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남은 자- 者2

커다란 자연 재앙이나 전쟁 같은 참변에서 살아 남은 자. 잦은 전쟁과 참혹한 학살, 인간의 생명을 위협하는 갖가지 재앙들이 늘 있었기 때문에, 남은 자에 대한 관심 은 고대 세계의 각종 문학 양식에서 자주 표현되었다. 그 렇지만 남은 자 사상의 기원은 아직 확실치 않다. 일반적 으로 바빌로니아 제의(祭儀)와 신화에서 연유된 종말론, 완벽한 승리를 추구하는

남은 자
남이관 (1780~1839)南履灌2

성인. 축일은 9월 20일. 회장. 세례명은 세바스티아노. 성 조증이(趙曾伊, 바르바라)의 남편. 양반 집안 출 신으로 천주교에 입교한 남필용(南必容)의 4남매 중 막 내로 서울에서 태어났다. 18세 때 교우인 조증이와 혼인 하여 신앙 생활을 하던 중 1801년 신유박해(辛酉迫害) 로 부친이 체포되자 경기도 이천(利川)의 처가로 피신했 다가 체포되어 부친은

남이관 (1780~1839)
남인과 천주교南人 - 天主教2

조선 시대 대표적인 붕당(朋黨)의 하나인 남인의 성격 은 정치적 측면과 학문적 측면이 함께 설명되지만, 천주 교와의 관계는 학문적 측면에서 이루어져 정치적 측면으 로 이어지게 되었다. 또 시기적으로 볼 때 남인은 16세 기 말에 형성되어 조선 후기까지 존속되었지만, 천주교 와의 관계가 부각되는 것은 18세기 후반부터 19세기 초 까지였다. 물론 천주교와의

남인과 천주교
남일량 (⇨ 퀴를리에)南一良2
남종삼 (1817~1866)南鍾三2

성인. 축일은 9월 20일. 세례명은 요한. 본관은 의령 (宜寧). 자는 증오(曾五). 호는 연파(煙波) 또는 중재(重 齋). 조선 후기의 남인계 학자로 1817년(순조 17년) 탄교 (坦敎)의 아들로 태어나, 장성한 뒤 백부인 상교(尚敎, 아우구스티노, 호는 雨村)의 양자로 들어갔다. 그의 조 부는 통덕랑(通德郞)을 지낸 이우(履佑)이고, 부친 상교 는

남종삼 (1817~1866)
남지 본당南旨本堂2

마산교구 소속 본당. 경남 창녕군 남지읍 남지리 528 소재. 1977년 12월 28일 창녕 본당에서 분리 설립되었 으며 주보는 성모 성심. 관할 구역은 창녕군 남지읍 전 역, 도천면, 장마면, 함안군 칠서면. 〔교 세〕 1977년 50 명, 1988년 503명, 1993년 437명. 〔역대 신부〕 초대 김덕신(金德信) 요셉(1977. 12~1982. 1)

남지 본당
남천 본당南川本堂2

부산교구 주교좌 본당. 부산시 남구 남천1동 69-1 소 재. 1979년 6월 8일 설립되었으며, 주보는 성 정하상 바오로. 관할 구역은 남천1 2동과 대연3동 · 광안2 · 4 동 일부. 〔교 세〕 1979년 582명, 1984년 3,226명, 1987년 4,465명, 1991년 5,440명, 1993년 6,407명. 〔역대 신부〕 초대 제찬규(諸燦奎)

남천 본당
남천동 본당南泉洞本堂2

원주교구 소속 본당. 충북 제천시 남천동 157 소재. 1940년 7월 14일 용소막 본당 소속 제천 공소에서 본당 으로 승격 설립되었으며, 주보는 예수 성심. 관할 구역은 중앙로 1가 전역과 2가 일부, 남천동, 화산 1 · 2동, 동 현동, 신백동 지역이고, 관할 공소는 덕산 · 어상천 공소 로 2개소이다. 〔교 세〕 1970년 2,332명, 1978년

남천동 본당
남평 본당南平本堂2

광주대교구 소속 본당. 전남 나주시 남평읍 동사리 158-18 소재. 1971년 12월 5일 나주 본당 소속 공소에 서 본당으로 승격 분리되었으며, 주보는 성녀 소화 데레 사. 관할 구역은 남평읍, 산포읍 지역이고, 관할 공소는 호혜원 1개소이다. 〔교 세〕 1971년 369명, 1980년 560명, 1988년 683명, 1993년 542명. 〔역대 신부〕

남평 본당
남해 본당南海本堂2

마산교구 소속 본당. 경남 남해군 남해읍 아산리 381 소재. 1961년 12월 28일 삼천포 본당에서 분리 설립되 었으며, 주보는 성모의 통고. 관할 구역은 남해군 전지역 (창선면 제외), 남해읍, 서면, 남면, 이동면, 고현면, 설천 면, 상주면, 미조면, 삼동면. 소속 공소는 3개소(미조, 상 주, 은점). 〔교 세〕 1988년 1,100명, 1993

남해 본당
남회인 (⇨ 페르비스트)南懷仁2
납골장納骨葬2

죽은 이의 시신을 처리하는 방법의 하나. 시체를 화장 하여 그 유골을 그릇 즉 납골 단지(urn)에 담아 모셔 둔 다: 이러한 그릇은 금속, 도자기, 돌, 유리, 나무 등 여러 재료로 만들어지는데 사람의 얼굴 모양이나 집 모양으로 만들어진 것도 있다. 이러한 납골 단지를 모셔 두는 장소 를 납골당(納骨堂), 또는 골당(骨堂)이라고 부른다. 장 례의 방법에는

납골장
납달리 (⇨ 열두 지파, 이스라엘의)2
낭만주의浪漫主義2

18세기 후반에 발생하여, 19세기 전반에 걸쳐 유럽에 서 일어난 문예상의 사조. 이는 독일, 프랑스, 영국을 중 심으로 감정을 억압하고 이성 중심의 보편적 인간성을 존중한다는 고전주의(古典主義, classicism)와 계몽주의 (啓蒙主義, enlightenment)의 이성적 · 유물론적 세계관에 대한 반동으로 일어난 범유럽적 문예 사조 및 사상 운동 이다

낭만주의
낭트 칙령 - 勅令2

1598년 4월 13일 프랑스의 국왕 앙리 4세(Heneni Ⅳ, 1589~1610)에 의해 선포된 칙령. 시민의 자유와 권리 및 위그노파의 안전을 보장하고 있으며, 왕에 의해 1598년 4월 3일 비준된 92개의 일반 조항과 5월 3일에 비준된 56개의 특별 조항 및 3개의 칙령을 포함하고 있다. 프랑스에서는 프랑스와 1세(1515~1547)와 앙리 2세

낭트 칙령 - 勅令
낮기도 - 祈禱2

낮에 바치는 성무 일도 또는 시간경을 말한다. 초대 교 회 신자들은 하루 중 일정한 시간에 기도에 몰두하였다. 그리고 여러 지방에서는 공동 기도를 위하여 특정한 시 간들, 예를 들면 황혼이 깃들고 불이 켜지는 하루의 마지 막 시간이나 또는 태양이 떠올라 밤이 끝나는 하루의 첫 시간을 배정하는 관습이 기도로 발전하였다. 시간이 흐 름에 따라, 다른 시간들도

내당동 본당內唐洞本堂2

대구대교구 소속 본당. 대구시 내당3동 940-1 소재. 1966년 1월 1일 계산동 본당에서 분리 설립되었으며 주 보는 성 프란치스코 사베리오. 관할 구역은 내당2 · 3동, 비산4동, 평리2동, 대신2동 전역과 내당1동, 대신1동, 남산4동, 두류1 · 2동 일부 지역. 〔교 세〕 1966년 1,515 명, 1978년 4,012명, 1980년 3,081

내당동 본당
내덕1동 본당內德一洞本堂2

청주교구 소속 본당. 충북 청주시 내덕1동 695-10 소 재. 1987년 8월 15일 내덕동(현 내덕2동) 본당으로부터 분리 설립되었으며 주보는 사도 성 유다. 관할 구역은 내 덕1동 일부와 우암동 일부. 〔교 세〕 1987년 1,730명, 1993년 2,331명. 〔역대 신부〕 초대 정충일(鄭忠一) 안 토니오(1987. 8~1992. 8), 2대 이중권

내덕2동 본당內德二洞本堂2

청주교구 주교좌 본당. 충북 청주시 내덕2동 172-2 소재. 1957년 8월 15일, 청주(북문로, 현 수동) 본당으로 부터 분리 설립되었으며 주보는 성가정. 관할 구역은 내 덕2동과 내덕1동 · 우암동 · 율량동 일부. 〔교 세〕 1958 년 1,705명, 1983년 4,395명, 1993년 4,108명. 〔역대 신부〕 초대 맥노튼(W.J. McNaug

내덕2동 본당
내사원 (⇨ 사도좌 법원)內赦院2