《한국 천주교회사》

최초의 한국 천주교회사 통사(通史). 1874년 프랑스 에서 상 · 하 2권으로 간행되었으며, 저자는 파리 외방전 교회의 달레(C.C. Dellet, 1829~1878) 신부이다. 서설(序 說)에서는 조선의 지리 · 역사 · 제도 · 풍속 등을 개설하 고 있고, 본문에서는 한국에 천주교가 수용되는 과정부 터 1871년 신미양요(辛未洋擾)까지를 다루고 있다. 〔저술 과정과 목적〕 1829년 프랑스의 랑그르(Langres)에서 태어난 달레 신부는 1852년 사제로 서품된 후 인도로 파견되어 사목하다가 1867년 병으로 인해 프랑 스로 귀국하였고, 치료가 끝난 뒤에도 건강상 포교지로 돌아가지 못하고, 본국에서 외방 전교회와 신학교를 위 해 여생을 바쳤다. 1871년에는 캐나다 등지를 방문하여 외방 전교회의 자료 수집과 신학교를 위한 모금 활동을 벌였고, 1872년부터 한국 천주교회사의 저술을 시작하 여 1874년 《한국 천주교회사》를 간행하였다. '한국 천주교회사 편찬을 처음 계획한 사람은 제5대 조선 대목구장인 다블뤼(M.N.A. Daveluy, 安敦伊) 주교 였다. 그는 순교자들의 전기, 황사영(黃嗣永, 알렉시오) 의 <백서>(帛書), 정약용(丁若鏞, 요한)의 《조선복음전 래사》(朝鮮福音傳來), 이기경(李基慶)의 《벽위편》(闢 衛編), 《용호한록》(龍湖閑錄, 저자 불명), 《대전통편》(大 典通編) 등 국한문 자료들을 수집하여 이를 프랑스어로 번역함은 물론, 위의 자료들을 근거로 <비망기>(備忘記) 를 작성하는 등 1857년부터 본격적으로 작업에 착수하 였다. 그러나 1862년 건강상의 이유로 편찬 작업을 포 기하게 되어, <비망기>를 비롯하여 프랑스어로 번역한 모든 자료를 파리 외방전교회로 보냈다. 1872년부터 달 레 신부가 외방 전교회의 고문서고에 보관되어 오던 이 자료들을 정리하여 《한국 천주교회사》의 기본 사료로 이 용한 것이다. 따라서 이 책의 서설 부분은 다블뤼 주교의 <비망기>와 서한 · 보고서의 내용이 3분의 2를 차지하고 상권의 본문도 대부분 <비망기>의 내용으로 이루어져 있 으며, 하권의 경우도 전체의 5분의 1 분량인 기해 · 병오 박해(己亥 · 丙午迫害) 일부 내용이 다블뤼 주교가 제공 한 자료와 <비망기>에 의거하고 있다. 그러나 《한국 천주교회사》가 다블뤼 주교의 <비망기> 에만 의존한 것은 아니다. '조선어' 항목과 같은 서설의 일부 내용과 하권의 기해 · 병오박해 일부를 제외한 내용 은, 달레 신부가 조선 선교사들과 조선인 성직자들의 서 한 · 보고서에 의거하여 독자적으로 저술한 것이다. 그리 고 <비망기>와 선교사들의 서한에 산재해 있던 내용들을 종합하여 서설의 내용을 항목별로 체계화한 것이나 본문 에서 시대를 구분하고 편 · 권 · 장으로 분류하여 서술한 것 또한 그의 업적이다. 달레 신부는 《한국 천주교회사》를 통해 한국 천주교회 의 섭리적인 기원(起源)과 빠른 발전, 복음을 전한 선교 사들의 활동과 순교의 무대가 되었던 이 나라, 박해를 당 하는 천주교인들의 모습 등을 알리고자 하였고, 아울러 그리스도교의 이름을 빛낸 순교자들의 영웅적인 행적이 잊혀지지 않고 후세에 전해지기를 바라고 있다. 그리고 이 책이 예수 그리스도의 권능과 은총을 보여 줌으로써 그분의 영광을 나타내는 데 이바지하고 당시 포교 지방 과 선교사들에 대한 서양인들의 편견과 잘못된 생각을 바로잡는 데 도움이 되기를 기대하였다. 〔내 용〕 《한국 천주교회사》는 서설과 본문으로 구성되 어 있으며, 본문은 다시 2편으로 나뉘어 제1편은 1592년 부터 1831년 조선 대목구가 설정되기 전까지, 제2편은 그 이후부터 1871년 신미양요까지의 내용을 수록하고 있 다. 서설과 본문의 제1편은 상권에, 본문의 제2편은 하권 에 수록되어 있으며, 각 편은 다시 세분되어 제1편은 4권 9장(章)으로, 제2편은 5권 26장으로 구분되어 있다. 서설에는 조선의 지리 · 역사 · 왕실 · 정부 조직 · 사법 제도 · 과거와 교육 제도 · 조선어 · 사회 신분 · 여성의 지위 · 가족 제도 · 종교 · 조선인의 성격 · 오락 · 주거와 풍속 · 산업과 국제 관계 등 총 15개 항목에 걸쳐 한국학 (韓國學) 개설이 소개되어 있으며, 본문에는 다음과 같 은 내용들이 수록되어 있다. 제1편 : 1권(1592~1793) : 임진왜란 때 일본으로 잡혀 간 조선인들의 입교와 순교를 비롯한 한국 천주교회의 전사(前史)와 한국 천주교회의 창설 과정 및 신해박해 (辛亥迫害) 등을 다루고 있다. 2권(1794~1801) : 주문모 (周文謨, 야고보) 신부의 입국, 전교 활동 및 순교, 그리 고 신유박해(辛酉迫害)의 발단 등을 다루고 있다. 3권 (1801~1802) : 주문모 신부 순교 이후부터 황사영의 <백 서> 사건, 신유박해의 종식까지를 다루고 있다. 4권 (1802~1831) : 신유박해 이후 교회 재건 운동 및 성직자 영입 운동, 1815년 을해박해(乙亥迫害) 1827년 정해 박해(丁亥迫害), 1831년 조선 대목구의 설정과 초대 감 목 임명까지를 다루고 있다. 제2편 : 1권(1831~1839) : 조선 대목구 설정 이후 브 뤼기에르(B. Bruguière, 蘇) 주교의 입국 노력, 앵베르(L.J.-M. Imbert, 范世亨) 주교, 모방(P.P. Maubant, 羅伯多祿) 신부, 샤스탕(J.H. Chastan, 鄭牙各伯) 신부 등 파리 외방 전교회 선교사들의 입국과 전교 활동을 다루고 있다. 2 권(1839~1840) : 기해박해 발발과 선교사 · 신자들의 순 교 내용을 다루고 있다. 3권(1840~1853) : 페레올(J.-J.J.-B. Ferréol, 高) 주교와 김대건(金大建, 안드레아) 신부 의 입국, 1846년의 병오박해, 최양업(崔良業, 토마스) 신부의 활동, 페레올 주교의 사망까지를 다루고 있다. 4 권(1853~1864) : 베르뇌(S.F. Berneux, 張敬一) 주교와 동 료 순교자들의 입국에서 철종(哲宗, 1849~1863)의 사망 까지를 다루고 있다. 5권(1864~1866) : 고종(高宗, 1863~1907) 즉위 후의 교회 상황, 병인박해(丙寅迫害) , 병인양요(丙寅洋擾), 신미양요(辛味洋擾) 등을 다루고 있다. 〔번역본과 영향〕 《한국 천주교회사》는 간행 후 즉시 호응을 얻어 영국, 러시아, 네덜란드 등지에서 번역되었 다. 우리 나라에서는 1885년부터 로베르(A.P. Robert, 金 保祿) 신부, 리우빌(L.N.A. Liouville, 柳達榮) 신부, 보두 네(F.X. Baudounet, 尹沙勿) 신부 등 선교사들이 한국어 로 번역하기 시작하여 1901년에 거의 완역되었다. 그러 나 이 번역물은 간행되지는 못하고, 1906년부터 1913 년까지 〈보감〉(寶鑑)과 《경향잡지》(京鄕雜誌)에 연재되 기만 하였다. 1956년부터 다시 새 번역문이 《경향잡지》 에 연재되었으나 완역에 이르지 못한 채 1974년에 중단 되었다. 단행본으로는 서설 부분만이 《조선교회사 서설》 (朝鮮敎會史序說, 이능식 · 윤지선 공역, 1947), 《조선교 회사서론》(朝鮮敎會史序論, 정기수 역, 1966)으로 간행 되었고, 1976년에 이르러서야 한국교회사연구소 소장 최석우(崔奭祐, 안드레아) 신부와 불문학자 안응렬(安應 烈)에 의해 번역 · 주해 작업이 시작되어 1979년에 상권 이, 1980년에 중 · 하권이 간행되었다. 《한국 천주교회사》는 최초의 한국 천주교회사 통사라 는 점에서 중요한 사료적 가치를 지닌다. 특히 1863년 다블뤼 주교가 수집한 원사료(原史料)들이 화재로 소실 된 상황에서 그 사료적 가치는 더욱 높다고 할 수 있다. 《한국 천주교회사》는 서양에 한국의 역사와 문화를 체계 적으로 소개한 최초의 책이라는 점에서 서양 국가들의 한국관 형성에도 영향을 미쳤으며, 국내에서는 통사류의 한국 천주교회사 저술에 많은 영향을 주었다. ※ 참고문헌　 《가톨릭 사전》 샤를르 달레, 안응렬 · 최석우 역 주, 《韓國天主教會史》 上 · 中 · 下, 한국교회사연구소, 1979 · 1980/ 최석우, <달레著 한국천주교회사의 형성과정>, 《한국교회 사의 탐구》, 한국교회사연구소, 1982/ 김수태, <샤를르 달레의 한 국천주교회사>, 《교회와 역사》 300호, 한국교회사연구소, 2000. 〔方相根〕