아달베르토, 프라하의 (956~997)

성인. 순교자. 베네딕도회 회원. 프라하의 주교. 축일은 4월 23일. 클뤼니 수도원의 개혁 정신에 영향을 받은 베네딕도회 수도승으로서 슬라브 지역 선교에 큰 영향을 미쳤으며, 슬라브의 사도요 프러시아의 사도로 공경받고있다.
〔생애와 활동〕 956년 보헤미아 리비체(Libice)에서 슬라브의 동보헤미아 왕가에서 태어났으며, 신학을 공부하기 위하여 마그데부르크(Magdeburg)로 유학을 떠났다. 그곳에서 견진성사 때 그의 스승이자 마그데부르크의 초대 대주교인 아달베르토의 이름을 따 세례명을 보이테크(Vojtech)에서 아달베르토로 바꾼 그는, 981년에 스승이 사망하자 선교 활동과 성직자 개혁의 원대한 이상을 품고 보헤미아로 돌아왔다. 이듬해 그는 30세가 채 되지 않은 젊은 나이에 프라하의 주교로 서임되었는데, 독일 출신이며 프라하 초대 주교인 티에트마르(Thietmar)가 사망하자 굳건한 신심과 탁월한 능력을 인정받아 주교로 선택되었던 것이다. 이로써 아달베르토는 체코인으로서는 최초로 프라하의 주교가 되었다.
주교로서의 활동 : 엄숙하고 열정적이며 충실한 성품의 아달베르토는 성직자들의 생활을 개혁하고, 악습과 이교도적인 잔재들을 제거하려고 노력하였으며, 보헤미아 전 지역과 이웃 헝가리에 그리스도교를 전파하기 위하여 노력하였다. 그렇지만 그의 사목 활동은 그의 높은 이상을 이해하지 못하고 옛 이교 전통을 옹호하는 극단적 민족주의자들의 적개심을 불러일으켜, 결국 보헤미아의 대공 볼레슬라프 2세(Boleslav II , 967~999)와 충돌을 일으켰다. 프라하를 떠나라는 위협을 받고 990년에 로마로 간 아달베르토는 그곳에 있는 '성 알렉시오와 보니파시오의 베네딕도 수도원' 의 수도자가 되었다. 그 후 992년에 볼레슬라프 2세의 요청을 받은 교황 요한 15세 (985~996)의 명령으로 다시 프라하로 돌아갔으나 상황은 조금도 나아지지 않았다. 몇몇 귀족과 심하게 대립하였고, 체크 왕들과 슬라브 대공들 간의 분쟁에 휘말리기도하였다. 또 아달베르토는 간통으로 유죄 판결을 받은 한 귀족 여인에게 피난처를 제공하였는데, 그녀가 살해당하는 사건이 일어나자 그녀의 죽음에 개입한 모든 이들을 파문하였다. 이로 인해 그는 995년에 다시 프라하를 떠나야만 했다.
슬라브의 선교 활동 : 로마의 수도원으로 돌아온 그에게 교황 요한 15세는 프라하로 돌아가라는 명령을 내렸다. 그러나 그는 주교직을 사임한 뒤 선교 활동에 투신하기로 결심하고 마자르족을 선교하기 위해서 도나우 강유역에 위치한 에스테르곰(Esztergom)으로 가 그곳을 거점으로 활동을 시작하였다. 전해 오는 아달베르토의 전기에 따르면, 그는 헝가리의 게자(Géza, 950~997) 대공과 긴밀한 관계를 맺었으며, 대공의 아들인 스테파노(Stephenus Hungarorum, 969/970?~1038)에게 견진성사를 주었다 고 한다. 또 게자 대공이 이민족들과 우호 관계를 유지하도록 도왔을 뿐만 아니라, 이를 위해 995년에는 스테파노로 하여금 후에 하인리히 2세(1002~1024)가 된 바이에른 공작의 누이동생 기셀라(Ghisela)와 결혼하도록 주선하였다. 이를 계기로 헝가리는 독일과 우호 관계를 맺으면서 그리스도교에 문호를 개방하는 결정적인 첫걸음을 내닫게 되었다. 신성 로마 제국의 황제 오토 3세(Otto Ⅲ, 983~1002)와도 절친한 사이였던 아달베르토는, 황제와 슬라브 민족의 그리스도교화에 관련된 문제에 충실한 조언자 역할을 하였고, 로무알도(Romualdus, 952?~1027)와 브루노(Bruno de Querfurt, 970~1009)의 절친한 친구이자 협력자이기도 하였다.
그 후 아달베르토는 교황청의 새로운 명령에 따라 보헤미아 선교에 눈을 돌리게 되었으나, 볼레슬라프 2세는 그가 되돌아오는 것에 반대하였다. 이에 그는 몇 명의 선교사들과 함께 프러시아 왕국의 이교인들을 개종시키기 위하여 유럽 북동부 발트 해 연안의 평야 지역인 포메른(Pommern)으로 가 적극적인 선교 활동을 펼쳐 처음에는 큰 성공을 거두었다. 하지만 이교 신앙을 버리도록 촉구한 그의 선교가 많은 사람들로부터 반발을 사, 결국 그는 폴란드의 첩자란 이유로 동료인 베네딕도와 가우덴시오(Gaudentius) 등과 함께 997년 4월 23일 그다인스크(Gdansk)에서 살해당하고 말았다. 그의 시신은 볼레슬라프 2세에 의해 그니에즈노(Gniezno)로 옮겨졌다가 1039년에 프라하로 옮겨져 안장되었다. (→ 스테파노, 헝가리의)
※ 참고문헌　 O.P. Sherbowitz-Wetzor, 《NCE》 1, pp. 112~113/ Pierre Riché ed., Storia dei Santi e della Santità Cristiana, vol. 5, Grolier Hachette International, 1991, pp. 62~69/ B. Stasiewski, 《LThK》 1, pp. 122~123/ K.Hofiman, Die Heiligen in Ihrer Zeit, Bd. I, Hrsg. von Peter Manns, Matthias-Gnunewald Verlag, Mainz, 1967, pp. 496~499/ Donald Attwater, The Penguin Dictionary of Saint, Great Britain, 1983, p. 28. 〔徐獻星〕