I . 교의 신학에서의 내세 신앙 인간의 삶이 지상에서의 삶을 마감하는 죽음으로 끝나 지 않고 사후에도 영원히 지속하리라는 믿음. 그리스도 교의 내세 신앙은 인간의 보편적인 희망인 사후 세계에 서의 영적 사람에 대한 것이 아니라, 역사적 구체 인물인 예수의 부활 신앙에 입각하여 형성되었다. 이러한 그리 스도교적 내세 신앙의 표상 양식(表象樣式)은 시대와 장

청주교구 소속 본당. 충북 청원군 북일면 내수리 200 소재. 1964년 12월 28일 내덕동(현 내덕2동) 본당과 증 평 본당으로부터 분리 설정되었으며 주보는 성체. 관할 구역은 청원군 북일면 · 북이면 일부. 〔교 세〕 1964년 325명, 1974년 789명, 1993년 1,483명. 〔역대 신부〕 초대 슈나이더(D. Schneider, 선) 다니엘(

덕원 면속구 소속의 본당. (⇨ 고산 본당 ②)

한국 천주교회 창설기부터 현재에 이르기까지 충청도 내포 지방을 중심으로 변모해 온 지역 교회를 지칭하는 용어. 1784년 교회가 형성된 후 박해 때마다 많은 순교 자들을 탄생시키면서도 그 신앙이 면면히 이어져 왔으므 로 흔히 '한국 천주교 신앙의 못자리' 라고 불린다. 이중 환(李重煥)의 《택리지》(擇里志)에 따르면, 내포 지방은 충남의 삽교천(插橋川) 서

냉담이 국어 사전에는 '사물에 흥미나 관심을 보이지 아니함' 으로 설명되어 있다. 한편 《한불자전》은 '냉담하 다' 를 프랑스어 '티에드' (tiède, 라틴어로는 tepidus)의 '열 심 없다, 식다, 느려지다' 는 뜻이라고 하면서, 교회 용어 로는 그 정신이나 열성을 뜻할 뿐이라고 설명하고 있다. 이리하여 냉담자는 열심 없는 신자를 가리키는 교회 용

북서부 유럽에 있는 입헌 군주국으로 정식 명칭은 네 덜란드 왕국. 네덜란드어로는 흘랜드(Holland). 벨기에, 룩셈부르크와 더불어 경제 협정이 되어 있는 나라들을 일컫는 베네룩스(Benelux)의 하나이다. 동쪽으로는 독일, 남쪽으로는 벨기에와 국경을 접하고 있으며 서쪽 및 북 쪽은 북해에 접하여 있고 전국토의 4분의 1이 해면보다 낮다. 면적 4만 8

성인. 축일은 5월 12일. 디오클레시아노(Dioletianus, 284~305) 황제 때의 순교자로서 생몰 연대는 불분명하 다. 네레오와 아킬레오는 원래 트라야노(Trajanus) 황제 가 통치하던 시기에 로마 황제의 친위대 소속 군인이었 다. 교황 다마소 1세(366~384)가 4세기 말에 쓴 그들의 무덤 묘비에 따르면, 그들은 도미시아노 황제의 손녀이

성인. 오라토리오(Oratorio)회의 창설자. 축일은 5월 26 일. 1515년 7월 22일 이탈리아 피렌체에서 공증인(公 證人)의 아들로 태어난 필립보 네리는 산 마르코(San Marco)의 도미니코회 회원들에게서 교육을 받았다. 18세 때 실업가인 큰아버지의 양자가 되어 사업 경력을 쌓기 도 했던 그는 로마 여행을 하던 중 그곳에서 두 해 동안 의 은

초기 한국 장로교회가 채택했던 선교 정책. 정책 제안 자의 이름을 따서 네비우스 선교 정책이라 함. 1884년 한국 선교를 시작한 미국 북장로회 선교부는 1890년까지 10여 명의 선교사를 한국에 파견하였다. 한 국에 파견된 초기 선교사들은 대부분 신학교를 갓 졸업 한 20~30대 청년들이었다. 해외 선교 경험이 없었던 그들은 한국에 와서 선교부와의 관계,

그리스도론에 관계되는 이단. 이 명칭은 5세기 초 콘 스탄티노플의 총대주교였다가 431년 에페소 공의회에 서 단죄되어 파문당한 네스토리우스(Nestorius, 381~451) 의 이름에서 연유한다. 이 이단은 강생한 그리스도 안에 분리된 두 개의 위격(persona), 즉 신격(神格)과 인격(人 格)이 있다는 주장으로서 이는 강생한 그리스도가 동시 에 참

인도와 티베트 사이에 있는 히말라야 산맥의 남사면에 위치한 세계 유일의 힌두 왕조. 정식 명칭은 네팔 왕국. 면적 14만 797k㎡, 인구 1,960만 명(1993), , 수도는 카 트만두(Kathmandu). 공용어는 네팔어이고, 종교는 국교 인 힌두교(89%)와 불교 및 소수의 라마교, 이슬람교, 가 톨릭 등이다. 15세기 전까지는 거의 알려지지 않았던

박해 시대의 사적지. 서울 마포구 노고산동에 있는 서 강대학교 뒷산으로, 본래의 이름은 한양(漢陽)의 서쪽 끝에 있다는 뜻으로 '한미산' (漢尾山)이라 하였는데, 후 에 '할미산' 〔老姑山〕으로 변하였다. 1839년 9월 21일 (음 8월 14일)에, 앵베르(Imbert, 范世亨) 주교와 모방 (Maubant, 羅伯多祿) · 샤스탕(Chastant, 鄭牙各

최초의 한국인 주교. 대주교. 제10대 천주교 서울대교 구장. 세례명 바오로. 본관은 장연(長淵). 8 · 15 광복과 6 · 25 동란을 전후한 격동기에 한국 천주교회를 슬기롭 게 이끌어나가 오늘의 반석 위에 올려놓은 공로자. 평안 남도 중화군 율리면 무진리(栗里面 戊辰里)의 쪽못〔藍 塘〕에서 천주교 신자인 노성구(盧成九, 요한)와 제안(齊 安) 황(黃,

인간의 기본적인 활동에 속하는 것으로서 유용한 결과 를 지향하는 물질적, 정신적 활동의 총칭. 노동이라는 명 사는 어원 그대로 육체 노동과 정신 노동을 총칭하는 말 이지만, 대개는 육체 노동만을 지칭하는 것으로 국한하 여 사용되어 왔다. 철학에서의 노동은 행위의 범주에 관 련되며 노동이 자기 의식적이며 자유로운 주관의 완전성 과 가치의 발생인(發生因)을 표