타보르 산 - 山

돔 모양을 한 이스라엘 북부 이스르엘 평원의 북동쪽 에 있는 산. 한글 성서에서 이 산의 이름은 '다볼' 이라고 표기되어 있다. 높이는 해발 563m, 폭은 약 3.3km이며, 주변의 평원 으로부터는 약 500m 정도 높다. 타보르 산은 이스르엘 평원에서 홀로 떨어져 있어 주변의 평탄한 풍경 위로 우 뚝 솟아 보이기 때문에 성서에서는 "산들 가운데서는 다 볼 같고"(예레 46, 18)라고 묘사되어 있다. 이 산은 석회 석으로 되어 있으며, 서쪽 지역은 백악 지층에, 그리고 남동쪽은 신제3기(Neogene Period) 지층에 속한다. 도로 에 접해 있는 동쪽 측면은 홍적세의 현무암이 신제3기 석회암을 덮고 있으며, 타보르의 시내(Nahal Tabor)는 이 두 지층의 경계를 흐르고 있다. 타보르 산은 떡갈나무 숲 으로 덮여 있었으나, 현재는 일부분에만 남아 있다. '타보르' 라는 이름은 페니키아인들이 붙인 것인데, 그리스어로 '제우스 아타비리오스' (Zeus Atabyrios)로 알려진 셈족의 신을 연상시킨다. 산 정상에 있는 동굴이 이 신의 성소였던 것으로 여겨지며, 이 성소는 구약 시 대에도 사용되었다. 그래서 호세아 예언자는 "너희는 미스바에 친 덫, 다볼에 펼친 그물, 시띰에 깊이 판 함 정이 되어 버렸다" (5, 1-2)라고 하면서 이스라엘 백성의 야훼에 대한 경신례의 타락을 언급하였다. 모세는 죽기 전 이스라엘 백성들을 축복하면서 "그들은 민족들을 산 으로 불러모아 거기에서 의로운 제사를 바치리니"(신명 33, 19)라고 하였는데, 이 산이 바로 타보르 산이다. 즉 이 산의 정상에 있는 성소가 여러 지파들을 연결하는 역 할을 하였다. 바락이 시스라의 군대와 맞서 싸우기 전에 드보라의 명령에 의하여 북쪽 지파의 군대를 불러모은 곳도 바로 타보르 산이었다(판관 4, 12-16). 타보르 산 은 즈불론, 납달리 그리고 이싸갈 지파의 경계였다(여호 19, 22). 또한 기드온 시대에 미디안인들이 타보르 산에 도착하였다고 한다(판관 8, 18). 그러나 역대기 상 6장 62절에 의하면, "다볼과 그 목초지"는 레위인의 도시로 언급되어 있다. 시편에서는 이 산의 아름다움이 헤르몬 (Hermon) 산과 함께 묘사되어 있고(시편 89, 13), 가르 멜(Carmel) 산에 비교될 만한 아름다운 산으로 그려지 고 있다(예레 46, 18). 구약 시대 이후 타보르 산은 그리스어로 '이타비리온' (ιταβίριον)이라고 불렸다. 이곳은 헬레니즘 시대에 성 채 역할을 하였으며, 아마도 갈릴래아 지역의 수도 역할 을 하였을 것이다. 셀레우코스 왕조의 안티오쿠스 3세 (기원전 223~187)는 기원전 218년 이 타보르 산을 점령 하였다(Polybius, 5, 70, 9). 역사가 요세푸스(F. Josephus, 371 38?~100?)에 의하면(Jos., Life, 188 ; Wars, 2, 573 ; 4, 5461), 서기 66년에는 후에 로마 황제(69~79)가 되는 베스 파시아누스(Vespasianus, 9~79)가 이곳을 점령하였다고 한다. 전승에 따르면 예수가 거룩한 모습으로 변모한 장소(마태 17, 1)가 타보르 산이었다고 하며, 그 후 동로마 제 국 시대에 이곳에 성당이 세워졌다. 베네딕도회는 약 1100년경에 이곳에 도착하여 1187년까지 머물렀으며, 아람인들이 산 정상에 성채를 세웠으나 1218년에 제거 되었다. 십자군 시대에 성채와 성당이 이 산의 정상에 건 축되었으나, 무슬림에 의해 모두 무너져 현재는 그 유적 들만 많이 남아 있다. 1873년부터 프란치스코회 수사들 이 이곳에 다시 성당을 짓기 시작하였고, 1924년에 이 성당이 봉헌되었다. 성당 옆에는 그리스 정교회 수도원 이 있다. 뿐만 아니라 초기 유대인들의 성벽 흔적도 볼 수 있는데, 유대인들이 타보르 지역에 처음 거주하기 시 작한 것은 1901년 '크파르 타보르' 라는 마을을 세우면 서부터이다. 이 지역은 1948년 제1차 중동 전쟁 당시 이스라엘 군이 점령하였다. ※ 참고문헌　 A.G. Auld, The Levitical Cities : Texts and History, (ZAW) 91, 1979, pp. 194~206/ N. Na'aman, Borders and Districts in Biblical Historiography, Jerusalem, 19/ R. Frankel, 《ABD》 VI, PP. 304~305/ J. Lewy, Tabor, Tibar, Atabyrios, 《HUCA》 23(1950. 1), pp. 357~386. 〔金永珍〕