푸코, 샤를 외젠 드 Foucauld, Charles Eugène de(1858~1916)

은수자. 복자. 신부. [생 애] 프랑스 스트라스부르(Strasbourg)의 열심한 신자 가정에서 1858년 9월 15일 태어난 푸코는 여섯 살이되던 1864년에 고아가 되어, 여동생 마리(Marie)와 함께 은퇴한 대령인 외조부 드 모를레(De Morlet)에게 맡겨졌다. 푸코는 스트라스부르와 예수회가 운영하는 낭시(Nancy)의 학교에서 중등 교육을 받았다. 고등학교 과정의 스승들은 뛰어난 사람들이었지만 신앙에 대해서는 중립적이었다. 천성이 불안하지만 열정적이던 푸코는 그영향으로 16세 이후 신앙을 잃고, 지성적이고 물질적인삶을 추구하였다. 1876년 생 시르(Saint Cyr) 육군 사관학교와 1878년 소무르(Saumur) 기병 학교를 졸업한 푸코는, 소위로 임관하여 프랑스 로렌(Lorraine) 지방의 풍타무송(Pont-a-Mousson)과 알제리 북동부에 있는 세티프(Sétif)에서 복무하였다. 그러나 방탕하고 멋대로 행동하던 그는 1881년에 계급을 박탈당하였으나 곧 사하라에서 원주민 반란이 일어나자 계급과 지휘권이 회복되었고, 8개월간의 전투에서 용감한 지휘관으로서의 자질을보여 주었다. 그 후 프랑스로 돌아온 푸코는 자신에게 군대 생활이 맞지 않음을 깨닫고 제대한 후, 사하라 사막으로 돌아가 탐험을 하였다. 알제리의 수도인 알제(Alger)에서 1년간 그 지방 언어와 관습을 배우며 보낸 뒤, 사막에서 유대인 랍비의 시종으로 가장하고 2년 동안 생활하였다(1883~1884). 이 기간 동안 그가 정리한 지형, 민족,사회, 군사적 발견은 《모로코의 발견, 1883 ~1884》(Re-connaissance au Maroc, 1883~1884)라는 책으로 1888년에발표되었고, 파리 국립 지리원의 인정을 받았다. 한편 푸코는 사막에서 느낀 고독과 무슬림의 신앙에깊은 감명을 받아 1886년 10월 성 아우구스티노 성당에 서 앙리 위블랭(Henri Hublin) 아빠스를 통해 교회와 화해하였다. 이에 대해 그는 다음과 같이 고백하였다. "하느님이 계시다는 사실을 믿게 되는 순간, 나는 오로지 그분만을 위해서 살 수밖에 없다는 사실을 깨닫게 되었다." 강렬한 성격의 소유자인 푸코는 이때부터 기도와금욕의 삶을 시작하였고, 위블랭 아빠스의 지도를 받으며 봉쇄 생활을 하던 중 자신의 소명이 은수자로 살면서예수 그리스도를 본받는 것이라고 느꼈다. 성지 순례를하던 중 푸코는 나자렛의 눈의 성모 성당(Notre Dame desNeiges)에서 1890년 마리 알베릭(Marie-Alberic)이라는수도명으로 트라피스트회에 입회하였고, 곧 시리아에 있는 아크베(Akbes)의 트라피스트회 수도원으로 옮겨 그곳의 허름한 거처에서 생활하였다(1890~1896). . 1892년수도 서약을 한 그는 더 절대적인 청빈과 자기 희생, 절제, 고독을 추구하였고, 결국 알제리의 스트라우엘리(Straoueli) 수도원으로 옮겼다(1896) . 이 수도원의 원장은 그를 로마로 보내어 신학 공부를 하도록 하였다. 그러나 늘 더 큰 고독과 기도와 절제의 삶을 추구하는 그에게트라피스트회 총원장 신부는 자유롭게 자신의 부르심을따라 살도록 허락해 주었다. 이리하여 푸코는 트라피스트회를 떠나 1897년에 팔레스티나로 가서 글라라회를위한 노동자로서의 일을 찾았으며, 1900년까지 밤낮으로 묵상 기도를 하면서 많은 시간을 보냈다. 그의 생활은가장 비천한 노동, 경건한 독서, 성서 공부, 기도로 이어졌다. 그는 1900년에 파리의 눈의 성모 수도원으로 돌아가 사제품을 받을 준비를 하였고, 1901년 6월 6일 비비에르(Vivies)에서 사제 서품을 받았다. 수많은 사람들이 영적인 가난 속에서 살아가는 아프리카의 모로코는 푸코 신부를 강하게 이끌었다. 사제품을받은 후 그는 모로코와 알제리 국경 근처 베니 수도원(Beni-Abbes)의 은수처로 들어갔다. "나는 내 온 삶을 통해서 복음을 외치고 싶다. 나는 모두의 형제이다." 그는사막의 무슬림 부족들에게 복음을 전하고자 하였다. 그러나 그 방법은 설교가 아니라 모범을 보이는 것이었다.관상과 사랑의 삶을 통해서 그는 스스로 '보편적인 형제' 인 하느님의 사람임을 보여 주고자 하였던 것이다."말이 아니라 거룩한 성사와 희생의 봉헌과 기도와 참회와 복음 삼덕의 실천과 형제적이고 보편적인 사랑, 마지막 한 조각까지 모든 가난한 이들, 모든 손님, 모르는 이들과 빵을 나누고 모든 사람들을 사랑하는 형제로 받아들임을 통해서" 복음화를 이루고자 하였다. 이 과정은후에 선교사들이 활동할 수 있는 길을 준비하는 것이기도 하였다. 푸코 신부는 스스로 '예수 성심의 형제회'(La Fraternité du Sacré-Coeur de Jésus)라고 이름 붙인 은수처에서 늘 공개적으로 미사를 봉헌하고 오랜 시간 동안조배를 하였다. 1905년에 그는 사하라 사막의 더 깊은곳으로 들어가 알제리 남부의 도시인 타만라세트(Tamanrasset) 근처 아하가르(Ahaggar, Hoggar) 산에 은수처를 마련한 후, 그곳에서 11년 동안 생활하면서 선교사들이 올 때를 대비하였다. 푸코 신부는 투아레그족(Tuareg)으로부터 존경을 받았으며, 그들의 관습과 언어에 대해 배웠다. 그는 프랑스 관리들과 투아레그족 모두의 조언자였고, 귀기울여 들어주는 벗이었다. 또한 그는자신의 모든 능력과 정성을 다하여 각 사람들을 위해 노력하였고, 평화를 위해 지치지 않고 일하였다. 그러던 1914년 유럽에서 제1차 세계대전이 발발하였다. 이에 푸코 신부는 유럽으로 돌아가 군종 신부나 위생병으로 전쟁에 참여할 것을 생각하였지만 자신의 자리를지키는 것이 다른 사람이 대신 할 수 없는 더 중요한 의무임을 깨달았다. 그해 9월 드 봉디(de Bondy) 부인에게보낸 편지에서 그는 이렇게 썼다. "우리 병사와 국경에서멀리 떨어진 이곳에 머물고 있다는 사실이 제게 큰 고통임을 아실 것입니다. 하지만 제 임무는 이곳에 머물면서이곳 사람들을 평온하게 해 주는 것임이 분명하다고 생각합니다." 그러나 1916년 프랑스에 반대하는 봉기가 일어나자, 그 여파로 푸코 신부는 12월 1일 타만라세트에서 사누시파(Sanusiyah) 무슬림들에 의해 암살당하였다. [영 향] 푸코가 사막에서 죽은 뒤, 그의 영적인 영향은전세계로 퍼졌다. 아랍인의 복장을 하고 오두막에 살면서 고난과 자아 포기의 어두운 밤을 겪은 그의 영성은,특히 삼위 일체적이었다. 그는 모든 것을 포기하고 단순히 하느님을 하느님으로 깨닫는 행복을 누릴 수 있음을기뻐하였다. 어떤 의미에서 푸코 신부는 비그리스도교대중 안으로 파고들어 간 선구자였다. 실제로 그는 선교활동을 장려하였는데, 이것은 그가 하느님께로 인도하고자 한 이들 가운데 함께 머물러 있는 소명일 뿐이었다.그래서 그를 일컬어 '사하라의 사도' 라고도 한다. '예수사랑' (Jesus Caritas)이란 두 단어가 그의 좌우명이었다. "여러분은 순교자가 되어야 한다고 생각하십시오. 모든것을 빼앗기고, 발가벗겨 땅에 내쳐지며, 무시당하고, 피와 상처로 뒤덮여 폭력을 당하며 괴롭게 죽어 가야 한다고 생각하십시오. ··그리고 그 일이 바로 오늘 저녁에일어나기를 바라십시오." 그의 이상은 성가정의 삶을 가능한 가깝게 따르는 것이었다. "얼마나 가깝게 따라 하는지가 바로 사랑의 척도입니다." 생전에 푸코 신부는 제자를 두지 않았지만, 그의 영적인영향으로 '예수의 작은 형제회' (Little Brothers of Jesus,1933)와 '예수의 작은 자매들의 우애회' (Little Sisters ofJe-SUS, 1939)가 설립되었다. 이들에 의해 푸코 신부가 행한새로운 형식의 관상 기도가 널리 알려졌다. 이것은 세속에 사는 관상 생활로서 침묵의 수단으로 함께 있음을 의사 소통 방법으로 삼으며, 작은 형제회 회원들과 작은 자매들의 우애회 회원들은 가난하고 궁핍한 이들과 함께살면서 가난의 삶을 나누고 이를 형제애의 증거로 삼는다. 그것이 사회 봉사의 사도직은 아니지만, 가난한 이들의 고통을 함께 나누며 복음서의 가르침을 증거하는 사도직이다. 그래서 이들은 빈민 지역이나 공장이라는 '사막' 으로 가서 덕과 관상 기도의 모범을 통해 '그리스도의 현존' 을 보여 준다. 푸코 신부의 시복을 위한 첫 과정은 1926년에 시작되었고, 1947년에 그의 삶과 성덕 및 그로 인한 기적 사례와 70건의 증언, 푸코 신부의 글 등의 자료들이 교황청에 제출되어, 2005년 11월 13일 교황 베네딕도 16세에 의해 시복되었다. (⇦ 샤를르 드 푸코 ; → 예수의 작은자매들의 우애회 ; 예수의 작은 형제회) ※ 참고문헌　 A.J. Wouters, 《NCE》 5, 2003, Pp. 826~8271 M.Coudray, 《Cath》 IV, pp. 1463~1466/ J.-F. Six, 《DSp》 5, pp. 729~741/J. Aumann, Christian Spirituality in the Catholic Tradition, Sheed &Ward Ltd., 1985(이홍근 · 이영희 역, 《가톨릭 전통과 그리스도교영성》, 분도출판사, 1991). [宋炯萬]