창세기에 나오는 도시 이름. 창세기의 내용으로 인해이 두 도시는 이후 죄악과 타락의 도시로 파멸의 상징이 되었다. 하느님은 도덕적 퇴폐와 타락이 극에 달한 이 도 시들을 유황과 불로 멸망시켰다(창세 19, 24). 또한 소돔 을 방문한 두 천사들에 대한 소돔 남자들의 요구(창세 19, 5) 때문에 소돔이라는 도시 이름에서 유래한 라틴어 '소도미아' (sod

광주대교구 소속 본당. 전남 고흥군 도양읍 소록리 1 번지 소재. 1960년 8월 13일 벌교(筏橋) 본당 관할 공 소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 근심하는 이의위로자 성모. 관할 구역은 소록리 전 지역. 〔교 세〕 1963 년 1,150명, 1967년 1,141명, 1970년 750명, 1974년 627명, 1981년 624명, 1986년 688명,

입으로 발설하는 기도만이 아니라 마음속에서 언어화 한 모든 기도. 소리 기도는 마음으로부터 우러나오는 내 밀한 개인 기도이며, 주님의 기도나 시편, 찬미가 혹은 여러 호칭 기도나 묵주 기도 등을 암송하는 기도를 말한 다. 과거에는 '염경(念經) 기도' 라고 하였다. 〔종 류〕 소리 기도에는 전례 기도와 비전례 기도가 있 다. '전례 기도' 는 공개적인 신앙

아프리카 북동부 '아프리카의 뿔' 이라고 하는 소말리 반도에 위치한 나라로, 공식 명칭은 소말리아 민주 공화 국. 일당제 사회주의 국가이다. 적도에서 홍해까지 뻗어 있는데 북쪽은 아덴 만(B. Aden), 동쪽은 인도양에 접하 고 있으며, 서쪽은 케냐와 에티오피아, 북서쪽은 지부티 (Djibout)와 국경을 접하고 있다. 면적은 637,000k㎡이 고, 인

'학교 법인 인천 가톨릭 교육 재단' 에서 운영하는 중 등 교육 기관. 경기도 부천시 원미구 소사동 2-7번지 소 재. 1956년 4월에 설립된 '소명가정기술학교' 素明家庭 技術學校)를 모체로 하며, 중학교는 1961년 3월에, 고 등학교는 이듬해 3월에 개교하였고, 1976년에 중학교와 고등학교의 운영이 분리되었다. 사랑 · 정의 · 평화의 정 신을 바탕

인천교구 소속 본당. 경기도 부천시 원미구 심곡2동489-14 소재. 1946년 4월 5일 제물포(현 답동) 본당 관 할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성가정. 관 할 구역은 심곡2동 전역과 소사동, 소사본2동, 심곡본 동, 원미2동 일부 지역. 〔교 세〕 1956년 1,331명, 1960 년 2,373명, 1966년 4,017명, 1971년 3,

인천교구 소속 본당. 경기도 부천시 소사구 소사본3동 136-6 소재. 1985년 1월 26일 소사(素沙) 본당에서 분 리 · 설립되었으며, 주보는 성 프란치스코 사베리오. 설 립 당시 이름은 '소사1동 본당' 이었으나 1988년 9월 30일 지금의 이름으로 바꾸었다. 관할 구역은 소사1~3 동 전 지역과 괴안동 일부 지역. 〔교 세〕 1985년 1,690

파리 외방전교회 소속 한국 선교사. 세례명은 요셉. 한 국 이름은 소세덕(蘇世德) . 1877년 4월 5일 프랑스 생 소뵈르 데 랑드(St. Sa-uveur-des-Landes)에서태어나 청년기를 농장인부와 제과점 종업원으로 보내면서 사제가될 것을 결심했다. 이에 뒤늦게 몽포르(Mon-tfort) 부근의 생 라자르(St. Lazare) 중학교에서 공부한 그

어떤 일을 처리하거나 문제를 해결하기 위한 절차를 규정한 법. 이 법의 목적은 정의를 실현하는 것이며, 이 를 위해 소송 절차를 밟아야 한다. 현 교회법전에서는 제 7권(1400~1752조)에서 소송 절차를 언급하고 있다. 그 런데 신자들의 영적 선익을 위해서는 교구장이 관면을 할 수 있지만 소송법에 대해서는 관면을 줄 수가 없다. 〔절 차〕 소송의 절차에

춘천교구 소속 본당. 춘천시 소양로 2가 1구 78 소재.1949년 1월 죽림동(竹林洞) 본당으로부터 분리 · 설립 되었으며, 주보는 성 파트리치오. 관할 구역은 근화동, 호반동, 사우동, 우두동, 사농동, 신동, 소낙동, 소양로, 요선동, 봉의동과 신북읍 서면, 사북면 일대. 〔교 세〕 1968년 2,574명, 1973년 2,098명, 1978년 1,92

교회사가. 출생 및 사망 연도는 정확히 알 수 없으나 교회사가 소크라테스(Sokrates Scholasticus, 380?~450?)와 같은 시대의 인물로서, 열심한 그리스도교 집안에서 성 장하여 많은 학식을 쌓았으며 율리아누스 황제(361~363) 시기에 세인의 존경을 받았다. 〔생 애〕 그의 저서 《교회사》(Historia Ecclesiastica)에