엠마오

유다 지방의 어느 한 시골 마을 이름. 신약성서에서도 한 번(루가 24, 13) 언급되었을 뿐 지금도 정확한 위치를 모르고 있다. 즉 글레오파와 다른 한 사람이 "예루살렘에서 60 스타디온(대략 11km) 떨어진 엠마오라는 마을"로 가고 있었는데, 부활한 예수가 나타나 동행하면서 이야기를 나누었고, 그들의 초대를 받아 저녁 식사를 같이한 후 신비스럽게 사라졌다는 것이다(루가 24, 13-35).
사실 엠마오에 관해 알 수 있는 단서는 루가 복음사가가 전하는 대로 하나의 시골 마을(κῶυη)이요, 예루살렘에서 대략 11km 떨어진 곳이라는 것뿐이다. 교회의 전통에 따르면 이 마을은 예루살렘 서쪽에 위치하였을 가능성이 크다. 하지만 그 정확한 위치를 아직까지 발견하지 못하였다.
그런데 기록에 의하면 엠마오라고 여겼던 장소가 몇군데 있다. 첫째로 라트룬(예루살렘 서쪽 약 33km 떨어진곳) 근처 암바스(Amwas)라고 불린 곳이다. 이곳은 오늘날 폐허가 되었는데, 로마 시대에는 니코폴리스(Nicopolis) 라고 불렸다. 초 세기부터 많은 순례자들이 이곳을 엠마오라고 여겨 찾아오곤 했었다. 고고학자들은 이곳에서 2~3세기경의 것으로 여겨지는 성당의 흔적을 발굴한 바 있지만, 이곳은 루가 복음사가가 전한 내용과 일치하지 않는다. 당시 이곳은 시골 마을이 아니라 도시 규모였고, 예루살렘으로부터 31km 가량 떨어진 먼 장소이기 때문이다. 둘째는 예루살렘 서쪽으로 대략 15km 떨어진 시골 마을 아부 고쉬(Abu Ghosh)이다. 이곳은 본래 히브리어로는 카리 엘에나브(Karyet el- Enab), 아랍어로는 키랏 에아림(Kiriath Jearim)으로 일컬어졌는데, 당시 산적 두목의 이름을 따서 아부 고쉬라고 불리게 되었다. 이곳은 유다 지파와 베냐민 지파 사이의 경계 지역으로서 구약성서에 종종 언급되고 있다. 특히 계약의 궤가 거의 20년 동안-불레셋족으로부터 되찾아(1사무 6, 21-7,2) 다윗에 의해 예루살렘으로 옮겨질 때(2사무 6장)까지의 기간-안치되었던 곳으로서 한때 성지였다. 십자군 시대에 엘쿠베베(El-Qubebeh)가 발견됨으로써 순례객들의 발길이 끊겨 자연스럽게 잊혀져 버렸다.
셋째로는 예루살렘 서쪽으로 약 6km 떨어진 시골 마을 칼로니에(Qaloniyeh) 또는 콜로니아(Colona)이다. 이곳은 여호수아서(18, 26)에 언급된 모사(תּצֵה)로 추정되기도 한다. 그리고 로마 제국의 티토 장군이 유다인들의 폭동을 진압한 뒤 로마 정병 800명을 이주시킨 곳으로서 라틴어로는 아마사(Amassa) , 그리스어로는 암마우스(Ἐμμαοῦϛ)라고 일컬어진 장소라고 생각하였다. 더 나아가 한때는 이곳을 엠마오와 동일한 장소라고 하였다. 하지만 루가 복음사가가 전한 내용과 일치하지도 않고, 순례자들의 발자취도 없었기 때문에 고고학자들의 관심거리만 되고 있다.
넷째는 예루살렘 북서쪽으로 약 11km 떨어진 시골 마을 엘쿠베베(El-Qubebeh)이다. 십자군 시대 말기부터 순례객들은 이곳을 엠마오로 여겼는데, 그 이유는 루가 복음사가가 전한 내용과 걸맞고, 로마 시대의 시골 길과 마을의 흔적들, 특히 이곳 부근에서 카스텔룸 엠마오(Castel-lum Emmaus)라는 옛 로마 군대의 요새가 발견되었기 때문이다. 더욱이 비잔틴 시대의 성당 터까지 발굴됨으로써 그들의 판단은 더욱 굳어졌다. 1901년 프란치스코 수도회가 이곳에 기념 성당을 새로 건립하고, 이듬해에 이탈리아 밀라노 대주교 페라리 추기경에 의해 봉헌식이 거행되었다. 따라서 오늘날 이곳은 교회로부터 공인받은 엠마오가 된 셈이다. 달리 말하자면 루가 복음사가가 말하는 엠마오는 오늘날 엘쿠베베라고 불리는 곳으로 정착된 셈이다. 물론 이러한 주장에 많은 이의가 제기되었다. 왜냐하면 처음부터 이곳이 엠마오라고 불린 적이 전혀 없었고, 글레오파가 이곳에서 살았다는 역사적인 사실이나 흔적도 입증할 수 없기 때문이다. 결국 이곳은 그리스도인들만이, 그것도 라틴 계통의 일부만이 인정하는 엠마오일 뿐이다. 그러므로 엠마오라고 여겨지는 또 다른 장소가 앞으로 발견될 가능성은 여전히 남아 있다.

※ 참고문헌　 정양모 · 이영헌, 《이스라엘 성지-어제와 오늘》, 생활성서사, 1999, pp. 91~95/ K.W. Clark, 2, pp. 97~98/ J.F. Strange, 《ABD》2, pp. 497~498. [李永憲]