아말라리오 (775?~850/853?)

전례학자. 대주교. 트리어의 대주교 '아말라리오 포르투나토' (Fortunatus) 혹은 메스(Metz)의 전례학자 '아말라리오 심포시오' (Symphosius)라고도 불렸다. 일반적으로 19세기까지 서로 다른 사람으로 여겨지다가 한센스(J.M. Hanssens) 대주교에 의해 동일 인물임이 밝혀졌다.
〔생애와 활동〕 775년경 메스 근교에서 태어났으며, 카알 대제(742~814)의 궁정 학교에 다닐 때 스승 알쿠이노(Alcuinus, 732/735~804)에게서 많은 영향을 받았다. 809년부터 814년까지 트리어의 대주교로 활동하였는데, 이 기간 중 카알 대제의 명으로 논안톨(Nonantole)의 수도원장 베드로와 함께 동로마 제국의 대사로 파견되어 《미사 해설》(Expositio Missae)이라는 책을 저술했음이 현대에 와서 그 책이 발견됨으로써 밝혀졌다. 동로마 제국에서 돌아온 직후 카알 대제가 사망하자 아말라리오는 트리어로 돌아가지 않고 수도자가 되어 호른바흐(Horn-bach)의 수도원장이 되었고, 그 후 메스의 대주교로 임명되었다. 823년경에는 세 권으로 된 일종의 전례 요강 《직무서》(Liber officialis)를 집필하여 신성 로마 제국의 황제 루트비히 1세(814~840)에게 헌정하였다.
그는 성화상 문제를 주로 거론한 파리 교회 회의(825)의 결정 사항들을 루트비히 1세에게 보고하였고, 동로마제국의 황제에게 가서 교황 그레고리오 4세(827~844)에게 복종할 것을 요구하는 임무를 수행하면서 이 기간 동안 《직무서》를 4권으로 개정하였다. 831/832년에 로마로 돌아온 후 로마와 메스의 규범들을 비교하여 저술한 《교송 규정집》(De ordine antiphonarii)은 시간 전례의 역사를 연구하는 데 중요한 책으로 평가받고 있다. 그리고 프랑스에서 《직무서》 세 번째 개정판을 펴냈다. 리용의 대주교 아고바르도(Agobardus, +840)가 추방된 834년에 루트비히 1세의 후원으로 리용의 대주교가 된 아말라리오는, 그 후 자신의 저서인 《직무서》에 따라 전례 개혁을 단행하고자 하였으나, 플로로(Florus, +860) 부제를 중심으로 아고바르도를 추종하던 리용의 성직자들의 격렬한 반대에 부딪히고 말았다. 아말라리오의 전례 개혁의 의지와 사상은 835년 티옹빌(Thionville) 교회 회의와 836년 아헨(Aachen) 교회 회의에서 인정을 받았다. 그러나 플로로 부제와 그의 지지자들은 끝까지 자신들의 반대 운동을 굽히지 않았고, 마침내 838년 퀴에르지(Quiery)교회 회의에서 아말라리오의 개혁 사상은 단죄되었다. 결국 리용 대교구에는 아고바르도 대주교가 복직하였고, 아말라리오는 대주교직을 박탈당하였다.
아말라리오의 생애 말년에 대해서는 정확히 알 수가 없지만, 850~853년 사이에 메스에서 사망한 것으로 여겨진다. 그리고 그곳의 생 아놀드 수도원 묘지에 묻혔는데, 그의 묘지에서 신자들의 대중적인 공경 행위가 이루어졌다고 한다.
〔영 향〕 아말라리오의 개혁 사상이 비록 그 당시에는 거부되었을지라도, 그가 저술한 《직무서》는 전례학에 있어서 매우 귀중한 자료이며, 그 안에 담긴 그의 신학 사상은 한 시대의 사상을 고스란히 반영하는 것이었다. 학문에 대한 지적 호기심이 충만하고 박학한 수집가였던 그는 로마 전례 안에 그레고리오식 전례와 반그레고리오식 전례가 뒤섞인 혼합 전례를 추구하였다. 그러나 아말라리오가 주도적으로 만들어 낸 난해한 전례 및 미사에 대한 비유적 설명은 중세기뿐만 아니라 현대에 이르러서도 악영향을 끼쳤다. 그는 미사가 하나의 "경신적 신비가 아니라 여러 가지 신비들이 내포되어 있다"는 전제하에 미사의 진행 과정을 하나씩 비유적으로 설명하였는데, 독서를 하는 것은 예언자들이 구세주의 오심을 예고하는 것이라는 것 등이 그러한 예이다. (→ 아고바르도)
※ 참고문헌　 J.M. Hanssens, 《SteT》 138~140, 1948~1950/ A. Kolping, Amalarius von Metz und Florius von Lyon, 《ZKTh》 73, 1951, pp. 424~464/A. Cabaniss, Amalarius von Metz, 1954/ G. Hocquard, 《Cath》 1, pp. 389~391. 〔崔允煥〕