젤라시오, 시지쿠스의 (?~? )

주교. 교회 역사가.
젤라시오는 소아시아의 서북부에 있는 도시 시지쿠스(Cyzicus)에서 사제의 아들로 태어났다. 젤라시오는 수도자로서 존경을 받다가 426년 시지쿠스의 주교로 선출되었고, 431년의 에페소 공의회에 참석하였다. 후에 그는 비티니아(Bitynia)에서 생활하면서, 475년 이후 3권으로 구성된 《교회사》(Historia Ecclesiastica)를 집필하였다. 그는 이 책에서 콘스탄틴 대제(306~337) 치하의 동방 교회 역사를 집중적으로 언급하였다. 그런데 최근까지의 연구를 통해서 젤라시오가 체사레아의 에우세비오(260/265?~339)와 체사레아의 젤라시오(?~395), 소크라테스 스콜라스티쿠스(380?~450?), 루피노(345~410), 테오도레토(3937~458?) 등의 저술을 인용하였다는 것이 증명되었다. 결국 젤라시오의 저술은 독창적인 면이 거의 없고, 그가 전하는 소식은 진위성이 분명하지 않기에 독자적인 역사적 가치는 없다고 여겨진다.
그의 《교회사》 제1권은 로마 제국의 동부 지역을 다스리던 리치니우스(308-324)를 콘스탄틴 대제가 물리친 323년까지 다룬다. 제2권은 콘스탄틴 대제가 소집한 제 1차 니체아 공의회(325)를 소개하고, 제3권에서는 콘스탄틴 대제의 세례와 죽음(337)을 기술하였다. 젤라시오의 이 책은 제1차 니체아 공의회의 기록을 모아 기술한 책 중 가장 자세하다고 여겨진다. 하지만 이 책은 본래 그리스도 단성설(monophysitismus)을 주장하는 이들이 제1차 니체아 공의회 교부들이 가르친 신앙의 내용과 자신들의 주장이 일치한다고 주장하는 데 대항하여 저술된 것이다.
※ 참고문헌　 J.P. Migne, 《PG》 LXXXV, pp. 1191~1360/ G. Loeschcke, Das Syntagma des Gelasius Cyzicenus, Rheinisches Museum LX, 1905, pp. 594~613 ; LXI, 1906, pp. 34~77/ F.L. Cross . E.A. Livingstone eds., The Oxford Dictionary ofthe Christian Church, Oxford University Press, 1997, p. 658/ K.H. Uthemann, 《LThK》 IV, 3rd ed., p. 401/ B. Altaner · A. Stuiber, Patrologie, Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter, Herder, 8th ed., 1993, p. 227fJ 0. Bardenhewer, Geschichte der Altkirchlichen Literatur Ⅳ, pp. 145~148/ Der Kleine Pauly, Lexikon der Antike in fünf Bäinden Ⅱ, p. 7221 M. Heinemann, 《RGG》 Ⅱ, 3rd ed., p. 1310. 〔張仁山〕