주수병

미사의 성찬 전례 거행에 필요한 포도주와 물을 담도록 마련된 작은 병. 본래 항아리(urceus)의 작은 형태를 가리키는 말(urceolus, ama, amula)이다. 초기 교회부터 전례 거행에서 주수병을 사용하였던 것 으로 보인다. 현실적으로 성작에 포도주를 담고 거기에 물을 섞는 데 필요하였기 때문이다. 또한 성작을 고귀하 게 여기는 전통적인 의미에서 주수병이 필요했던 것으로 볼 수 있다. 주수병은 고대 문헌에 성당의 통상적인 거룩 한 기물 가운데 하나로 나타난다. 치르타(Cirta) 성당의 물품 목록표(303)에는 은으로 만든 주수병 여섯 개에 대 한 언급이 있다. 《연대 교황표》(Libier Pontificalis,I, 321) 에 보면, 콘스탄틴 대제(306~337)가 봉헌한 예물들에는 금과 은으로 된 주수병(amas)이 포함되어 있다. 한편, 5 세기말 《고대 교회 규정집》(Statuta eccleisae antiqua)은 차부제 서품식때 차부제에게 수여하는 물이 담긴 주수병 (urceolum cum aqua)에 대해서, 그리고 시종 서품식에서 시종에게 주는 그리스도의 성체 축성에 사용될 포도주를 담을 빈 주수병(urceloum vacuum)에 대해서 언급한다. 《로마 예식집》(Ordo Romanus) 1번에서도 봉헌 예식 규 정에 성직자와 백성의 주수병(amulae)에 대해서 소개하 고 있다. 대부제는 그들이 바친 포도주가 담겨진 주수병 에서 축성에 필요한 양을 여과기를(colatorim) 사용하여 큰 성작에 따랐다. 이 포도주에 성가대원이 가져온 주수병에서 따른 물을 섞는다. 이때 물은 십자가 형상으로 섞는다. 주수병의 재질이나 형태에 대해 현행 미사 전례서는 특별한 지침을 제시하지 않는다. 보통 유리로 만들어 포 도주와 물을 쉽게 구별할 수 있도록 한며, 그렇지 않은 경우에는 다른 표시를 한다. 주수병은 보통 받침대 위에 놓는다. 주수병의 재질로는 유리 외에도 크리스탈 또는 도자기, 드물게는 귀금속도 사용되었다. 형태는 보통 고 대 그리스와 로마의 항아리 모습을 따른다. 오늘날에도 이러한 형태가 많으나, 현대적 환경과 지역 환경에 적응 하는 모습도 많아지고 있다. 주수병은 좁은 의미에서 거 룩한 그릇에 직접 속하지는 않지만, 거룩한 그릇에 대한 일반적인 지침을 적용할 수 있다. 중요한 것은 전례에서 사용하는 그릇은 원칙적으로 일상적인 사용과 구분하는 것이어야 한다는 점이다(《미사 전례서 총지침》 332, 348, 351항). 현행 미사 전례서는 미사 거행에 앞서 포도주와 물이 든 주수병을 보조 탁자에 준비해 놓으라고 한다. 하지만 신자들이 예물 행렬 때 들고 갈 수도 있다(《미사 전례서 총 지침》 118항). 사제가 예물 준비를 할 때는 제대 옆에 서 있는 봉사자가 건네주는 주수병을 받아 성작에 포도주와 약간의 물을 섞으면서 준비한다(《미사 전례서 총지침》 142, 178항). 현행 지침은 예물 준비 예식에서 사용하는 물과 영성체 후 성작을 씻는데 사용하는 물을 특별히 구분하지는 않는다. (→ 성찬 전례)※ 참고문헌　 M. Righetti, Storia liturgica I. Introduzione generale, Milano, 1964 . [沈圭栽]