튀니지

아프리카 북부 지중해 연안에 있는 국가로, 공식 명칭 은 튀니지 공화국(Republic ofTunisia). 북쪽과 동쪽은 지 중해에 면하고, 서쪽은 알제리, 남동쪽은 리비아와 접하 고 있다. 면적은 163,610k㎡, 인구는 2003년 현재 9 888,000명이며, 수도는 튀니스(Tuns)이다. 공용어는 아랍어이나 프랑스어도 널리 쓰이고 있으며, 국교는 이 슬람교이다. 국민의 대부분은 아랍계와 베르베르계의 혼 혈로, 현재 튀니지인들의 대부분은 아랍인의 후손이고, 베르베르인(Berber)의 문화는 흔적만 남아 현재 베르베 르인은 전체 인구의 2%에 불과하다. 튀니지는 지중해의 요지라는 지리적인 요건 때문에 과 거부터 많은 나라의 침략을 받아 왔다. 고대부터 페니키 아 · 로마 제국 · 반달족(Vandal) · 동로마 제국의 지배를 받았으며, 7세기에는 아랍인의 침략으로 원주민 베르베 르인들이 차츰 아랍 · 이슬람화되어 갔다. 그리고 중세에 는 마그레브(Maghreb) · 무라비트(Murabit) · 하프스 왕 조가 흥망하며 아랍 · 이슬람화가 심화되었다. 16세기 중엽 오스만 제국의 속령이 되어 튀니지를 다스리는 파 샤(Pasha, 태수)가 임명되었다. 튀니지는 아바스 왕조 (Abbasid dynasty, 750~969)와 그 조공국인 아글라브 왕조 (Aghlabid dynasty, 800~909) · 시아파의 파티마 왕조 (Fāṭimid dynasty, 909~1171) · 알모아데(Almohade, 1130~ 1269) · 하프스 왕조(Ḥafṣid dynasty, 13~16세기) · 스페 인 등의 통치자들에게 거듭 침략을 당하였으며, 마침내 1574년 오스만 제국에 복속되었다. 오스만 제국의 통치 는 19세기 말까지 계속되었지만, 제국의 국력이 쇠퇴하 면서 튀니지는 프랑스 · 이탈리아 · 영국의 세력 각축장 이 되었다. 그러나 한동안 이 3개국 사이의 상충하는 이 해 관계는 오히려 튀니지의 자치를 유지하는 데 도움이 되었다. 1881년 협상에 따라 영국은 키프로스를 차지하 고, 프랑스는 튀니지를 보호령으로 삼게 되었다. 프랑스 은행가와 기업가들은 대농원 경영과 광산 개발 등을 통해 튀니지의 경제권을 장악하여 큰 이익을 올렸 다. 그러나 주권 회복을 원하는 튀니지인들의 민족 운동 은 20세기에 들어와 더욱 격렬해지며 1907년 결성된 청 년 튀니지당(Jeunes Tunisiens)에 의하여 차별 항의가 시 작되었다. 그들은 비록 제1차 세계대전(1914~1918) 중에 프랑스를 지원하기는 하였지만, 전쟁이 끝난 뒤에는 다 시 동요하기 시작하였다. 1920년에 이르러 데스투르당 (Destour)은 튀니지인의 동등한 참정권을 요구하였고, 1930년대에는 부르기바(H. Bourguiba, 1903~2000)를 지 도자로 하는 신(新)테스투르당(Neo-Destour)이 등장하여 프랑스 인민 전선 정부의 지지를 받았다. 제2차 세계대 전(1939~1945) 중에 해산하였던 이 정당은 전후(戰後)에 다시 결성되어 독립 운동을 이끌었다. 1956년 3월 프랑 스는 튀니지에 완전 독립을 부여하였으며, 튀니지의 독 립 운동가였던 부르기바를 행정 수반으로 한 독립 튀니 지가 국제 연합(UN)에 가입하였다. 파샤들의 통치가 폐 지되고 공화국이 선포되었으며, 1964년 신데스투르당은 데스투르 사회당(Parti Socialiste Destourien, PSD)이 되었 다. 1980년대 초 정부는 정당 활동의 자율성을 보장하는 정책에 착수하였고, 노동 조합 활동으로 구속되었던 노 동 조합원들이 특별 사면을 받았으며, 튀니지 공산당이 합법화되었다. 1981년 사상 최초의 다수당 경선 국회 의 원 선거가 실시되었는데, 그 결과 기존의 국민 전선(데스 투르 사회당과 노동 조합의 하나인 튀니지 노동 총연맹〔UGTT〕 의 연합 전선)이 압승을 거두었다. 1987년 11월 벤 알리 (S.E.A. ben Ali) 총리가 무혈 쿠데타에 성공하여 부르기 바를 해임하고 새 대통령에 취임하였다. 취임 후 그는 점 진적으로 지역 산업을 자유화하고, 해외 무역을 권장하 며, 국가 경제를 안정시키기 위한 노력을 기울이고 있다. 〔가톨릭의 역사〕 튀니지에서 가톨릭은 로마의 지배를 받은 이후 번성하였다. 5세기에 카르타고(Carthago) 교 구에 아우렐리오(Aurelius) 주교가, 533년에는 루스페 지역에 풀젠시오(Fulgentius, 467?~533) 주교가 파견되어 활발한 선교 활동을 펼쳤다. 그러나 동로마 제국이 멸망 하고 648년 이후 이 지역에 침입한 아랍 이슬람의 정복 으로 그리스도교는 쇠퇴하였다. 서유럽 가톨릭 국가들의 십자군 원정 때에는 프랑스의 루이(루도비코) 성왕(1226~ 1270)이 튀니지를 정복하려 하였으나 실패하고, 수도 튀 니스를 포위하고 있는 동안 사망하였다. 이와 같이 튀니 지는 7세기 이전까지는 로마의 속국으로 가톨릭의 영향 을 받았으나 카르타고 왕국의 정복 시대가 지나고 7세기 경부터 아랍인들에 의해 다스려지면서, 이후 8세기 반 동안 이슬람이 가톨릭을 대신하여 튀니지 사람들의 삶의 원천이 되었다. 12세기에 스페인이 이 지역을 지배 · 통 치하게 되면서 다시 가톨릭이 번성하게 되었지만, 12세 기 중엽 알모아데의 이슬람 지배로 넘어감으로써 다시 이슬람이 이 지역에서 우세하게 되었다. 이처럼 이 지역 에는 가톨릭과 이슬람이 교차하여 서로 영향을 끼쳤으 며, 1956년 튀니지가 독립한 이후에는 이슬람이 국교가 되었다. 이 지역에서는 15세기 오스만 제국의 정복 이후 그리 스도교 노예들에 대한 박해가 끊임없이 이어져 왔다. 1816년 서구 국가들은 공식적으로 이 지역 국가들에 그 리스도교 노예 사용의 금지를 요구하였고, 튀니지도 이 를 수용하였다. 1843년 교황 그레고리오 16세(1831~ 1846)는 튀니지 대목구를 설정하였고, 1884년 11월 튀 니지 대목구는 카르타고 대교구로 승격되어 카르타고의 대주교이자 아프리카의 수석 대주교인 라비즈리(C.M.A. Lavigerie, 1825~1892) 추기경이 이 지역을 관할하게 되었 다. 그는 무슬림들을 위하여 튀니지에 생 루이(St. Louis) 대학을 세우고, 자신이 설립한 아프리카 성모의 선교사 회(백의의 선교사회)에 그 운영을 맡겼다. 튀지니 정부는 독립 이후 종교 단체의 설립은 허가하지 않았으나, 유일 하게 가톨릭 단체의 설립만은 공식적으로 허가하였다. 하지만 1964년 6월 바티칸과 부르기바 대통령 사이의 협약으로 튀니지 내 교회의 상황은 급격하게 바뀌었다. 즉 카르타고 대교구가 없어지고 이 지역은 튀니스 성직 자치구로 격하되었으며, 카르타고 대성당이 박물관으로 바뀌는 등 대부분의 교회 건물들이 아무런 보상 없이 튀 니지 정부에 넘겨진 것이다. 다만 교회가 운영하는 교육 기관과 의료 기관만이 존속할 수 있었다. 1995년 5월 다시 튀니스 교구가 설정되었고, 교회는 2000년까지 8 개의 초등학교와 5개의 중등학교, 6개의 문화 센터 및 도서관, 1개의 병원을 운영하고 있다. 한편 튀니지에는 많은 교회 건축물들이 남아 있다. 그 가운데 벨라토르(Bellator) 성당에는 15세기 초 튀니지에 살았던 주쿤도(Jucundus) 주교에 의해 장식된 경당 등이 있다. 또한 비탈리스(Vitalis) 성당은 2개의 첨탑을 가진 대성당으로, 모자이크 장식을 갖춘 세례소도 있다. 그러 나 이 지역에서 계속되는 분쟁 등으로 많은 유적들이 파 괴되고 있는 실정이다. 2003년 현재 튀니지의 가톨릭 신자수는 전체 인구의 0.02%인 22,000명이며, 교구 1 개에, 대주교 1, 신부 30(교구 소속 11, 수도회 소속 19), 수사 7, 수녀 153명이 있다. ※ 참고문헌　 Ashbee, Bible of Tunisia, London, 1889/ Broadley, Tunis Past and Present, London, 1882/ J. Cuoq, 《NCE》 14, 2003, pp. 236~237/ 2004 Catholic Almanac, Our Sunday Visitor Publishing Division, p. 325. 〔徐相鉉〕