야누아리오 (?~305?)

성인. 순교자. 베네벤토(Benevento)의 주교. 축일은 9 월 19일. 〔순교 행적 및 전설〕 야누아리오의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그러나 현재 나폴리 성당에 있는 작은 병에 그의 것으로 전해지는 피가 담겨져 있는데, 이 피가 정기적으로 녹아서 액체가 되는 기적이 일어난다고 한다. 그는 305년 디오클레티아누스(284~305) 李文 황제의 박해 때 순교한 것으로 추정된다. 그의 생애에 대해서 여러 가지 이야기들이 순교자 행전에 기록되어 있지만, 쓰 여진 연대가 후대의 것이고 근거가 빈약하다. 《베다의 순교록》(Martylologium Bedae, 730)에 기록되어 있는 그의 순교 사화에 따르면, 캄파니아(Campania) 지 방 포추올리(Pozzuoli)의 행정관 디모테오(Thimotheus)는 야누아리오와 페스토(Festus) · 미제나(Misenas) · 소소 (Sossus) · 프로클로(Proculus) · 에우티케스(Eutyches) ·아 쿠티오(Acutius) 부제들과 독서직을 받은 데시데리오(Desiderius) 등을 불속에 처넣었는데 아무런 해도 입지 않았 다. 그래서 원형 극장에 짐승들을 풀어놓고 그 안에 그들 을 던져 넣었지만 여전히 아무 해도 입지 않았다. 결국 그들은 참수형으로 순교하였다. 투르의 그레고리오(Gregorius Turonensis, 538~594)와 베다 존자(Beda Venerabilis, 6721 673~735)는 요한 주교가 그의 유해를 나폴리로 옮겨 그 곳의 카포디몬테(Capodimonte) 카타콤바에 안치하였다고 전한다. 그 후 그들의 유해는 831년 베네벤토로 옮겨졌 으며 1154년에는 몬테비르지네(Nomengingie)로, 그리고 1497년에는 다시 나폴리로 되돌려졌다. 〔기적과 공경〕나폴리 성당의 작은 병에 담겨 있는 검 은 물체가 야누아리오의 피라고 여겨지는데, 1년에 18 번 액체로 변한다고 한다. 이 현상에 대한 기록은 이름이 알려지지 않은 어떤 시칠리아 사람이 1389년 책에서 언 급하였던 것이 가장 오래된 것이다. 전해지는 이야기에 의하면, 에우세비아(Eusebia)라는 여인이 순교를 당한 사 람들의 피를 모으는 일을 하다가 우연히 야누아리오의 피를 보관하게 되었다고 한다. 그리고 그녀가 그것을 포 추올리에서 카타콤바로 성인의 유해를 옮기는 중에 안토 니아나 가도(Via Antoniana)에서 나폴리의 주교에게 전해 주었다고 한다. 오랜 세월 동안 이 기적 현상을 의심하는 사람도 많았 고, 여러 사람들이 나름대로 시험과 분석을 통해 설명을 시도하였다. 이 기적은 400년이 넘는 기간 동안 일정한 간격을 두고 계속 일어났다. 오랜 시비와 논란 끝에 페르 골라(Fergola) · 푼초(Punzo) · 스페린데오(Sperindeo) 같 은 교수들은 실험 결과 이와 같은 현상은 과학적으로 증 명되지 않는다는 결론을 내렸다. 그 후 1902~1904년 에도 이 용기의 무게를 정밀한 저울로 측정하는 실험을 실시했으며, 역시 과학적인 법칙에 맞지 않는 현상이라 는 결론을 얻었다. 이 현상은 끊임없이 논란의 대상이 되 고 있지만, 많은 사람들을 가톨릭으로 개종시킨 계기가 된 것도 사실이다. 과학자 중에서도 그것이 참으로 기적이라는 사실을 믿는다고 고백한 화학자 데이비(H. Davy, 1778~1829) 같은 사람도 있다. 야누아리오 성인은 현재 나폴리의 수호 성인으로 공경받고 있으며, 그를 주보로 공경하며 봉헌된 성당들도 많다. ※ 참고문헌　 E.G. Ryan, 《NCE》 7, pp. 827~8281 David Hugh Farmer, The Oxford Dictionary of Saints, Oxford, 1987, p. 2231 Enzo Lodi, Saints of the Roman Calendar, trans. by Jordan Aumann, O.P, 1992, pp. 271~2721 A. Merkt, 《LTnK》 5, pp. 747~7481 G. Gazeau, O.S.B., 《Cath》 6, pp. 345~ 346. 〔宋炯萬〕