오틸리아 Othilia(60~720)

성녀. 베네딕도회 수도원 원장. 알자스의 수호 성인이 자 맹인의 수호 성인. 축일은 12월 13일.
생 오딜 산(Mont Saint Odile)에 있던 베네딕도회 호엔 부르크(Hohenburg) 수도원의 초대 수녀원 원장이었으며, 니더뮌스터(Niedermünster) 수도원의 설립자이기도 하다.
[생애와 활동] 오틸리아에 관한 기록으로는 생 오딜 산에서 쓰여졌으리라 추측되는 사실성이 부족한 10세기 경의 전기가 있다. 이에 따르면, 오틸리아는 알자스의 공 작이었던 아버지 아티크(Atich)와 메로빙거 왕가 출신인 어머니 베레스윈드(Bereswinde)의 맏딸로 태어났으나 태 어날 때부터 맹인이었다. 아버지는 잔인한 성격을 지닌 사람이었다. 아버지는 맹인인데다 딸로 태어난 오틸리아 를 죽이려 했으나 어머니가 유모의 도움을 받아 숨길 수 있었다. 아버지의 분노를 피하여 오틸리아가 맡겨진 곳 은 지금의 프랑스 지역으로 발마(Balma, 오늘날의 Baume- lesDames)에 있던 수도원이었다.
673년경에 레겐스부르크의 주교 성 에르하르도(Erhar- dus, +686) 주교에게 세례를 받고 오틸리아는 갑자기 눈 을 뜨게 되었다. 눈을 뜬 오틸리아는 아버지의 화가 풀렸 으리라 생각하고 고향으로 돌아가려 했으나 아버지는 어 머니의 집안인 메로빙거 왕조와 싸움을 벌이던 중이라 딸을 더 이상 보고 싶어하지 않았다. 아버지는 오틸리아 의 남동생들을 죽이고 생 오딜 산에 딸을 감금시켰다. 680년경에 오틸리아의 아버지는 처가인 메로빙거 왕조 를 없애려는 음모가 어느 정도 성공해서 권력을 차지하 자, 오틸리아를 풀어 주고 베네딕도회 호엔부르크 수도 원의 원장이 되도록 관용을 베풀었다. 몇 년 후 오틸리아 는 자신이 새로 설립한 니더뮌스터 수도원의 원장이 되 었다.
오틸리아가 세운 수도원은 유럽에서 성공한 수도원 중 의 하나였다. 오틸리아는 아일랜드-프랑크 전통들을 고 수하고 켈트족의 전례 방식을 지켰다. 수도원은 곧 스코 틀랜드 · 아일랜드 · 앵글리아 등지에서 토속적인 형태의 대학으로 변모되었다. 당시에 오틸리아는 교회 안에서 여성들이 가르치고 배우는 일을 공식적으로 금했던 교회
에 맞서 개혁적인 교육 활동을 전개하였다. 오틸리아는 많은 여성 교사들을 초대하고 수도원에 받아들였으며, 130명이 넘는 수녀들이 오틸리아와 함께 생활하였다. 당시 가톨릭 교회는 고대 켈트족 종교인 드루이드(Druid) 이교도들과 반목하고 있었는데, 오틸리아는 이들에게 피 난처를 제공해 주는 관용을 베풀었다.
720년에 오틸리아는 사망하였으며, 그 후 교회는 이 교도 전통에 맞서 싸웠던 오틸리아의 아버지를 성인품에 올렸다. 그러나 드루이드 이교도들을 옹호하였다는 이유 로 오틸리아에 대한 기록들을 모두 바꾸었다. 이 때문에 오늘날 오틸리아에 대한 많은 기록들이 전해지지 않고 있다.
[공 경] 오틸리아가 사망한 뒤에 얼마 지나지 않아서 사람들은 오틸리아를 성녀라 부르며 공경하기 시작하였 다. 하지만 교회는 공식적으로 성인으로 인정되지 않은 오틸리아를 성인으로 공경하는 것에 반대하였지만, 대중 들은 이미 오틸리아를 이교도의 여신과 같이 공경하였 다. 오틸리아의 이름은 9세기 초 모든 성인 호칭 기도에 삽입되었다. 후에 역사가들이 오틸리아의 아버지 아티크 가 저지른 대중 학살과 메로빙거 왕조를 박해하기 위해 꾸민 음모들을 밝혀 내자, 그의 시성은 취소되었다. 그러 나 오틸리아의 시성은 여전히 승인하지 않았다. 하지만 사람들은 오틸리아를 계속해서 성녀로 추앙하였다.
결국 교회는 오틸리아를 알자스의 수호 성인으로 선언
하였으며, 현 교황 요한 바오로 2세는 1989년에 생 오 딜 산과 그곳에 있는 오틸리아의 수도원을 방문한 바 있 다. 오틸리아의 상본은 에르하르도 주교에게 세례를 받 으면서 눈을 뜨게 된 기적과 관련된 것으로써 두 눈이 아 래 놓여 있고 그 위에 책을 들고 있는 그림으로 묘사되었 다. 오틸리아는 알자스 지방의 수호 성인인 동시에 눈병 으로 고통받는 이들이나 맹인들의 수호 성인으로 공경받 고 있다. 오틸리아의 수도원 근처에 있는 샘물은 그녀의 눈을 뜨게 한 샘이라 여겨지면서, 샤르트르와 루르드 등 과 더불어 프랑스에서 유명한 순례지들 가운데 하나가 되었다.
※ 참고문헌　 H. Dressler, 《NCE》 10, pp. 642~643/ L. Bieler, 《LThK》 7, p. 1096. [崔爛瓊]