구가톨릭교
舊 - 敎
〔독〕Altkatholizismus · 〔영〕Old Catholics
글자 크기
2권

구가톨릭교의 실제 중심지인 독일의 본(Bonn).
제1차 바티칸 공의회(1869-1870)에서 신앙 교리로 결 의된 교황의 수위권과 무류권에 반대하여 가톨릭 교회에 서 갈라져 나간 이교(離敎). 독일에서 발생하였으므로 그 명칭의 원어는 독일어이다. 〔역 사〕 제1차 바티칸 공의회에서 교황의 수위권과 무 류성을 신조로 결정하려 하였을 때, 독일에서는 뮌헨과 본 대학의 될링거(Ignaz von Döllinger)와 슐테(J.F. von Schulte)를 위시해서 많은 신학부 교수들이 이에 반대하 였다. 이러한 반대자는 독일 주교들 중에도 여럿이 있었 다. 그러나 주교들은 수위권과 무류권이 일단 신조로 결 정되자 이에 복종하였으나 신학자들은 공의회가 끝난 후 에도 계속 반대하였다. 그들의 지도자 격인 될링거는 공 의회가 교회의 본질을 변질시켰다고 하며 소위 '구가톨 릭 교회' 로 돌아가야 한다는 표어를 제시하였다. 그러자 많은 신학자들이 모임을 갖고 이를 위한 투쟁을 벌였다. 1871년 9월에는 구가톨릭 신도 대회가 뮌헨에서 개최되 었다. 이 대회에는 독일과 유럽 각지에서 300명 이상의 대표들이 참석했다. 이들 중에는 저명한 신학자뿐 아니 라 유력한 각층의 평신도들도 참석하였는데, 그들은 요 셉주의(Josephinismus), 페브로니우스주의(Febronianismus) 같은 국가주의의 영향을 많이 받은 사람들이었다. 여기 서 될링거는 교회를 분열시켜서는 안된다고 경고하였으 나 독립된 교회를 조직할 것이 결의되었다. 이리하여 구 가톨릭 교회가 탄생했다. 이듬해 비슷한 대회가 쾰른에 서 개최되었고 1873년에는 라인켄스(Joseph Reinkens)를 주교로 선출하고 사도적 계승을 보증하기 위해 네덜란드 의 안세니우스 주교로부터 주교품을 받게 하였다. 그들 에게 가담한 주교가 없었기 때문이다. 1874년에는 교회 조직법이 채택되었다. 이렇게 교회 분열은 기정 사실이 되었다. 될링거는 처음에 이 운동에 깊이 관여하였을지 라도 공식으로 이에 가입하지는 않았다. 이어 구가톨릭교는 스위스(여기서 그들은 '그리스도 가톨 릭' 으로 불렸다), 오스트리아, 폴란드, 체코, 유고슬라비 아, 멀리 미국에까지 확대되어(미국에서는 원래 폴란드 국 민 교회였고 또 그것이 폴란드에 전파되어 구가톨릭으로 넘어갔 다) 각지에서 고유한 교회를 탄생시켰다. 그리고 1889년 이러한 모든 교회들이 대주교좌인 우트레히트에서 하나 의 교회 연합(Utrecht Union)을 이루는 동시에 구가톨릭교 의 교리를 확정지었다. 구가톨릭교는 국가주의적인 정부 들의 지지를 받았다. 특히 프로이센 정부는 그들의 '문 화 투쟁' (Kulturkampf)에서 구가톨릭교를 지지하고 도와 주었다. 그러나 대부분의 가톨릭을 그들에게로 끌어올 수 있을 것으로 기대하였던 그들의 희망은 성취되지 못 하였다. 처음에는 성공하는 듯하였으나 시간이 흐름에 따라 그 수는 점점 줄어들었다. 구가톨릭의 신자수는 1965년에 25만 명 정도로 추산되었다. 〔교리와 조직〕 계시의 원천으로 성서와 성전을 인정한 다. 그러나 성전은 그 개념이 가톨릭과 다르다. 구약의 제2 경전은 인정하지 않는다. 제1차 바티칸 공의회에서 결정한 교황의 수위권과 무류권은 물론이고 성모의 무염 시태와 성모의 승천 교리도 부인한다. 칠성사, 그리고 성 체 안의 그리스도의 현존도 인정하지만 그 실체 변화 (transsubstantiatio)는 인정하지 않는다. 개인 미사는 금하 고 공동체 미사만 허용한다. 비밀 고해는 의무적이 아니 고 사죄는 사제의 사죄권이 아니라 신자들의 대원(代願) 에서 기인한다고 주장한다. 연옥, 죽은 이들을 위한 기도 는 유효하지만 성직자의 독신제, 순례, 행렬, 유해와 성 화상의 공경 등은 인정하지 않는다. 전례와 제의 등은 가 톨릭과 같지만 전례어는 모국어이다. 구가톨릭 교회는 국가별로 주교를 우두머리로 하는 자 주적이고 독립된 국민 교회이다. 각 교구는 주교에 의해 통치되지만 주교는 성직자와 평신도로 구성된 최고 기관 인 주교 회의의 결정을 따라야 한다. 우트레히트의 대주 교는 구가톨릭 신도 대회의 의장이다. 그러나 실제 중심 은 독일의 본(Bonn)이고 본과 스위스의 베른(Bern)에는 신학교도 있다. (⇦ 고가톨릭교 ; → 바티칸 공의회, 제1 차) ※ 참고문헌 J.F.v. Schulte, Der Alikatholizismus, Gie., 1887/ C.B. Moss, The Old Catholic Movement, Lo., 1948/ K. Algermissen, Altkatholizismus, 《LThK》/ 아우구스트 프란츤 저, 최석우 역, 《敎會 史》, 분도출판사, 1982, pp. 395~397. 〔崔奭祐〕
