알로이시오 곤자가 (1568~1591)

성인. 이탈리아의 예수회 회원. 신학생. 축일은 6월 21일.
〔생 애〕 1568년 3월 9일 이탈리아 북부 카스틸리오네(Castiglione)의 후작 페란테(Ferante Gonzaga)와 마르타타나 산테나(Marta Tana Santena) 사이에서 맏아들로 태어났다. 그의 집안은 부유하였으나, 다소 야만적이고 부도덕하기도 하였다. 하지만 신앙심 깊은 어머니는 깊은 사랑으로 알로이시오를 키우려고 노력하였다. 알로이시오의 아버지는 그가 군인이 되기를 원하였으나, 그는 이를원하지 않았다. 그의 가정 교사였던 피에르프란체스코(Pierfrancesco del Turco)는 알로이시오의 영혼과 정신을 길러 주는 데 큰 역할을 하였다.
1577년 스페인의 왕 펠리페 2세(Felipe II, 1556~1598)의 부름을 받은 아버지는, 알로이시오를 피렌체의 대공프란치스코 데 메디치(Francesco de' Medici) 궁의 시동(侍童)으로 보냈다. 2년 후인 1579년에 알로이시오와 그의 동생 로돌포(Rodolfo)를 브레시아(Brescia) 지방 만토바(Mantova)로 옮겼다. 1581년 알로이시오의 가족은 마드리드로 갔고, 알로이시오는 펠리페 2세 궁정에서 왕자 돈 디에고(Don Diego)의 시동으로 지내면서 철학을 공부하였다. 그 후 왕자가 사망하자 1583년 8월 15일 알로이시오는 예수회에 입회할 것을 결심하였다. 그리고 동생 로돌포와 하인들과 함께 길을 가던 중 예수회 수도원에 이르자 계단에 주저앉아 하인들을 집으로 돌려보내며 자신의 뜻을 아버지께 전하도록 하였다. 아버지는 완강히 반대하며, 일단 이탈리아로 돌아가서 원하는 대로 하라고 아들을 설득하였다. 이탈리아로 돌아가자 아버지는 온갖 방법으로 알로이시오의 마음을 돌려 보려고 애를 썼으나 아무 소용이 없었다.
1585년 11월 2일 로마에 있는 예수회에 입회한 알로이시오는 밀라노의 예수회 분원에서 몇 달을 지낸 후 만토바에서 수련을 받았다. 이듬해 2월 15일 아버지가 사망하여 잠시 집에 들러 모든 일을 정리하고 돌아온 후 학업에 정진하였다. 그는 나폴리에 머물면서 형이상학을 공부하였고, 로마 대학에서 철학을 배웠다. 1587년 11월 25일 첫 서원을 한 뒤 곧바로 신학 공부를 시작하였다. 그를 가르치던 교수들 중에는 당시의 유명한 학자 바스케스(G. Vázquez, 1549~1604)가 있었으며, 훗날 성인이 된 벨라르미노(R.F.R. Bellarminus, 1542~1621)가 알로이시오의 영성 지도 신부였다. 알로이시오가 신학을 공부한지 4년째 되던 1590년 도시 전체에는 흑사병이 퍼졌다. 자신의 몸을 아끼지 않고 병자들을 돌보던 알로이시오는 이듬해 3월 초 이 병에 전염되어 6월 21일 사망하였다. 그의 시신은 로마의 성 이냐시오 성당에 안치되어 있다.
[영성 생활] 알로이시오는 어려서부터 열심한 기도 생활을 하였으며, 피렌체에서 첫 고해성사를 받고, 피렌체의 아눈치아타(Annunziata) 성당의 성모 동상 앞에서 동정을 서약하였다. 그는 1575~1576년에 카스틸리오네에서 《첫 회심》이라는 책을 냈는데, 여기에는 어린이로서 자신이 저지른 죄들 안에 숨어 있는 악에 대한 생생한 깨달음이 담겨 있다. 그 후 1580년 보로메오(C. Borro-maeus, 1538~1584)에게서 첫영성체를 하였다. 이 교리 과정에서 그는 트리엔트 공의회의 《로마 교리서》(Catechis-mus Romanus)와 가니시오(P. Canisius, 1521~1597) 성인이 저술한 교리서들(Summa doctrinae christianae, Catechismus minus, Parvus Catechismus Catholicomm)을 통독하였다. 이러한 교육을 통하여 알로이시오의 신심은 예수 그리스도의 수난과 성체 신심이라는 두 가지 축을 중심으로 형성되었다. 또한 이 무렵 《인도에서 온 편지》라는 책을 읽고 선교사로서의 열정에 불타기도 하였으며, 마드리드에서 알로이시오(Aloysius de Granada)의 강연을 듣고 수도자가 되고자 하는 강한 열망을 품기도 하였다. 알로이시오는 몇 시간씩 눈물을 흘리며 기도하였으며, 1583년 8월 15일 자신의 소명에 대해 확신을 갖게 되는 신비적인 체험을 하였다.
그는 신중하고 분별력 있게 모든 일들을 잘 처리하는 뛰어난 학생이었다. 긍정적이고 관찰력이 탁월하였던 알로이시오는 철학과 신학의 전 과목에 깊이 통달하였으며, 그를 가르쳤던 교수들에게도 인정받았다. 무엇보다도 그는 하느님에 대한 깊은 사랑과 신앙 안에서 어려서 부터 정결을 지키며 살겠다는 굳은 의지를 갖고 있었고, 어떠한 반대에도 그 뜻을 굽히지 않았다. 따라서 그는 특별히 정결에 대한 은사를 받은 성인으로 공경을 받고 있다. 또한 그는 수도 생활을 하면서 자신의 악습들을 극복하기 위해 엄청난 노력을 기울였으며, 자신의 자존심과 이기심을 이기기 위한 수련을 끊임없이 하였다. 수련장 페스카토레(J.B. Pescatore) 신부가 그의 지나친 금욕과 장시간의 기도를 저지시켜야 할 정도로 그의 극기 생활은 철저하였다. 내적인 수련 외에도 알로이시오는 병원이나 감옥을 자주 방문하였으며, 대중 앞에서 설교도 하였다. 그는 수도 규칙을 철저히 지켰으며, 다른 사람들과 논쟁을 피하고, 뛰어난 동료애를 보여 주었다. 1590년 자신의 죽음에 대한 영감을 받고, 완전히 초연할 수 있는 은총을 받은 그는, 자신의 죽음을 맞는 마지막 해에 성인들의 전기나 글들을 읽으며 죽음을 맞이할 준비를 하며 지냈다.
〔시 성〕 알로이시오는 1621년 교황 그레고리오 15세 (1621~1623)에 의해 시복되었으며, 1726년 12월 31일 교황 베네딕도 13세(1724~1730)에 의해 시성되었다. 그 후 3년 후 알로이시오 성인은 젊은이들의 주보 성인으로 선포되었다. (⇦ 곤자가 ; → 예수회)
※ 참고문헌　 J.F.X. O'Conor, The Catholic Encyclopedia, vol. 1, trans. by Dave Ofstead, Robert Appleton Co., 1907/ W.V. Bangert,《NCE》 1, pp. 332~333/ David Hugh Farmer, The Oxford Dictionary of Saints, Oxford Univ. Press, 1987, pp. 187~188/ Enzo Lodi, Saints ofthe Roman Calendar, trans. by Jordan Aumann, O.P., 1992, pp. 152~154/ C. Stevens, The One Year Book of Saints, Our Sunday Visitor Books, 1989/ Donald Attwater, The Penguin Dictionary of Saints, Great Britain, 1983, pp. 37~381 Henri Berthet, 《DSp》 9, pp. 1040~1044. 〔宋炯萬〕