예리고

요르단 강 유역 서쪽에 있는 도시. 세계에서 가장 오래 된 도시 가운데 하나.
예루살렘(해발 760m)에서 동쪽에 있는 유다 사막을 지 나가다가 요르단 강 못미처 북쪽에 있는 오아시스 도시 (해저 258m)가 예리고이다. 두 도시 간의 거리는 39km이 다. 예리고는 지구상에서 가장 낮은 지점에 있는 도시이 며, 연중 강수량은 100mm 미만이다. 현재의 예리고 도 심에서 2km쯤 북상하면 1분당 4,500리터의 물이 솟아 나는 엘리사 샘, 일명 술탄 샘이 있다. 이 샘물 덕분에 유다 사막에 직경 5km의 푸른 초원이 생겨났다. 이 오아 시스에는 태곳적부터 이제까지 여러 차례 도시가 형성되 었는데 시대에 따라 도시 위치가 다르다. 구약 시대의 예 리고는 엘리사 샘이 있는 텔 에스 술탄(Tell es-Sultan)에 , 신약 시대의 예리고는 툴룰 아부 엘 알라이크(Tulul Abu el-Alayiq)에 위치해 있다.
[역 사] 예리고에는 기원전 9천년경부터 중석기의 수 렵민이 오랜 기간에 걸쳐 정착하여 생활한 것으로 확인 된다. 하지만 가장 오래된 주거지는 신석기 시대 초기인 기원전 8천년 무렵에 있었던 것 같다. 예리고의 나툽-와 디에서 발견된 돌낫과 그 밖의 원시적 농기구들은 이 지 역 주민들이 곡식을 재배하고 야생 동물들을 가축으로 기르기 시작하였음을 알려 주는 증거이다. 예리고의 정 착 부락은 처음에는 오두막들로 이루어졌으나 나중에 진 흙 벽돌집들과 돌로 된 방벽으로 둘러싸인 성읍으로 발 전하였다. 이 마을은 도시라는 용어에 걸맞게 규모가 컸 으며, 주민은 약 3,000명에 이른 듯하다. 이곳에서 점토 로 빚은 여인상과 가축상들이 발굴되었는데 풍산신 숭배 와 관련되어 있는 것으로 여겨진다. 또한 갈대의 질긴 줄 기에 점토를 입힌 가족상들도 발견되었다. 이것은 아버 지 · 어머니 · 아들이 한 조가 되는 고대의 삼위일조 숭배 를 시사한다. 기원전 7천년경 다른 집단이 이 지역에 정 착하였지만, 기원전 6천년 이후의 1000년 동안 예리고 에 사람들이 정착하여 산 흔적은 없다. 기원전 5000년 경부터 예리고에서 도기를 사용한 흔적이 보이며, 목축 민들이 정착했던 것으로 여겨진다. 그 후 2000년 동안 정착 인구는 아주 적었으며, 때때로 정착 생활을 하는 사 람들이 없었던 경우도 있었다. 기원전 4000년경 팔레스 티나의 다른 도시들과 함께 예리고에도 도시 문화가 나 타나 성곽 도시가 되었으며, 성벽은 여러 차례 개축되었 다. 기원전 2300년경 도시 문화는 다시 중단되었고, 여 러 가지 다양한 집단들로 구성된 유목민이 정착하였다.
기원전 1900년경에 가나안족이 이곳에 정착하였으며, 도시 생활 양식을 다시 받아들였다.
기원전 1800~1550년 힉소스족은 이집트를 정복하 고 예리고에 큰 도시를 세우고 큰 성벽을 쌓았는데, 그 성벽 유적이 술탄 언덕 북쪽 끝에 잘 보존되어 있다(케뇬 발굴 2호). 기원전 1550년경 이집트인들이 이집트에서 학소스족을 몰아내고 여세를 몰아 팔레스티나에까지 진 격해서 예리고의 엄청난 성벽을 흩어 버렸다. 그 후 성벽 을 다시는 쌓지 않았기 때문에 출애급 시대에 예리고는 성곽 도시가 아니었다.
구약 시대 : 여호수아서 6장에서는 기원전 1230년경 여호수아가 이끈 이스라엘 백성이 7일 만에 기적적으로 예리고의 어마어마한 성벽을 무너뜨렸다고 하지만, 그때 에는 큰 성벽 자체가 없었다. 고고학적 발굴에 의하면, 기원전 1385년에 일어난 지진 때문에 무너졌다고 한다. 그래서 이스라엘 백성이 요르단 강을 건너 비교적 쉽게 예리고를 점령할 수 있었던 것이다. 이 도시의 터는 그 후 철기 시대가 될 때까지 버려졌다. 비록 예리고가 여호 수아로부터 무서운 저주를 받았지만(여호 6, 26), 정복된 땅을 분배할 때 예리고는 베냐민 지파에 할당되었다(여 호 18, 21). 그리고 베냐민과 에브라임 지파의 경계선이 기도 하였다(여호 16, 7).
성서에 의하면, 예리고가 무너진 뒤 기원전 9세기에 베델 사람 히엘이 재건할 때까지 이 도시에는 사람이 살 지 않았다(1열왕 16, 34). 하지만 히엘이 살았던 흔적은 거의 찾아볼 수 없으며, 기원전 7세기에 상당히 큰 부락 이 형성되어 있었던 것으로 여겨진다. 기원전 880년경 활동한 엘리야 예언자 시대에는 예리고에 예언자 학교가 있었다(2열왕 2, 4-18). 그리고 엘리사가 엘리야의 승천 후 그의 겉옷을 가진 후, 처음으로 한 일은 예리고의 우 물을 정화시킨 것이었다(2열왕 2, 19-22). 이후 그 우물 에는 엘리사 샘이라는 명칭이 붙여졌다. 한편, 에즈라와 느헤미야는 바빌론 유배 시대 이후의 예리고에 대해 언 급하는데 이 도시의 주민이 345명이라고 기록하였다(에 즈 2, 34 ; 느헤 7, 36). 그리고 느헤미야는 예리고의 남자 들이 예루살렘 성벽의 재건을 도왔다고 기록하였다(느헤 3, 2). 하지만 예리고는 기원전 586년 제2차 바빌론 포
로 시기에 없어진 것으로 여겨진다.
기원전 160년경 바키데스가 예리고를 요새화한 것으 로 전하는데(1마카 9, 50), 이 요새화 작업은 그가 했거나 아니면 마카베오가 했을 것이다. 마카베오의 형제 가운 데 한 사람인 시몬은 자신의 사위인 프톨레마이오스로부 터 배신당하고 예리고에서 살해되었다(1마카 16, 14-16). 기원전 63년 폼페이우스(G. Pompeius, 기원전 106~48)가 예리고의 트렉스(Threx)와 타우루스(Taurus)라는 두 요새 를 빼앗았다.
신약 시대 : 이 시기의 예리고를 건설한 사람은 헤로 데 대왕(기원전 37~4)이었는데, 이 예리고는 기원전 35 년경에 건축된 헤로데 별궁과 삼랏 언덕 사이에 자리잡 았을 것이다. 이 시기에 예리고에는 더운 날씨를 피하고 물을 충분히 공급하기 위해 사용할 수 있고 오아시스를 크게 넓힐 수 있도록 발삼(Balsam) 나무를 심은 것으로 여겨진다. 그리고 예루살렘의 귀족들도 왕족을 따라 이 곳에 겨울 별장을 지었다. 그래서 헤로데는 이곳에 마차 경기장과 극장을 지었다. 지금의 예리고 도심에서 서쪽 으로 2km쯤 가면 켈트 하천(WadiQelt) 변에 헤로데 대왕 의 별궁 유적이 있다. 헤로데 대왕은 기원전 4년 이 별궁 에서 사망하였는데, 이때 그의 왕국과 다른 건물의 일부 가 불탔다고 한다. 하지만 그의 아들 아르켈라우스(Ar- chelaus)가 이 성읍을 복구했다고 한다(요세푸스,《유대 전쟁 사》 1, 659~673).
예수의 공생활과 관련되어서는 자신의 수난을 알면서 도 예리고를 거쳐 예루살렘으로 가면서 소경을 고쳐 주 셨다는 이적 사화(마태 20, 29-34 ; 마르 10, 46-52 ; 루가 18, 35-43), 자캐오라는 세관장의 집에 머무신 일화(루가
19, 1-10)가 전해 온다.
서기 66년부터 제1차 유대 독립 전쟁(66~70)이 시작 되어 예루살렘에 유대인 정부가 수립되었다. 이때 로마 제국의 황제 네로(54~68)는 베스파시아누스와 티투스에 게 유대인들의 소요를 진압하도록 하였는데, 68년에 베 스파시아누스는 지중해안 평야와 요르단 강 계곡을 평정 하면서 예리고를 탈환하고 쿰란을 파괴하였다. 그는 예 리고를 멸망시키지는 않고 예루살렘 공격을 위한 준비로 이곳에 수비대를 주둔시켰던 것 같다. 70년에 예루살렘 이 점령된 후 예리고는 기울어지기 시작하여 2세기에는 작은 수비대가 주둔하는 고을로 전락하였다. 바르 코크 바(Bar Kokhba)가 주도하는 제2차 독립 전쟁(132~135) 시기에는 유대인 혹은 로마인에 의해 이곳에 옛 요새의 일부가 재건되어 잠시 활기를 되찾았다. 그러나 이후 유 대인의 수는 줄어들었다. 로마인들이 세운 예리고는 333년까지는 있었으나, 얼마 후 방치된 채 폐허화되었 다. 그리고 로마인들이 세운 예리고에서 1.6km 정도 동 쪽에 동로마 제국에서 예리고를 세웠다. 현재의 예리고 가 바로 이곳이다. 비잔틴 시기에 여러 개의 성당들이 지 어졌고, 많은 수도원들이 설립되었다.
[지금의 예리고] 현재 예리고 주민 가운데 대다수는 무슬림이고, 그리스도교 신자들은 극소수에 불과하다. 주민들은 주로 오렌지 · 바나나 · 수박 등 과일 농사를 짓 거나 관광객을 상대로 소규모 장사로 생계를 유지하고 있다. 1993년 9월 13일 이스라엘 정부와 팔레스타인 해 방 기구가 적대 관계를 청산하고 상호 승인한 이래, 팔레 스타인 해방 기구 본부가 예리고에 자리잡고 있다.
※ 참고문헌　 E. Netzer, 《ABD》 3, pp. 723~740/ K.M. Keneyon, Excavations at Jericho, The Aechitecture and Stratigraphy ofthe Tell, vol. 3, T.A. Holland ed., London, 1981/ J.L. McKenzie, S.J. Dictionary of the Bible, Macmillan Pub. Company, 1965, pp. 424~4251 정 양모 · 이영헌, 《이스라엘 성지 어제와 오늘》, 생활성서사, 1988, pp. 67~71. 180. [편찬실]