교황 교서(litterae apostolicae)의 일종. 어떤 개인에게 보 내는 것이 아니며, 교황이 추기경이나 다른 이들의 개입 에 의해 작성하는 것이 아니라 자신의 권위에 의거하여 교회 내의 특별하고 긴급한 문제에 응하기 위해 자의적 으로 작성 서명하여 발표한 교황 문서를 말한다. 교황청 공문서 목록에는 'motu proprio' 란 말로 분류된다.

그리스도를 대리하여 하느님의 백성에게 봉사하는 교 황을 위해 더욱 기도하고 교회와 교황에 대한 신자들의 충성과 일치를 다짐하기 위하여 특별히 정해 놓은 날. 한 국 교회에서는 1930년경부터 성 베드로와 바오로 사도 의 축일인 6월 29일 다음에 오는 주일을 교황 주일로 정 하여 매년 기념해 왔다. 이날 미사 때에는 교황에 대한 강론과 교황을 위한 특별 헌

가톨릭 교회에서, 교회의 통치와 교의적인 가르침에 있어서 교황의 권위나 교회의 중앙 집권화를 강조하는 경향을 광범위하게 일컫는 말. 때로는 극단적인 로마 가 톨릭 교회 신앙을 가리키거나 가톨릭을 다른 그리스도교 도들과 구별하는 모든 경향을 뜻하기도 하고, 교황청과 는 전혀 정치적 연관성이 없는 벨기에와 독일의 가톨릭 계 정당들을 지칭하기도 한다. 특별히 이

교황의 여러 가지 직함은 하느님의 법에 의한 것과 교 회법에 의한 것 및 국제법에 의한 것 등 세 가지로 구분 될 수 있다. 〔하느님의 법에 의한 직함〕 예수로부터 사도들 중 첫 째인 베드로에게 독특하게 수여되고 그의 후계자들에게 전달될 임무가 영속되는 로마 교회의 주교는 주교단의 으뜸이고 그리스도의 대리이며 이 세상 보편 교회의 목 자이다. 따라서 그는

교황청에서 파견하는 선교사. 이들에게는 국왕의 보호 권에 의하여 파견되거나 수도회에서 파견된 선교사(missionarius)와 구별하기 위하여 교황 파견 선교사라는 직함 과 함께 특별 권한을 부여하였다. 이들은 교황청 인류 복음화성에서 특별 권한을 부여받고 파견되는데 이 선교 단의 책임자는 교황 파견 선교 단장(praefectus apostolicae mi

일명 교황청 기사 훈장. 교황이 교회에 공헌한 평신도 에게 수여하는 훈장으로서 공훈과 외교 의례 또는 호의 로 수여되는 것이 보통이다. 대상은 그 나라의 주교나 교황 대사의 추천을 받은 남자 평신도에게 수여된다. 여기서 성직자와 여성이 제외된 이유는 성직자들에게 는 특별한 영예가 주어지기 때문이고 여성의 경우에는 옛날부터 개인적인 귀족 칭호뿐만 아니라 '황

초대 교회 때부터 교황이 새로 선출될 경우 대관식에 서 사용한 관. 또한 교황이 성 베드로 성당이나 라테란 성당에서 봉헌되는 미사의 성대한 입당식에서 사용하기 도 했다. 처음에는 주교관과 별다른 차이가 없었으나 교황의 권위가 확립 되면서 구별되기 시작하였다. 원래 일 층으로 되었으나 1295년 교황 보니파 시오 8세에 의해 이중관이 되었고, 14 세기에 이

바티칸 시국의 국기인 교황기는 수직으로 이등분된 황 색과 백색으로 구성되어 있다. 백색 부분에는 교황 문장 (紋章) 즉 교황관(敎皇冠)을 쓴 금 열쇠와 은 열쇠가 그 려져 있다. 이 열쇠들은 서로 교차되어, 하나는 오른쪽으 로 경사지게 놓여 있고, 다른 하나는 왼쪽으로 경사지게 놓여 있다. 교차하는 두 열쇠는 하늘과 땅에서 죄와의 유 대를 묶고 푸는 교황의

교황의 세속적 지배권이 미치었던 영토. 교황령은 8세 기 중엽에 형성되어 1870년까지 근 천년 동안 지속되었 다. 처음에는 교회가 이미 소유해 오던 로마와 그 주변의 토지, 이른바 베드로 세습령(Patrimonium Petri)에 랑고바 르디족으로 불리던 롬바르디아족이 점령하였던 광대한 영지가 추가됨으로써 발족하였다. 그 범위는 로마와 그 주변에서 시작하

교황을 보필하는 교회의 중앙 통치 기관을 지칭하는 용어. 낱말대로 직역하면 "로마 정부" 라는 뜻. 흔히 바티 칸이라고도 부른다. 바티칸은 베드로 사도가 순교하여 묻힌 로마의 한 언덕의 이름에서 유래되었다. 지금은 그 곳에 베드로 성전이 자리잡고 있으며 교황이 거처하고 집무한다. 바티칸은 사도좌(使徒座, Sedes Apostolica) 또 는 성좌(聖座,

교황청 인류 복음화성의 산하 기구이며, 전세계 전교 협력 기구. '교황청 전교회' , '교황청 베드로 사도회' , '교황청 어린이 전교회' , '교황청 전교 연맹' 의 4개 기구로 구성되어 있다. 이들 4개 기구는 19세기와 20세기 초에 걸쳐 프랑스와 이탈리아에서 설립된 평신도 단체들 에 기원을 두고 있으며, 앞의 3개 기구는 1922년 5월 에, 전교

본래는 사도들의 묘소를 참배하러 간다는 뜻. 교구장 은 교황에게 보고서를 제출하여야 하는 해에 베드로와 바울로 사도의 묘소를 참배하러 로마로 가서 교황도 예 방하여야 한다(교회법 400조 1항). 교황청 정기 방문의 내 용은 교황에게 교구 현황 5개년 보고서를 교황 대사를 통하여 미리 제출하고 베드로 사도와 바울로 사도의 묘 소를 참배하며, 교황께 존경을

교회법상 교황 칙서에 의해 설치되어 교황청 교육성 (Congregation of Seminaries and Universities) 감독 하에 있는 교황청 직속의 대학교. 일반적으로 로마에 있는 교회 대 학교를 의미하기도 한다. 교황청립 대학교들은 처음에는 단과 대학(college)의 형태로 시작하여 점차 종합 대학교 (university)로 바뀌어 나갔다

I . 성서적 고찰 〔에클레시아와 이 개념에서 나타나는 교회〕 신약성서 는 교회가 무엇인지 선명하게 정의하지 않고 있다. 초기 그리스도인들이 그들의 공동체를 어떻게 이해하였는가 하는 것은 자신들을 에클레시아(έκκλησια. : ecclesia)라 지 칭한 데서 분명해진다. 이 단어는 그리스역 성서(70인역 성서)에 100번 정도 나오며, 집결한 이스라엘

죽은 그리스도교 신자를 매장한 장소. 초대 교회 때부 터 교회는 죽은 이들의 시신을 땅에 매장해 왔는데, 육신 은 '성령의 성전' (2고린 7, 1)이라는 관념에 따라 매우 소 중히 다루어졌으며, 박해와 순교가 계속되던 시대에 그 리스도교 신자들의 매장 관례는 더욱 상징적이고 종교적 이 되었다. 특별히 순교자들의 묘지는 축성된 장소로 공 경되어 오고 있다.

교회 관련 문서들을 보관 · 관리하는 장소. 교회법에 의하면 교구 문서고와 본당 문서고는 의무적이다. 교황청 문서고는 비록 교회법에 명시되지 않았지만 일찍부터 그 필요성이 인정되어 그 역사가 매우 오래 되었다. 수도회나 선교 단체의 문서고도 교회법에 특별히 언급되어 있지 않지만 여러 곳에서 그 필요성이 전제되고 있다. 〔교황청 문서고〕 교황청과 관련된 문서