율리아나 팔코네리아 Juliana Falconeria(1270~1341)

성녀. 마리아의 종 수녀회 설립자. 축일은 6월 19일. 〔생애와 활동〕 율리아나는 이탈리아 피렌체의 부유한 귀족 가문에서 열심한 신자인 부모의 외동딸로 태어났다. 마리아의 종 수도회' (Ordo Servorum Mariae : O.S.M.) 의 설립자 중 한 사람인 알렉시오 팔코네리아(Alexius Falconeria, 1200~1310)가 그녀의 숙부이다. 태어난 지 얼 마 뒤에 아버지 카리시모(Carissimo)가 세상을 떠나자, 그녀는 주로 숙부인 알렉시오와 어머니로부터 교육을 받으며 성장하였다. 14세 때, 당시에는 마리아의 종 수도회 제3 회원이었으나 후에 그 수도회의 총장이 된 필립보 베니시오(Phiiippus Benitius, 1233~1285)에게 위탁되어 영적 지도와 교육을 받았다. 율리아나는 그에게서 영적 지도를 받으면서 참회와 기도 생활을 충실히 하였다. 그 후 어머니마저 세상을 떠나자, 그녀는 필립보의 권유에 따라 그녀의 사촌인 요안나와 필립보의 누이와 함께 마리아의 종 수도회의 제3 회원이 되었다. 또한 이들은 함께 병자들을 돌보고 소녀들을 가르치는 일을 하는 공동체를 설립하였다. 1304년에 교황 베네딕도 11세 (1303~1304)는 그녀가 설립한 공동체를 정식 수녀회로 허가하였다. 율리아나는 처음에는 사양하였으나 결국 초대 원장으로 선출되었다. 사망하기 전의 얼마 동안 그녀는 위궤양으로 절식해야 했을 뿐만 아니라, 영성체조차 도 할 수가 없었다. 어느 날 그녀의 청을 받고 한 신부가 침대에 누워 있는 그녀의 가슴 위에 성체를 올려놔 주었 는데, 그 순간 성체가 눈앞에서 사라지는 기적이 일어났다. 그리고 1341년 6월 19일에 율리아나가 사망한 후, 그녀의 살갖에 어떤 표지가 새겨 있는 것이 발견되었다고 한다. 〔전기의 진정성 및 시성〕 율리아나의 전기는 상당 부분이 미화되어 전해진 것이다. 심지어 그녀가 팔코네리 아 가문 출신이라는 것도 확실한 사실은 아닐 수 있다. 그녀에 관해 쓰여진 가장 오래된 전기 자료는 1468년경 에 쓰여진 아타반티스(Attavantis)의 바오로가 저술한 《대 화》(Dialogue)인데, 여기에서는 그녀의 혈통이나 가문을 전혀 언급하지 않기 때문이다.(Monumenta ordinis Servorum Sanctae Mariae XI , 1910, p. 109). 더욱이 전해져 오는 율리아 나의 사망과 성체 기적에 관한 이야기는 상당히 허구화 된 것이라 할 수 있다. 이 이야기를 기록으로 전하는 원 자료는 두 가지이다. 그중 하나는 그 사건이 있은지 며칠 후에 쓰여진 기록이며, 다른 하나는 피스토이아 (Pistoia)의 니콜라오가 쓴 회고록으로써 사건이 일어난 후 40년이 지난 다음 쓰여진 것이다. 그런데 이 기록들 이 18세기에 율리아나의 시성과 관련해서 허구를 가미 하여 새롭게 합성 · 작성된 것으로 여겨진다(Mounmenta.K I,35). 1678년에 교황 인노첸시오 11세(1676~1689)는 율리 아나에 대해 행해지던 공경을 정식으로 허가하였다. 1737년 교황 글레멘스 12세(1730~1740)는 율리아나를 시성하였다. ※ 참고문헌　 Ph. Rouillard, O.S.B. 《Cath》 Ⅵ, pp. 1249~1250/ Les Bénédictins de Ramsgate réd., Dix Mille Saints Dictionaire hagiographique, Brepols, Belgique, 1991, pp. 296~297/ David Hugh Farmer, The Oxford dictionary of Saints, Oxford Univ. Press, 1987, p. 2441 M.L. Shay,《NCE》 5, p. 813. 〔편찬실〕