구라 사업

나병(癩病) 퇴치와 나환자를 위한 구제 사업. 나병은 1900년대 초까지만 해도 불치의 병, 유전병(遺傳病)으 로 생각하여, 나환자는 하늘의 형벌을 받은 부정한 사람 으로 취급받았다. 그러나 1873년 한센(G.A. Hansen)에 의해 나균(癩菌, Mycobacterium Marianum)이 발견되고, 1941년 설파제가 발명되어 나병 치료에 확신을 얻게 되 면서 나병을 더 이상 천형병(天刑病), 유전병으로 생각 하는 사람은 없게 되었다. 〔성서적 이해〕 나병에 대한 인식은 신 · 구약 시대를 전기로 하여 변화하였다. 구약 시대에는 나병을 죄가 형 상화된 것으로 보거나 사탄이 들린 것으로 보았다. 그래 서 나병 환자는 '부정한 자' 라고 선언당했으며, 촌락에 서 쫓겨나 살아야 했다(레위 13, 1-14 ; 민수 5, 2 ; 애가 4, 15 ; 욥기 2, 7). 그러나 예수 그리스도는 나환자의 육체 적 고통과 정신적 소외에 깊은 연민과 사랑을 가지고, 이 들을 치유해 주었다(마태 8, 1-4 ; 마르 1, 40-45 ; 루가 5, 12-16). 그리고 제자들에게도 나병 환자를 고쳐 주라고 분명히 지시하였다(마태 10, 5-8 ; 마르 6, 7-13 ; 루가 9, 1-6). 교회의 구라 사업은 이상과 같이 예수 그리스도에 의해 시작되었고, 사도들에 의해 계승되어 내려왔다. 〔역 사〕 동남 아시아를 거쳐 일본에 전파된 나병이 바 다를 건너 우리 나라의 제주, 경상, 전라 지방에 전파된 시기는 대체로 1058년 고려 문종 때이다. 이들에 대한 구제 사업은 조선 시대부터 전개되었다. 이를테면 1449 년(세종 31) 제주 3읍에 치병소를 설치한 일이라든지, 1451년(문종 2)과 1622년(광해군 14)의 기록들은 국가가 구라 사업을 전개하였음을 보여 주고 있다. 그러나 이러 한 구라 사업은 분리 수용과 초보적인 치료 수준을 벗어 나지 못하였다. 근대적인 구라 사업은 조선 말기 서양 선교사들에 의 해 전개되었다. 우리 나라에 파견된 대부분의 선교사들 은 중국에서 활동하던 선교사들로서 그들은 중국에서의 선교를 통하여 이미 구라 사업의 경험을 가지고 있었을 뿐 아니라 구라 사업 등의 사회 사업이 선교에 미치는 영 향도 알고 있었다. 그러나 천주교에 대한 박해로 선교사 들의 구라 사업은 공개적인 형태를 취할 수 없었다. 그 뒤 신앙의 자유가 허용되면서 천주교의 구라 사업도 공 개적인 형태를 취하기 시작하였다. 그러나 아직 본당 중 심의 차원을 벗어나지 못하였고, 본격적인 사업은 해방 과 더불어 시작되었다고 보는 편이 좋을 것이다. 당시 우 리 나라의 나환자 숫자는 소록도에 5,407명, 여수 애양 원에 663명, 대구 애락원에 644명 등의 수용 인원과 전 국 각지에 숨어 살던 환자를 포함하여 모두 8,000여 명 으로 추정되는데 해방과 함께 수용소에서 풀려난 많은 환자들은 6 · 25 동란을 겪으면서 극도의 궁핍 속에 내 버려지게 되었다. 이러한 상황 속에서 가톨릭은 구라 사 업의 필요성을 절감하여 미국 가톨릭 복지 협회(National Catholic Welfare Conference : N.C.W.C.)와 손잡고 적극적인 구라 사업을 전개하였다. 특히 메리놀회 캐롤(G.Carroll, 安) 신부의 활약은 주목 할 만한 것이었다. 캐를 신부는 1950년 6월 2일 서울 오류동(현 광명시)에 성 라자로 마을을 창설하여 서울 부 근에서 부랑하던 나환자들의 구호에 나섰다. 그러나 6 · 25 동란의 발발로 결실을 보지 못하였다. 이러한 과정에 서 서울교구에서는 1952년 3월 9일 처음으로 이경재 (李庚宰, 알렉산델) 신부를 구라 사업 전임자로 임명하 고 성 라자로 마을의 초대 원장으로 부임하게 하였다. 이 에 따라 각 교구들도 구라 사업에 대한 인식을 새롭게 하 면서 구라 사업을 공동으로 전개할 조짐을 보이기 시작 했다. 1955년 메리놀회 스위니(Sweeny, 徐) 신부의 입 국과 함께 구라 사업도 활기를 띠게 된다. 스위니 신부는 중국 본토에서 오랫동안 구라 사업에 종사하였는데, 입 국과 함께 '천주교 구라회' 를 창립하여 요양 기관 수용 환자를 제외한 나환자들을 위하여 이동 진료반을 편성하 고 전국을 순회하며 진료하였다. 또한 성 라자로 마을에 사무소를 두고, 경남 고성 · 경북 영일 · 충북 옥천 등지 에 진료 및 구호소를 두어 나환자 진료와 구호 사업을 전 개하였다. 이들 진료소가 뒷날 고성 성모병원, 옥천 성모 병원, 포항 성모병원으로 발전하게 된다. 1958년 성 라 자로 마을은 경기도 의왕의 세브란스 결핵 요양소를 매 입하여 이전하였고, 프란치스코회가 산청에 성심인애병 원(1959), 칠곡에 가톨릭 피부과의원(1960)을, 전주교구 가 프랑스 국제 농촌 개발 협조회(CIDR)와 공동으로 이 리 성모병원(1960)을, 베네딕도회가 성주 성심의원 (1962), 대구 파티마병원(1966)을, 벨기에 다미안 재단이 영주 다미안의원(1974)을 각각 설립하여 구라 사업을 담 당하였다. 한편 1961년에는 이들 치료 기관을 지원하기 위한 만성병 연구소가 가톨릭 중앙 의료원에 개설되기도 하였다. 이와 함께 외원 기관(外援機關)도 진출하여 한 국 천주교회의 구라 사업을 지원하였다. 1959년 서독 구라회(DAHW)가 한국에 진출하여, 1966년 왜관 베네 덕도 수도원에 주한 대표부를 설치하였고, 1961년 오스 트리아 부인회(오지리 부인회), 1971년 다미안 재단이 각 각 대구와 안동에 한국 지부를 설립하였다. 그 후 영주 다미안의원은 1981년부터 마리스타 교육 수사회가 병원 의 운영과 관리를 주관하고 성모 영보 수녀회 수녀들이 환자들의 뒷바라지를 하고 있으며, 1990년에는 양로원 을 개설하여 환자들의 노후 대비책도 마련하고 있다. 동 정 성모회에서는 1980년 10월 이리 성모병원에 40개 병상을 갖춘 병원을 신축하면서 그중 20개 병상을 나환 자들에게 할애하고 이동 진료반을 운영하고 있다. 또한 1979년 9월 성 라자로 마을에서는 만성병 연구소의 협 조로 이동 진료반을 조직하여 경기도 내 한수 이북 지역 의 재가 환자와 정착 마을 환자의 건강을 돌보아 오다가 1985년 1월부터는 이경재 신부의 초청으로 1978년 내 한한 성 빈천시오의 애덕 자매회가 이동 진료반을 인수 하여 환자들의 궤양 치료에 주력하고 있다. 한국 천주교회의 구라 사업은 나환자의 수용 보호 및 치료 이외에도 자활 가능한 나환자의 사회 복귀를 위한 정착 사업도 추진하였다. 이리하여 1946년 경남 하동에 영신원(永信園)을 설립한 것을 필두로하여 1952년에 동 혜원(同惠園), 왜관의 베타니아원, 1953년에 현애원(玄 愛園), 호혜원(互惠園), 동진원(東震園), 성화원(聖和 園), 1954년에 성신원(聖信園), 1955년에 영일 베타니 아원, 1957년에 상신원(相信園), 경천원(敬天園), 계명 원(啓明園), 성광원(星光園), 1958년에 성심원(聖心 園), 1959년에 상지원(上智園), 신애원(信愛園) 등을 설립하게 되었다. 이렇게 천주교의 자활 정착 사업이 효 과를 거두자 정부에서는 나병 강제 격리 수용법을 폐지 하게 되었다. 1960년대 설립된 정착촌으로는 1961년의 은양원(恩養園), 비룡원(飛龍園), 1962년의 의왕 갱화 원(更化園), 십정 일광 정착 사업장, 1963년의 신락원 (信樂園), 천자원(天慈園), 1964년의 성애원(星愛園)이 있다. 이렇게 구라 사업이 점차 확대되자 각 사업 기관 사이 의 연대 의식을 고취하고 사업을 보다 효과적으로 추진 하기 위한 연합체의 필요성이 제기되어 1961년 10월 전 국의 구라 사업가 30여 명(성직자, 수도자)이 대전 파리 외방전교회 한국 지부에서 '천주교 나사업협회' 창립 모 임을 갖고 당시 성 라자로 마을 원장이던 윤을수(尹乙 洙, 라우렌시오) 신부를 회장으로 추대하였다. 그리고 동년 11월 3일 '추계 주교 회의' 에서 인준을 받았으며, 주교 회의에서는 연 1회 이상 교구별로 헌금을 거출하여 나사업을 지원하기로 결정하였다. 그 후 활동이 정체되었으 나 1966년 11월 27일 스위니 신부의 사망을 계기로 유업(한국에서의 구라 사 업)을 계승 · 발전시킨다는 당시 나사업 가들의 중의에 의하여 1967년 10월 '한국 구라협회' 창립 총회에서 당시 서독 구라회 한국 지부장 헤르만 브레 스 캄프를 회장으로 선출하였다. 1968 년 5월 27일 주교 회의는 매년 1월 마 지막 주일(세계 나병의 날)을 구라 주일 로 제정, 2차 헌금을 내기로 결정하였 다. 이어 1968년 10월 8일에는 '한국 가톨릭 나사업가 연합회' 로 개칭하였다 가, 1986년 다시 현재와 같은 '한국 가 톨릭 나사업 연합회' 로 이름을 바꾸어 천주교 구라 사업의 구심점으로 활동하 고 있다. 이 연합회는 의료 사업 지원, 복지 및 정착 사업 지원, 신앙 교육, 홍보, 후원회 육성 등에 주 력하면서 장기적으로 교회와 사회의 지원을 바탕으로 국 내 나사업 기관 및 나환자의 정신적 · 경제적 자립을 조 기 달성하고 교회 내 사회 복지 기관의 발전에 협력하며 후진국 구라 사업을 지원하고자 지향하고 있다. 의료 사 업의 측면에서 극빈 나환자들의 치료비를 보조함은 물론 치유된 나환자들의 재활을 위해 의수족, 미모 이식, 성형 수술비와 진료비 등을 지원하고 정착 마을에 의료 봉사 자를 파견, 경제적인 자활 보조비를 지원하고 있다. 또한 정착 마을의 보건 의식을 향상시켜 나병이 재발하지 않 도록 규칙적인 치료를 하는 한편, 직업 보도 교육 및 기 술 교육을 통해 재활 의지를 고양시키고 모자 보건 및 학 비 보조 등을 통해 나환자의 자녀들에게 교육의 기회를 넓혀 주고 있다. 아울러 정착 마을이 불의의 재난에 처했 을 경우 특별 재정을 지원, 복구를 도우며 나병으로 인한 불구, 고령 등으로 자활 능력이 없는 무의탁 환자들을 보 호 · 수용할 수 있는 요양소 및 진료소를 지원하고 있다. 구라 사업을 후원하기 위해 1970년 2월 3일 부산 한 국은행에서 릴리회(회장 김광자)가 처음으로 조직되었고, 잇따라 라자로 돕기회, 상록회, 미라회, 다미회 등의 후 원회가 발족되었다. 1983년 구라 주일을 기해 연합회 후원 회원을 자체적으로 모집하기 시작하였는데 오늘날 그 수가 22,000여 명에 이르고 있다. 초기에는 구라 주 일 헌금과 후원 회비, 외국의 원조가 연합회 운영의 주 재원이 되었으나, 1986년부터 외국의 지원이 중단되고, 1991년부터 구라 주일이 사회 복지 분야간의 균형 발전 을 위해 '사회 복지 주일' 로 통폐합됨에 따라 현재는 회 원들의 회비에 의존하고 있다. 1981년 11월, 제9대 회장직에 취임한 이경재 신부는 '다미안상' 시상 규정을 제정하고 1983년부터 의료, 보 호, 정착 마을 등에 봉사와 공로가 있는 사람들을 시상하 고 있다. 1986년 프란치스코회의 김창남 수사가 제11대 회장에 취임하면서 구라 주일 통폐합에 따른 연합회의 새로운 위상 정립과 대책 마련이 모색되었고, 이듬해에 는 정착 마을 청년연합회를 결성하기도 하였다. 1988년 김창석 신부가 제12대 회장에 취임하면서 해외 구라 사 업 지원에 눈을 돌려, 1989년에는 인도에 3,000만 원, 1990년에는 에티오피아와 마다가스카르에 4,000만 원, 1991년 방글라데시에 5,000만 원을 전달하였다. 1969년 정부에 등록된 나환자가 38,229명이고 그 해 발견된 신환자가 1,891명인 반면 20년이 지난 1989년 등록 환자는 24,487명, 신환자 115명이라는 정부 통계 에서 볼 수 있듯이, 나병의 발생율이 격감됨에 따라 구라 사업 역시 생계 대책 중심에서 환자들의 노후 돌보기 중 심으로 전환되고 있다. 현재 '한국 가톨릭 나사업 연합회' 의 회원 기관으로는 이동 진료팀 7개소(대구 : 가톨릭 피부과의원 · 파티마병원, 이리 : 성모의원, 안양 : 애덕자매회, 강원 : 천주교 구라회, 영 주 : 다미안의원 · 강대건 치과의원)와 봉사 수도회 16개소, 정착 자립 마을 44개소, 불구자 보호 시설 4개소, 2세 보호 및 교육 기관 2개소, 입원 및 외래 진료소 6개소가 있다. 이와는 별개로 천주교 최초의 구라 사업 기관인 성 라자로 마을에서는 1986년부터 일본인 성형 외과 전문 의 나까다니 박사를 초빙, 1993년 말까지 약 370여 명 에 달하는 전국의 나환자들에게 나병의 후유증으로 손상 된 얼굴 및 손 · 발 기형을 무료로 수술받을 수 있는 기회 를 제공함으로써 나환자의 사회 복귀와 정착을 돕고 있 다. 또한 48,000여 명에 달하는 국내외 후원 회원들과 더불어 매년 '그대 있음에' 라는 자선 음악회를 개최하여 1991년부터 그 수익금 전액을 대한 나학회와 만성병 연 구소, 소록도병원, 여수 애양재활원, 안동 성좌원, 국내 이동 진료반, 대구 구라 선교회, 구라 봉사회 등의 국내 나사업 기관과 베트남 · 중국 · 몽골 · 필리핀 등지의 국 외 나사업 기관 및 정착촌에 전달함으로써 국내외 나병 퇴치와 나환우 생활 향상을 지원하고 있다. ※ 참고문헌　 《라자로 마을 회보》 1~4, 85~86호, 성라자로마을/ 葛 勝鐵 · 柳嗎浚 〈韓國癩病의 歷史的 考察>, 《癩學會誌》 1권 1호, 1960/ 柳駿· 鄭玟, 〈韓國癩病의 疫學的 研究>, 《癩學會誌》 3권 1호, 1965/ 《다미안》 1~101호, 한국 가톨릭 나사업 연합회/ 김형두, <가톨릭 나 사업연합회 현황>, 《한국 가톨릭 의사협회지》 18권 1호, 1991/ 최시 룡, <한국에서의 민간 구라 단체들의 역할>, 《나관리 세미나》, 대한 나관리협회, 1991. 〔李庚宰〕