글라라, 아시시의 (11194~1253)

성녀. 글라라 수도회의 창설자. 축일은 8월 11일. 이 탈리아 아시시의 귀족 파바로네(Favaroc)와 오르톨라나 (Ortolana) 사이에서 장녀로 태어났다. '빛' 이라는 의미 를 지닌 글라라라는 이름은 어머니가 기도 중에 온 세상 을 밝게 비출 빛을 낳으리라는 약속을 받은 데서 비롯되 었다. 글라라는 성 프란치스코의 영향을 받고 마침내 1212년 성지 주일 밤에 부모 몰래 집을 나와 성 프란치 스코의 첫 여성 동료가 되었다. 아직 형제회에 여자 수도 원이 없어서 근방의 베네딕도 수녀원에 머물던 중, 이 사 실을 알게 된 부모가 글라라를 집으로 데려가려 하자, 그 녀는 성별의 표시로 삭발한 머리를 보여 주며 자신의 뜻 을 단호히 밝혀 부모의 애원을 뿌리쳤다. 얼마 후 동생 아네스마저 언니 뒤를 따르자 친지들은 아네스를 강제로 라도 집으로 데려가려 했으나, 글라라의 간절한 기도로 12명의 무장한 장정들에게서 동생을 보호할 수 있었다. 이렇게 첫 자매를 얻은 글라라는 성 프란치스코의 도움 을 받아, 다른 자매들과 함께 사랑의 공동체를 이루어 복 음적 가난과 기도의 삶으로 교회의 복음 선포를 보완할 '가난한 자매들의 수도회' (글라라 수도회)를 시작하였다. 글라라는 다정한 자매요 어진 어머니로서 자매들의 모 든 기쁨과 아픔에 함께하였고, 수도원의 궂은 일을 도맡 아 하는 자매들의 비천한 여종이 되어 겸손하게 수하 자 매들에게 봉헌하였다. 또한 그녀는 분별력 있고 지혜로 운 수도원장으로서 자매들의 의견에 늘 귀기울이며 그 속에서 주님의 뜻을 찾으려 애썼다. 마치 성모 마리아처 럼 주님의 가난을 본받아 '가난한 동정녀' 로 살았던 글 라라에게 성 프란치스코를 비롯한 작은 형제들은 물론이 요 교황과 추기경 및 왕과 귀족들까지 기도를 부탁하며 자문을 구하러 왔다. 프란치스코회 관상 생활의 첫 터전 이었던 아시시 근교의 성 다미아노 수도원은 글라라가 수도 가족뿐 아니라 세상 모든 이의 가장 가까운 이웃이 되어 그들의 기쁨과 고통을 함께 나눈 삶의 현장이었다. 아시시에 사라센 대군이 쳐들어왔을 당시 글라라는 자 매들의 부축 없이는 자신의 몸조차 일으킬 수 없을 정도 로 병들어 있었지만, 무방비 상태에 놓인 수도 가족과 아 시시 시민을 구하려는 일념으로 오로지 성체께 의탁하고 기도하여 이미 봉쇄 구역 안까지 밀어닥친 적군들을 물 러가게 하였다. 기도를 마친 후 성광(聖光)을 모시고 적 군 앞에 나서자, 성광에서 강한 빛이 발사되어 눈이 부신 적군들이 겁을 먹고 도망함으로써 수녀원과 도시를 구하 였던 것이다. 복음의 약속에 대한 그녀의 흔들리지 않는 믿음은, 작은 빵 하나를 50여 명의 수녀들이 먹기에 충 분할 만큼 불어나게 하였으며, 간절한 이웃 사랑에서 우 러난 그녀의 기도와 강복으로 무수한 중환자가 완쾌되었 다. 또 1252년 성탄 밤, 중병으로 꼼짝할 수 없었던 그 녀가 아기 예수를 경배하고 싶은 큰 열망으로, 병실을 떠 나지 않고도 2km나 떨어진 성 프란치스코 대성당의 자 정 미사에 참석할 수 있었다. 이 기적은 1958년 교황 비 오 12세가 성녀를 텔레비전의 주보로 선포하는 계기가 되었다. 교황이나 다른 고위 성직자들이 글라라 수도회의 규칙 이 너무 엄격하다고 반대하자, 글라라는 "죄에 대해서는 관대히 용서해 주시지만 그리스도를 본받는 의무는 늦추 지 마시옵소서" 하고 간청하였다. 회칙은 그녀가 운명하 기 이틀 전에야 겨우 승인을 받았을 정도로 그 엄격성 때 문에 논란이 많았으나, 글라라회는 급속도로 이탈리아 전역과 프랑스, 독일로 보급되었고 교황과 추기경 및 주 교들의 자문 역할로서 떨친 영향력도 지대하다. 글라라 는 42년 간의 수도 생활 중 대부분을 병상에서 보내면서 도 이 모든 것이 가능할 수 있었던 신비는 삶 자체로 드 러나는 그녀의 기도에 있었다. 글라라에게 있어 기도는 자신의 존재 전부로써 하느님을 흠숭하고 사랑함이었고, 수도원의 봉쇄는 주님과 단둘이 누리는 자유의 공간이었 으며, 가난은 그리스도를 관상하게 하는 전제 조건이었 다. 모든 사람과 사물 안에서 창조주 하느님을 만나고 찬 미하기를 그치지 않았던 글라라는 1253년 8월 11일, 세 상에서의 마지막 찬가를 부르면서 찬란한 빛인 하느님께 옮겨 갔다. "저를 지어 내시어 이 삶으로 부르셨으니 주 님, 찬미 받으옵소서"(시성 자료집). 2년 후인 1255년 교황 알렉산델 4세에 의하여 곧바로 시성되었으며, 성녀의 삶이 배어 있는 성 다미아노 수도 원 성당과 유해가 모셔져 있는 아시시 성 글라라 대성당 은 오늘날까지도 순례객의 발길이 끊이지 않고 있다. 성 녀의 삶은 자신을 '창조하시어 거룩하게 하시고 성령으 로 충만케 하셨으며 아기를 사랑하는 엄마와도 같이 사 랑해 주신 하느님' 의 부르심에 대한 오롯한 응답이었다. 특히 성 프란치스코의 모범을 따라 '아무도 빼앗아 가지 못하는 기쁨' 가운데 '하느님과 이웃을 온 마음과 정성 과 힘을 다해 사랑한' 성녀의 삶은 그녀의 이름처럼 오 늘날 감각적 사랑과 물질 만능주의에 빠져 가는 이 세상 에 새로운 빛을 던져 주고 있다. (-> 글라라회) ※ 참고문헌　 C.A. 라이나티, 이리 성 글라라 수녀원 역, 《성녀 글 라라》, 1993/ 김정진 편역, 《가톨릭 聖人傳》 가톨릭출판사, 1987/ 최 정오 편, 《가톨릭 성인 사전》, 계성출판사, 1987/ 배문한, 《그리스도 의 향기》, 성모출판사, 1993/ John Coulson, The Saints, Guild Press-New York/ L. Hardick, 《NCE》 3. 〔裵文漢〕