춘천교구 소속 본당. 강원도 속초시 동명동 333-3 소 재. 1952년 10월 5일 양양 본당으로부터 분리 · 설립되 었으며, 주보는 파티마의 성모. 관할 구역은 동명동, 영 랑동, 중앙동, 장사동, 아야진. 〔교 세〕 1972년 1,070 명, 1975년 1,063명, 1980년 773명, 1985년 835명, 1990년 1,305명, 1994년 1,1

① 대전교구 소속 본당. 충남 서산시 동문동 31통 665-3 소재. 1917년 10월 구합덕 본당에서 분리 · 설립 되었으며 주보는 수호 천사. 관할 구역은 동문동 · 읍내 동 · 온석동 · 성연면 전역과 잠홍동 · 음암면 일부 지역 이고, 관할 공소는 상홍리, 명천, 성연 등 3개소. 〔교 세〕 1917년 1,726명, 1924년 1,843명, 1949

동방 전례를 따르면서 교황의 수위권을 인정하는 교 회. 동로마 제국 내 또는 그 인접 지역의 그리스도교파들 은 로마 교황과의 친교를 끊었는데 그중 소수가 다시 친 교를 회복하였다. 이들을 통틀어 동방 가톨릭 교회라 한 다. 동방 지역의 가톨릭 교회는 네스토리우스주의와 단성 설로 말미암아 큰 손실을 입었고, 11세기에 동로마 교회 와 단절된 이후로는 체계적인

동방 교회 안에서는 일반적으로 그리스어가 통용되었 지만, 일부 지역에서는 모국어인 시리아어나 콥트어, 아 르메니아어로 저술하는 교부들이 나타나기 시작하였다. 이런 교부들을 언어상 그리스어로 쓴 교부(그리스 교부) 와 라틴어로 쓴 교부(라틴 교부)들과 구별하기 위하여 '동 방 교부' 라고 부른다. 지역적인 의미에서 서방 교회에 속하는 교부들을 '서방 교부'

동로마 제국 지역에 있던 교회들로부터 시작해서 1054년 교회의 대분열 때 로마를 중심으로 한 서방 교 회와 갈라져 나간 동방의 모든 교회. 동방 교회들의 특징 은 사도 교회와의 연속성, 독자적 전례, 그리고 지역 교 회의 권위 강조 등인데, 오늘날 동방 교회는 다음 세 가 지로 크게 구분할 수 있다. 첫째, 동방 독립 교회는 콘스탄티노플 총대주교의 권 위

교황 베네딕도 15세가 1917년 10월 15일 자의 교서 〈Orientis catholici〉로 동방 교회에 관한 상급 교육 기관으 로서 로마에 설립한 연구소. 동방 가톨릭 교회, 그리스와 러시아 정교회, 콥트 · 에티오피아 · 아르메니아 교회 등 에 관한 모든 문제를 연구한다. 1918년 12월 2일 바티 칸 근처의 건물에서 강의를 시작하였고 1928년

로마 교황청에서 동방 교회와 관계되는 모든 일을 관 할하는 부서. 비오 9세 교황에 의해 1862년 1월 6일 교 황령 〈Romani Pontifices〉로 포교성성(현 인류 복음화성) 내 에 설립되었다가, 베네딕도 15세 교황에 의해 1917년 5 월 1일 자의 교서 〈Dei Providentis〉로 독립 · 승격되었다. 또 1938년 3월 25일에는 비

1054년에 서방 교회와 결정적으로 갈라진 동방의 이 교회(離敎會). 가시적인 분열은 6세기 이후부터 이단들의 출현으로 시작되었다. 네스토리우스주의를 수용한 페르시아 교회 는 멀리 중앙 아시아 지역에까지 전파되었고, 아르메니 아인 · 시리아인 · 콥트인 · 에티오피아인들은 그리스도 단성설(monophysitism)을 수용하였다. 시리아인들 중 레 바논의 마

교회의 의식(儀式)인 전례는 3~5세기에 걸쳐, 특히 4세기 전반에 그리스도교 제국의 보호를 받으면서 눈부 시게 발전할 수 있었다. 그럼에도 불구하고 실제로는 인 간의 심리적 법칙에 따라 각 지역의 고유한 문화에 맞춰 서로 다른 양식으로 제도화되었다. 곧 전례는 이러한 지 방화(地方化)의 과정을 거치면서 주요 도시들을 각각 그 들의 언어권에 따라 '아랍-시

전주교구 소속 본당. 전북 전주시 덕진구 동산동 708- 21 소재. 1984년 5월 25일 덕진 본당에서 분리 · 설립 되었으며 주보는 성 베드로 이명서. 관할 구역은 덕진구 동산동, 여의동, 반월동, 원동, 성덕동, 화전동, 고랑동, 장동, 도덕동 전 지역과 팔복동, 김제시 백구면 일부 지 역이고, 관할 공소는 내동 1개소. 〔교 세〕 1984년 757

광주대교구 소속 본당. 전남 여수시 공화동 1117 소 재. 1934년 6월 29일에 설립되었으며, 주보는 평화의 모후. 관할 구역은 동산동, 공화동, 관문동, 수정동, 덕 충동, 종화동, 고소동, 중앙동, 군자동과 여천군의 돌산 읍, 남면. 〔교 세〕 1969년 1,222명, 1972년 1,300명, 1975년 1,420명, 1980년 1,684명, 19

동성(同性)을 향한 극단적인 성애(性愛)적 갈망. 동성 애자란 동성인 사람에 대해 주목할 만한 정도로 성애적 으로 이끌리는 사람, 혹은 이 유혹에 따라 성적 행위에 빠져 드는 사람을 말한다. 남성의 동성애는 우라니즘 (uranism), 여성의 동성애는 새피즘(sapphism)이라 하는 데, 일반적으로 남 · 여 동성애자를 통칭하여 동성애자 (homosexu

1907년 9월에 설립된 소의학교(昭義學校)에 기원을 두고 있는, 재단 법인 가톨릭 학원 소속의 사립 중등 교 육 기관. 서울시 종로구 혜화동 90-7번지 소재. 1922년 4월 남대문상업학교(南大門商業學校)로 개편되었고, 1946년에 동성중학교로, 1950년에 동성중고등학교로 발전하였다. 초기의 교명인 '소의' 는 시대를 앞서가는 밝음과 의로움을 상징하며

서로 다른 문화에 속해 있는 아시아 · 태평양 지역의 신앙 공동체 안에서 사목직을 원활히 수행하도록 제반 도움을 주기 위해 설립된 연구소. 필리핀 마닐라의 아테 나오 대학교(Atenao de Manila University) 내에 소재. 신앙 과 삶을 일치시키고, 아시아 · 태평양의 많은 국가들이 지닌 문화 유산을 배우기 위한 연수 과정과 공동체 체험 과정

같은 종류의 산업에 종사하는 기업가가 단결함으로써 영업상의 피해를 방지하고, 공동의 이익을 증진시킬 목 적으로 조직한 조합. 우리 나라의 경우, 조선 시대 국내 각 시장을 중심으로 행상하면서 생산자와 소비자 사이에 교환 경제를 매개하였던 전문적 상인인 보부상(褓負商) 들의 조직도 민주적인 투표로 임원을 선출하였다는 사실 과, 안건의 심의를 위해 정기적인 총

대구대교구 소속 본당. 대구시 중구 동인동 4가 490- 5 소재. 1973년 9월 16일 삼덕동 본당과 신천동 본당으 로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 통고의 성모. 관할 구역은 동인동 3~4가, 삼덕동 3가. 〔교 세〕 1975년 1,308명, 1979년 1,549명, 1982년 2,147명, 1988명 2,719명, 1994년 2,795명. 〔역대