 연구 논문들은 1883년에 《역사학적 비판론》(Pincipees de la critique histori-que)이라는 단행본으로 편집 · 발행되었다.
1870년부터 볼랑디스트회의 명예 회원으로 활동하던 중 뷔크(Victor de Buck, 1817~1876)가 사망하자 1876년에 정회원이 되었으며, 이때부터 성인들을 근대적인 비평원칙들을 적용하여 연구하기 위해 성인들에 관한 각종 자료들을 수집 · 분석하기 시작하였다. 그리고 성인들과 관련된 전설들을 포함하여 기존 성인들의 역사를 수정하면서 성인전을 서술해 나갔다. 한편 루뱅 대학교에서 그가 했던 두 가지 강의 내용이 책으로 출판되었는데, 《교회사 비평에 관한 총입문》(Intoducticio generalis ad historiam ecclesiasticam critice tractandam)과 《초기 교회사에 관한 간추린 논평》(Dissertationes selectae in primam aetatem historiaeecclesiastice)이 그것이다. 특히 후자는 원본 자료들을 동시에 출판함으로써 일차 사료에 대한 중요성을 부각시킨 것만이 아니라 성인전의 기본 틀을 새로 마련하는 바탕이 되었다. 이러한 과정을 거쳐 1643년부터 발간되기시작한 《성인 전집》(Acta anctorum)은 1940년까지 계속되었다.
스메트는 또 1882년부터 1911년까지 볼랑디스트회원장을 역임하면서, 성인전의 서술과 문서 비평을 위한 각종 자료의 출판을 위한 방편으로 계간지 《볼랑디스트연보》(Analecta Bollandiana)를 창간하였다. 그리고 목록 ·연대기 · 색인 및 참고 문헌의 사용을 포함한 역사학 연구의 보조 수단에 관한 연구 방법론을 재정리하였고, 당시까지 알려지지 않았던 문헌의 원본(Gesta episcoporum ca-meracensium, 1092~1138)을 발굴하기도 하였다. 여러 수도회에서 수없이 많은 강론을 했던 그는, 생애 말년에 탁월한 금욕 생활 지침서 《우리의 초자연적인 생활》(Notre viesurnaturelle)을 저술하였는데, 이 책은 1920년에 두 권으로 브뤼셀(Bruxelles)에서 출판되었다. 스메트는 학문적인 업적을 널리 인정받아 1894년에 '금석학-문학 아카테미' (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres)의 통신 위원, 1900년에는 '벨기에 왕립 아카데미' 정회원이 되으며, 1911년 3월 4일 브뤼셀에서 사망하였다.
〔평 가〕 스메트는 무엇보다도 성인 전기학의 연구와 발전에 많은 영향을 끼쳤다. 우선 성인들의 생애나 수난, 기적 등의 이야기를 담은 성인 전기 원본들이 조직적으로 발굴되었고, 이 문서들의 총람이 <성인전 목록>(Biblio-theca hagiographica)에 연대별 · 계통별로 정리되었다. 이모든 연구는 스메트 개인의 업적이라기보다는 그와 볼랑디스트들의 공동 작업이었다. 그리고 이러한 학문적인성과들은 성인 전기학을 훌륭한 이론과 연구 방법론을 겸비한 역사학의 한 분야로 만드는 데 크게 기여하였다. 스메트는 근대적인 비평 양식을 갖춘 볼랑디스트들의 저서들을 재정리하려고 하였다. 결국 이러한 그의 노력이 《성인 전집》의 출판을 더디게 하였던 것은 사실이나, 볼랑디스트들의 저서들이 갖고 있는 큰 가치를 드러내었다는 점에서 훌륭한 업적으로 남는다. 그가 저술한 여러 저서들은 교회사 특히 영성사를 연구하는 역사가들에게 많은 도움을 주었다. (→ 볼랑디스트 ; 성인전)

※ 참고문헌　 J. Beaudry, 《NCE》 13, pp. 300~301/ Maurice Coens,《DSp》 Ⅲ , pp. 629~630. 〔邊琪燦〕
〔〕