구약성서의 제2 경전 중 하나. 역사서로 분류된다. 〔본문과 경전성] 주인공의 이름에 따라 제목이 붙여진 이 소책자의 본문은 전체적으로 그리스어 칠십인역에만 두 가지 형태로 전해진다. 많은 수사본에 전해지는 첫째 것은 본문이 상대적으로 간략하여 통상 '짧은 본문' 이라 부르며, 그리스 정교회와 일부 현대 번역본에서 이 본문 을 채택한다. 둘째 것은 고대 라

유대교의 구전 율법에 관계된 구전 전승 모음집. 미쉬 나(行)하)가 편찬된 지 1세기 후에 다른 자료들을 덧붙 여 그 내용을 보충한 책으로, 미쉬나와 함께 읽어야 제대 로 이해할 수 있다. 히브리어 '토세프타' 는 '첨가' (addition, supplement)라 는 뜻을 갖고 있으며, 미쉬나의 부록에 해당한다. 따라서 토세프타는 미쉬나의 순서와 구분을

어느 특정한 지역의 교회가 그 지역의 고유한 문화 안 에 자신을 뿌리내리는 것. 교회는 몸담고 있는 어느 지역의 민족, 사회, 문화와 대화를 계속함으로써 그리스도교적 경험 및 가치의 중요 성을 드러낸다. 그렇기에 특정한 지역의 교회는 그 지역 의 고유한 문화적 가치를 깨닫고 배우고 익히며, 이들을 그리스도교적 방향으로 발전시켜 나가야 한다. [개념의 발전]

원시 종교의 한 형태. 한 사회가 여러 집단으로 나누어 져 있고, 각 집단은 특정 종(種)의 동식물 혹은 사물과 특수한 관계를 가진다는 신앙 및 이러한 신앙에 기초한 제도. 이때 특정 종을 토템(totem)이라 한다. [의 미] 토템이란 말은 원래 북아메리카 알공킨족(Algonquin)의 한 갈래인 오지브와족(0jibwa)의 토탐(totam)에서 유래하였으

부산교구 소속 본당. 부산광역시 연제구 연산9동 196-1 소재. 1988년 7월 21일 망미 본당에서 분리 · 승 격되었으며, 주보는 묵주 기도의 성모. 관할 구역은 연산 1동 일부 지역과 연산8 · 9동 전역. [교 세] 1989년 1,948명, 1994년 3,661명, 1999년 4,352명, 2003년 4,862명. [역대 신부] 초대 황태웅(黃泰雄

5~16세기까지 30여 차례에 걸쳐 스페인의 톨레도 (Toledo)에서 개최된 교회 회의. 507년 서고트 왕국의 수도가 된 톨레도는 오랜 역사 를 지닌 도시였다. 스페인의 가톨릭 교회가 체계를 갖추 는 데 중요한 결정들이 이곳에서 개최된 교회 회의에서 많이 내려졌다. 이 교회 회의들의 성격은 크게 관구 공의 회(concilium provinciale),

러시아의 소설가이자 사상가. 문명 비평가. 도스토예 프스키(F.M. Dostoevsky, 1821~1881), 투르게네프(I. Turgenev, 1818~1883)와 함께 러시아 사실주의의 3대 문호 (文豪) 중 한 사람. 〔생애와 작품] 톨스토이는 1828년 9월 9일 모스크바 에서 약 200km 떨어진 툴라(Tula)에 있는 영지 야스나 야폴랴나(Yas

태평양 남서부에 있는 입헌 군주국으로, 공식 명칭은 통가 왕국(Kingdom of Tonga). 오스트레일리아 시드니 시 북동쪽으로 3,000km, 피지 섬 동쪽으로 약 640km 떨어져 있으며 169개의 섬으로 이루어진 군도(群島)이 다. 북쪽의 바바우(Vava'u), 중앙의 하파이(Ha'apa), 남 쪽의 통가타푸(Tongatapu) 등 크게 3개의 군

인천교구 소속 본당. 경기도 김포시 통진면 서암 9리 764 소재. 1965년 5월 21일 김포 본당에서 분리 · 승격 되었으며, 주보는 예수 부활. 관할 구역은 김포시 통진 면 · 월곶면. [교 세] 1966년 1,871명, 1971년 1,541 명, 1975년 1,993명, 1980년 2,674명, 1985년 3,036 명, 1990년 1,942명, 1

예수 그리스도로부터 받은 사명에 따라 세례를 받은 신자들을 천상의 복락과 성화로 인도하기 위해 그들을 지휘하고 통치하는 교회의 공적인 권한. 입법권과 집행권, 사법권을 포함한다. 예전에는 재치권(裁治權, potestas iurisdictionis) 혹은 관할권이라고도 하였다. [개 념] 그리스도의 삼중 직무(tria munera), 즉 왕직 · 예언직 ·

죄의 참회를 가리키는 신학 용어. 일반적인 의미에서 통회는 "지은 죄에 대한 마음의 고 통이며, 다시는 죄를 짓지 않겠다는 결심으로 그 죄를 미 워하는" (DS 1676) 덕(德)의 행위이다. 초기 그리스도교 문헌에서는 통회라는 용어가 드물게 발견되나, 회개나 양심의 가책(compunctio) 등의 용어들이 같은 의미를 전 해 준다. 실제로 성서학이나 신학

하느님께 죄를 지었음을 인정하고 고백하면서 잘못을 뉘우치고 죄를 피하기로 결심하며, 하느님의 자비와 용 서를 청하는 기도. 이 기도는 고해성사에서 고백자가 죄의 고백 후에 통 회의 마음을 드러내기 위해서 사용하는 기도이며, 이 기 도 후에 사제의 사죄경이 바쳐진다. 그래서 <고해 예식 서》(Ordo Paenitentiae, 1974)에서는 이 기도문을 '고

안동교구 소속 사벌 퇴강 준본당의 전신. 경북 상주시 사벌면 퇴강리 398 소재. 1922년 9월 24일에 본당이 설립되었으나, 1970년경 함창 본당의 관할 공소가 되었 고, 2003년 7월 11일에 사벌 퇴강 준본당으로 설정되었 다. 주보는 성모 그리스도의 도움. 관할 구역은 상주군 사벌면 목가리 · 목상리 · 매호리 · 퇴강리, 문경군 영순 면 말응리

서울대교구 소속 본당. 경기도 남양주시 퇴계원면 퇴계원 2리 269-10 소재. 1987년 2월 6일 상봉동 본당으 로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 103위 한국 순교 성인. 관할 구역은 퇴계원면 전 지역. [교 세〕 1987년 983명, 1992년 2,025명, 1997년 1,520명, 2000년 1,647명, 2003년 1,700명. [역대 신부]

수도회, 재속회, 사도 생활단에서 서약, 거룩한 인연 등을 통해 회에 입적 또는 합체된 회원이 다른 회로의 전 속(transitus), 제명(dimissio), 자의(自意) 또는 회의 결정 에 의해 회에서 나감(egressus) 등 자신의 소속 회를 결정 적으로 떠나게 되는 것. 지원자, 청원자, 수련자가 회에 서 나가는 경우에도 일반적으로 퇴회라는 용어를