파스칼 Paschals(1540~1592)

스페인의 성인이자 증거자. 프란치스코회 수도자. 본명은 파스쿠알 바일론(Pascual Bailon). 축일은 5월 17일. [생 애] 그는 1540년 5월 24일에 스페인 아라곤(Arag6n) 주의 토레에르모사(Tome-Hommes)에서 가난한 농 부인 마르티네스(Martinez Bailon)와 이사벨 후베이라 (Isabel Jubeira)의 아들로 태어났다. 파스칼은 어린 시절 에, 아버지의 양 떼와 부유한 지주인 마르티네스 가르치 아(Martinez Garcia)의 양 떼를 돌보는 목동 일을 하면서 스스로 읽기와 쓰기를 익혔다. 18세에 몬포르테(Monforte)에 있는 알칸타리네(Alcamanaine) 관구 소속의 프란 치스코회에 입회하려고 하였으나 거절당하였다가, 24세 때인 1564년에야 입회 허가를 받았다. 수련을 마친 후 1565년 1월 2일에 몬포르테에서 서약을 하였다. 그의 장 상은 파스칼에게 사제가 되기를 권고하였으나, 그는 이를 거절하고 평수사의 삶을 택하여 몬포르테, 엘체(Elche) 후미야(Jumila), 알만사(Almansa), 하티바(Jaiva), 발렌 시아(Valencia) 등 스페인의 여러 수도원에서 생활하면서 문지기와 주방 일 등을 하였다. 파스칼은 수도원을 찾아오는 병자와 가난한 사람들에게 남다른 친절을 보여 주어 칭송을 받았다. 그의 순명과 겸손, 진심 어린 이웃 사랑 등은 엄격한 고행으로 드러났 는데, 이러한 그의 고행은 알칸타리네 수도원의 엄격한 수도 생활보다 더한 것이었다. 또한 통찰력이 뛰어났던 그는 뛰어난 지식과 덕망을 갖춘 사람들로부터 상담을 요청받기도 하였다. 특히 그는 성체에 대한 특별한 사랑 과 신심을 보였는데, 이것은 그의 생애에서 가장 중요한 목표이자 주제였다. 이 신심과 관련된 여러 기적들이 일 어나기도 하였으며, 그의 중재로 많은 병자들이 치유되었다. 그의 전기는 이러한 기적들을 기록하고 있는데, 사 실인지 전설인지 쉽게 구분이 되지는 않는다. 또한 그의 성체 신심은 프랑스 칼뱅파의 지도자를 무력하게 만들었고, 이는 그의 영적 능력이 높이 평가받는 계기가 되 었다. 1570년경 장상들이 그를 프랑스로 보내어 같은 수도 회원인 크리스토프(Chinstophe de Cheffontaines)에게 서한 을 전해 주도록 하였는데, 그때 오를레앙(Orlens)에서 위그노파에게 붙잡혀 지독한 심문을 당한 후 돌에 맞아 죽는 형벌을 당할 뻔하다가 가까스로 위기를 모면하였 다. 하지만 이때 어깨에 심한 골절상을 입어 평생 고통을 겪어야 하였다. 많은 고행으로 쇠약해진 그는, 1592년 5월 17일 카스 테온(Castellon)에 있는 비야레알(Vilanmed)의 로사리아 성모 수도원에서 세상을 떠났다. 그가 세상을 떠난 지 26년이 지난 후인 1618년 10월 29일 교황 바오로 5세 (1605~1621)에 의해 시복되었으며, 1690년 10월 16일 교황 알렉산데르 8세(1689~1691)에 의해 시성되었다. 또 한 1897년 11월 28일에는 교황 레오 13세(1878~1903) 가 그의 성체 신심을 기려 성체 대회 및 그 준비 위원회 의 수호 성인으로 그를 선포하였다(Acta ordinis Minorum, XVI, 1897, pp. 207~208). 그림 속에 나타나는 그의 대표적인 상징은 성체 현시대(顯示臺)이며, 그의 무덤이 있는 비 야레알에서는 무수한 기적들이 일어났다고 한다. 스페인 내전 시기(1936~1939)인 1936년 8월 13일에 그의 묘지 가 약탈당하고 유해는 불태워졌으나, 1952년 6월 3일 검게 탄 그의 유해를 다시 모아 새로운 유해함에 모셨다 (Acta ord. Min., LXXI, 1952, pp. 248~250) . [저서와 전기] 파스칼은 스스로 신학을 공부하여 매우 박학한 사람으로 칭송을 받았다. 그의 모든 영적인 저술 들은 《카르타파치오)(Catapmic)o)라는 제목으로 출판되었 고, 1911년에 다시 톨레도(Toledo)에서 하이메 살라(Jaime Sala)에 의해 《성 파스쿠알 바일론의 소품집》(Opisculos de San Pascual Bailon)이라는 제목으로 출판되었다. 그 내용은 파스칼이 종이에 적어 두었던 사상들과 반성들, 기도와 노래들로 구성되어 있다. 한편 파스칼의 전기가 1598년에 최초로 그의 장상이었던 후안 시메네스(Juan Ximenez)에 의해 쓰여졌다. 이 전기는 1601년 발렌시아 에서 《복된 수사 파스쿠알 바일론의 연대기》(Chronica del B. Fray Pascual Bailon)라는 제목으로 편집되었다가, 수련 자인 크리스토발 다르타(Cristobal d'Arta)에 의해 다시 보 충되었다. 이후에도 대중적인 수많은 전기들이 스페인과 이탈리아, 프랑스, 독일, 스위스, 벨기에, 네덜란드, 캐 나다, 미국 등지에서 발행되었다. 특히 1899년 파리에 서 루이-양투안(Lowir-Amimic)에 의해 쓰여진 전기는 파 스칼의 시복과 시성 절차를 기초로 하여 저술된 것으로, 로마에 있는 산티 과란타(Santi Quaranta) 수도원에 보관 되어 있다. ※ 참고문헌　 Clément Schmitt, 《Cath》 10, PP. 711~712/ G. Fussenegger, 《LThK》 8, p. 130/ C.J. Lynch, (NCE》 10, PP. 1049~1050/ Donald Attwater, The Penguin Dictionary of Saints, Great Britain, 19832, p. 103/ 최정오 편, 《가톨릭 성인 사전》, 계성출판사, 1987, pp. 901~902. [梁蕙貞]