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주교. 그리스 교부. 안티오키아 학파의 가장 위대한 성 서 주석가. 네스토리우스 논쟁과 그 후의 삼장서 논쟁 (三章書論爭, controversia de tribus capitulis)으로 인해 제2 차 콘스탄티노플 공의회(553)에서 단죄받았다. 〔생 애〕 테오도로의 생애에 관해서는 동시대 세 명의 역사가(치루스의 테오도레토, 《교회사》 V, 27, 40
로마 제국의 황제(379~395). 이교와 아리우스주의의 확산을 막았고, 제1차 니체아 공의회(325)에서 결의한 신경을 그리스도교의 보편적인 규범으로 삼았으며, 제1 차 콘스탄티노플 공의회(381)를 소집하였다. 〔생 애〕 347년 1월 11일 스페인의 북서쪽 도시인 카 우카(Cauca)에서 출생하였다. 그의 집안은 열심한 그리 스도교 가정이었으며, 그의

오를레앙(Orléans)의 주교. 프랑크 왕국의 고위 성직 자. 시인. 카를 대제(742~814) 시대에 알쿠이노(Alcuinus, 732/735?~804)와 함께 중요한 역할을 한 인물. 테오둘포는 서고트족 출신으로 스페인에서 태어났다고 전해지나, 프랑크 왕국으로 이주한 시기와 출생일에 관해서는 전해지지 않는다. 단지 무어인들이 스페인에 침입한 사실을 언
성인. 안티오키아의 주교. 그리스 교부. 호교가. 축일 은 10월 13일. 〔생 애〕 테오필로는 120년경 시리아의 유프라테스 강 근처 이교도 가정에서 태어났다(《아우톨리쿠스에게》 2, 24). 그는 수사학과 철학 등의 그리스식 교육을 받았으 며, 성서를 읽고 깊이 묵상하면서 그리스도교에 귀의하 게 되었다(《아우톨리쿠스에게》 1, 14). 169년에 안티오
알렉산드리아의 총대주교(385~412). 신학자. [생 애] 테오필로는 345년경에 태어난 것으로 알려져 있지만, 주교가 되기 전에 무엇을 하였는지 확실하게 알 려진 것은 없다. 700년경 니키우(Nikiu)의 주교인 요한 에 의해 작성된 《연대기)(Chonicon)에 따르면, 테오필로 는 엠피스라는 도시의 그리스도교 가정에서 태어났고, 일찍이 부모를 여원
종교 개혁 시기의 대사 설교가. 도미니코회 수사. 테철은 1465년경 독일 작센(Sachsen) 주에 속한 마이 센(Meissen) 인근의 피르나(Pima)에서 태어났다. 라이프 치히에서 공부를 하다가 1480년경 그곳에 있는 도미니 코회에 입회하여 대학 수업을 받았고, 1487년에는 학사 학위(Baccalaureus atrium)를 취득하였다. 1502년

성녀. 순교자. 동정녀. 사도 바오로의 제자. 축일은 9 월 23일. 동방 교회에서의 축일은 9월 24일. [생 애] 테클라 성녀의 기념 성당은 소아시아 셀레우 키아(Seleukeia) 남부의 산 위에 있는데, 이곳은 오랫동 안 순례지로 유명하였다. 테클라가 신자들로부터 주목받 은 이유는 순교 전기' (Acta martyrum) 때문이다. 테클라 에 대한

그발(Chebar) 강가에 있는 도시. 기원전 598년 바빌론 유배를 떠난 유대인들이 거주했던 곳(에제 3, 15). 일반적 으로 텔아비브는 바빌로니아 중앙부에 있는 니푸르 (Nippur) 근처의 그발 수로의 둑이나 그 인근에 있는 도시로 여겨진다. 구약성서에 단 한 번 언급되는(에제 3, 15) '텔아비브'는 일반적으로 될 아부비스' (Til Abibis
![텔아비브 [히]그'그@ 537 [영]Tel Abi](/images/img-8921.jpg)
아프리카 서부 기니 만 연안에 위치한 국가로, 공식 명 칭은 토고 공화국(République Togolaise). 북쪽은 부르키 나파소, 동쪽은 베냉, 서쪽은 가나와 접하고 있다. 면적 은 56,785k㎡, 인구는 5,429,000명(2003)이며, 수도는 로메(Lome)이다. 공용어는 프랑스어이지만 국민의 3분 의 2 이상이 에웨어를 사용한다. 국교는 없
예수의 시신을 감쌌던 것으로 여겨지는 수의(壽衣) . 이탈리아 토리노(Torio) 교구의 성 요한 주교좌 성당에 있으며, '토리노의 수의' 혹은 '성수의' (聖壽衣)라고도 한다. [형 태] 이 성의는 1898년부터 일반인에게 공개되기 시작하였다. 그런데 그해에 어떤 아마추어 사진작가가 성의를 카메라로 찍어 인화하자, 육안으로 보이지 않던 사람의 형태(죽은
![토리노의 성의 - 聖衣 [라]Sacra Sindon [영]shroud ofTurin, Holy shroud [이]]Santa Sindone](/images/img-8922.jpg)
예수의 열두 사도 중 한 사람. 성인. 순교자. 축일은 7 월 3일. 열두 제자들의 명단(마르 3, 16-19 : 마태 10, 2-4 ; 루가 6, 14-16 ; 사도 1, 13)은 공관 복음서와 사도 행전에 총 네 차례 나오는데, 토마스와 짝을 이루는 제자 이름은 서 로 다르게 제시된다. 공관 복음서에서는 명단의 중간 부 분에서 마태오와 함께 등장하는데(

아우구스티노 엄률 수도회 소속 신부. 영성가. '새 신 심 운동' (devotio moderma)의 대표적인 인물. 《준주성범》 (遵主聖範, De imitatione Christi)의 저자. 본명은 토마스 헤메르켄(Thomas Hemerken) . [생 애] 토마스 아 켐피스는 1379년 9월부터 1380년 7월 사이에 라인란트(Rhineland) 뒤셀도르

성인. 도미니코회 수사. 철학자. 신학자. 교회 학자. '천사적 박사' (Doctor Angelicus)라고 불린다. 가톨릭 학 교와 교육의 수호 성인. 축일은 1월 28일. I. 생 애 토마스 데 아퀴노(Thomas de Aquino) 또는 성 토마스 (Sanctus Thomas)라고도 불리는 토마스 아퀴나스의 출생 및 삶의 몇몇 부분은 연대와 장소, 내

중세 철학, 특히 스콜라 철학의 대표자였던 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1224/1225~1274)의 철학 및 신학 체계와 그의 주장을 따르는 이들이 발전시킨 견해들. [명칭의 의미와 유래] '토마스주의' 란 단어가 널리 알 려진 것은 17세기였다. 이전에는 토마스주의란 용어는 사용되지 않았고, 다만 '토마스주의자' (Thomistae, T
