야고보, 비테르보의 (1255~1308)

복자. 나폴리의 대주교. 철학가. 이탈리아의 아우구스 티노 은수사회(O.S.S.A)의 신학자. 스콜라학의 학자로서 여러 칭호(doctor gratiosus, doctor inventivus, doctor speculativus)로 불려지는 명예를 누렸다. 축일은 2월 13일. 〔생애와 활동〕 1255년 이탈리아 비테르보의 귀족인 카포치(Capocci) 가문에서 태어나 1270년경 아우구스티 노 은수사회에 입회하여 비테르보에 있는 수도원에서 기 초 학문을 공부하였다. 이후 1275년부터 1282년까지 파리에서 철학과 신학을 공부하였다. 그 후 이탈리아에 서 몇 년 동안 여러 가지 행정적인 업무를 맡아 수행하였 다. 그리고 다시 파리로 돌아가 파리 대학에서 계속 공부 하여 1293년 4월에 학업을 마치고, 아우구스티노 은수 사회 출신 교수로 있던 에지디오(Aegidius Romanus, 1243~ 1316)의 뒤를 이어 1293년부터 1300년까지 그 대학에 서 가르쳤다. 한편 1295년에 시에나(Siena)에서 개최된 총회의 결정에 따라서 그는 마태오 복음 · 루가 복음 · 바 오로 서간에 대한 주석서를 집필하였다고 하나 현재 전 해지지는 않는다.
1300년에 나폴리에서 열린 총회에 참석한 그는, 이 총회에서 나폴리에 설립된 아우구스티노회의 연구소장을 맡았다. 이 시기에 그는 교회를 주제로 한 《그리스도 교의 통치》(De regimine Christiano, 1301~1302)를 집필하여, 1302년 3~9월 사이에 교황 보니파시오 8세(1294~1303) 에게 헌정하였다. 당시의 교황 보니파시오 8세와 프랑스 왕 필립 4세(Philipe IV le Bel, 1285~1314)는 교황권과 세 속 왕권의 한계 문제로 겨루고 있었는데, 야고보는 신학 적인 범주를 넘지 않으면서 교황의 권리를 강력하게 옹 호하였다. 그가 교황에게 헌정한 논문은 바로 이와 같은 맥락 안에서 이루어진 것이었다. 같은 해 9월 교황은 그 를 베네벤토(Benevento)의 주교로 임명했고, 이듬해 12 월 12일에는 나폴리 대주교로 임명하였다. 재임 기간 중 그는 주교좌 성당을 재건하는 공사를 진행시켰다. 1308 년 나폴리에서 사망했으며, 1914년 6월 4일 교황 비오 10세(1903~1914)에 의해 시복되었다.
〔사상 및 저서〕 야고보는 신학과 철학 분야에서 많은 저서들을 남겼다. 철학에 있어서 그는, 본질과 실존의 실 제적인 구별 문제를 다루면서 기본적으로 아리스토텔레스(Aristoteles, 기원전 384/383~322/321)나 토마스 아퀴나 스(Thomas Aquinas, 1224/1225~1274)와 에지디오 사상의 종합을 시도하였다. 그리고 독특한 교회론을 전개하였다. 그는 일치된 자연적인 질서를 말하는 토마스 아퀴나 스의 사상과, 세속적인 권한이 자연 안에 기원을 두고 있 으나 세속적인 권한을 세우고 가르치며 또한 심판하는영적인 권한 안에서 완성을 이룰 수 있다고 주장하는 아 우구스티노주의의 결합을 꾀하였다. 이를 바탕으로 그는 교황의 수위권에 관한 신학을 발전시켰다. 그러나 그의 이러한 신학이 교황의 수위권을 옹호하는 것이라 해서결코 편파적인 경향을 지녔던 것은 아니었다. 그는 예수 그리스도가 세속적인 권력을 행사하는 것을 거부하였듯이 교황 역시 그러하며, 왕과 교황은 서로 다른 영역의 통치권을 지닌다고 보았다.
야고보가 저술한 대표적인 저서들은 다음과 같다. 그는 파리 대학에서 가르칠 때 논점적인 주제를 놓고 많은 토론을 하였는데(1293~1298), 이를 기초로 하여 여러 정 기 토론집들(Quaestiones disputate)을 저술하였다. 토론집 들 중에서 주목할 만한 작품은 <신격의 범주>(De praedicamentis in divinis) , <말씀에 관하여>(De verbo) <성령에 관하여>(De Spiritu Sancto) , <천상의 생명에 관하여>(De animatione caelorum), <천사들의 구성>(De angelorum compositione) 등이다. 그는 또한 명제집을 주석하고 강독한 작품들을 저술하였다(Commenticim super primium Sententiarum Lectura super 4 libros Sententiarum). 이 밖에도 그의 대표적인 저서 《에지디오의 명제집 약술》(Abbreviatio Sententiarum Aegidii)과 《죄의 식별을 위한 대전》(Summa de peccatorum distinctione)이 있다.

※ 참고문헌　 P. Glorieux, 《NCE》 7, p. 813/ A. Vacant . E. Mangenot, 《DTC》 8, pp. 306~309/ Y. Congar, O.P., 《Cath》 6, pp. 266~267/ W. Eckermann, vLThK》 5, p. 732. 〔편찬실〕