오스티아 교구 -

로마 근교 교회들(Ecclesiae suburbicariae)의 주교좌(座). 추기경단의 수석 추기경은 이미 갖고 있는 교회의 명의 와 함께 오스티아 교구의 명의도 갖는다(교회법 350조 4 항). 로마로부터 28km 떨어진 곳에 위치해 있으며, 고고 학적으로 매우 중요한 유물들이 매장되어 있다. 오스티 아의 가장 오래된 중심부의 역사는 기원전 330년까지 거 슬러 올라가는데, 테베레 강의 바다로 흘러 들어가는 입 구의 왼쪽에 건설되었다. 그래서 라틴어로 '입' 이란 의미 를 지닌 '오스티움' (Ostium)이라는 이름이 붙여졌다.
제2차 퓨닉 전쟁(218~202) 당시 오스티아는 해군 기지 였다. 곡물 수입 창고 역할을 하였는데, 집정관들의 가장 오래된 도로 가운데 하나인 오스티아 가도는 로마로 연 결되었다. 이 도시는 기원전 87년에 있었던 마리오와 술 라 사이의 내전 중에 이 도시는 파괴되었으나, 클라우디 우스 황제(41~54)가 새로운 항구로 포르토(Porto) 시를 건설하였을 때에도 오스티아는 도시로서의 중요성을 잃 지 않았다. 그러나 4세기에 로마 제국의 수도를 로마에 서 동방으로 옮기자 오스티아는 상업의 중심지로 축소되 었으며, 콘스탄틴 대제(306~337)는 도시의 권리를 포르 토로 옮겼다.
오스티아는 414년부터 쇠퇴하기 시작하였으나, 교황 그레고리오 4세(827~844)는 827년에 몰락해 있던 오래 된 도시인 오스티아를 중요한 군사 요새로 재건하기 시 작하였다. 교황 니콜라오 1세(858~867)는 더 나아가 이 지방을 요새화하였으며, 교황 율리오 2세(1503~1513)는 추기경으로 있을 때 폰텔리(B. Pontell)에 의해 설계된 성 을 이곳에 건축하였다. 이곳의 초대 주교로 알려진 성 퀴 리아코(Quiriacus) 또는 치리아코(Cyriacus)의 석관은 땅 속에서 발견되었다. 그는 230년에 순교하였다. 또한 이 곳의 막시모 주교는 디오니시오(259/260-267/268)라는 이 름으로 교황이 되었다. 336년에 오스티아 교구의 주교 는 팔리움(Palium)을 받았으며, 항상 로마 근교 교구들 의 수석 주교 자리를 유지하게 됐다. 이후 이 역할이 오 스티아 교구 주교의 특권이 되었다. 아우구스티노(Augus- tinus Hipponensis, 354~430) 성인은 이곳에서 유명한 환시 를 경험했으며, 그의 모친 성녀 모니카(Monica, 332~387)
도 이곳에서 세상을 떠났다. 교황 에우제니오 3세(1145~ 1153)는 1150년에 오스티아 주교좌와 벨레트리 주교좌 를 하나로 통합하여 주교의 명칭을 '오스티아와 벨레트 리의 주교 (Episcopus Ostiensis et Veliternensis)라고 칭하였 다. 그러나 1914년 5월 자의 교서 <에디타 아 노비스> (Edita a nobis)를 통해 현대 도시 오스티아는 벨레트리에 서 분리되어 추기경단 수석 추기경의 명의 교구가 되었 다. 교황 요한 23세(1958~1963)는 1961년 3월 10일과 1962년 4월 11일에 발표한 자의 교서를 통하여 오스티 아를 포함한 로마 근교 교회들에 관한 새로운 규범을 규 정하였다. 그 규범에는 일반적 권한을 갖는 보좌 주교를 두도록 하였으며, 교황이 추기경들을 명의 주교인 교구 장으로 임명한다는 내용이 포함되어 있다.
'로마 근교 교회들' (Ecclesiae suburbicariae)이란 교황으 로부터 명의를 지정받은 로마(Urbs) 근교에 위치한 7개 의 교구들을 의미한다. 이 로마 근교 교회들은 주교급 추 기경들의 통치 아래 있는 교구들로써 로마 시내 약 40마 일의 반경 안에 위치해 있다. 이 용어는 410년 루피노 (T. Rufinus, 345~410) 때부터 사용되기 시작하여, 로마법 에서 교회법으로 수용되었다. 이 말은 비오 10세 교황 (1903~1914)이 1914년에 공식적으로 사용하기 시작하여 1917년에 반포된 《교회법전》에 삽입되었다. 《교황 법령 집》은 옛날의 제도로써 769년의 성 베드로 사도 주간에 순회하며 미사를 거행하던 로마 근교 7개 교구 교구장들 에 대하여 언급하였다. 이 교구들의 교구장은 1059년부 터 추기경이 되었다. 12세기부터 오스티아, 알바노, 그 리고 포르토의 주교들은 새 교황의 축성식에 참석하였 다. 이후 시간이 지나면서 이 교구들의 명칭과 숫자는 변 화되었다. 교황 식스토 5세(1585~1590)는 오스티아와 벨 레트리를 한 교구로 통합하였고, 포르토를 산타루피나와 통합하였으며, 6개의 교구로 축소하였다. 1914년에 오 스티아 교구는 벨레트리 교구와 분리되었고, 오스티아 교구장은 추기경단의 수석 추기경으로 임명되었다. 교황 청의 인류 복음화성은 이탈리아 정부에 속하지 않은 이 교구들의 재산을 관리한다. 또한 이 주교좌들은 교구장 의 선출과 국적, 그리고 교구들의 경계에 대하여 1929 년에 체결된 라테란 조약의 규정에 매이지 않는다.
로마 근교 교회들에 속한 교구들은 오스티아(Ostia, Ostiensis) · 알바노(Albano, Albanensis) · 프라스카티(Fras- cati, Tusculanus) · 팔레스트리나(Palesina, Praene-stinus) · 포르토와 산타루피나(Porto and Santa Rufina, Portuensis et S. Rufinae) · 사비나와 포지오 미르테토(Sabina and Poggio Mir- teto, Sabinensis et Mandelensis) · 벨레트리(Vellertri, Veliter- nus) 등이다. 각 교구들은 고유의 주교들과 추기경들을 갖는데, 추기경들은 주교급 추기경들로서 교구에 대하여 아무런 통치권을 갖지 않은채 단지 명의만을 지닐 뿐이 다. 그리고 추기경단의 수석 추기경은 이미 가지고 있는 성당의 명의와 함께 오스티아 교구의 명의도 갖는다. (→ 로마 ; 추기경)
※ 참고문헌　 F. Claeys Bouuaert, 《DDC》4, Pp. 1267~1271/ J. Fraikin, 1, pp. 1373~1379/ E. Josi · R. Calza, 《EC》 9, pp. 431~435/ R. Calza · E. Nask, Ostia, Florence, 1959/ R. Meiggs, Roman Ostia, Oxford,
1960/ Anmuario Pontificio, Citttà del Vaticano, 1964, pp. 318~319/ M.P. Ioannes PP. XXIII , 1962. 4. 11 《AAS》54(1962), pp. 213~256. 〔李讚雨〕