마음이 사색적으로 활동하지 않고 단순하고 사랑에 가 득한 마음으로 하느님을 응시하는 기도의 경지. 아빌라 의 데레사가 구분한 아홉 가지 기도의 단계 가운데 다섯 번째에 해당하는 기도 방법. 그리스도교 신비신학 전통 에서는 인간 영혼의 능동성과 수동성 여부에 따라 관상 을 둘로 구분하기도 한다. 기도하는 이 스스로의 노력으 로 혹은 은총의 도움으로 신비를 체

상(相)을 보고 사람의 심정과 성격을 헤아리거나 부 귀 · 영고(榮枯) · 화복 · 요수(夭壽) · 현우(賢愚) 등의 운명 재수를 판단하여 미래에 닥쳐 올 흉사(凶事)를 예 방하고 복(福)을 부르고자 하는 점법(占法)의 한 가지. 인간은 태어날 때부터 그 상에 따라 평생의 운명 재수를 결정받게 된다고 보는 점에서 기본적으로 숙명론의 성격 을 갖는다. 그러나

영적 생활의 최고 경지라 할 수 있는 관상(contemplation)을 목적으로 고독과 침묵 속에서 부단히 기도하고, 하느님께 자신을 온전히 봉헌하려는 목적에서 설립된 수 도회. 관상 생활과 함께 사도직 활동을 수행하는 '활동 수도회' 와 구별하여 부르는 호칭이다. 수도회 중에서도 특히 관상 수도회는 사도직 활동의 필요성이 절실히 요 청되는 경우에도 그 활

공동체에서 사실적으로 행하여지고 있는 관습을 입법 권자가 승인하여 법률의 효력을 부여한 법으로, 불문법 (不文法)의 일종. 〔특 징〕 관습법은 다음과 같은 특징이 있다. ① 법률과 는 다르다 : 법률은 입법권자의 적극적 입법 행위에 의 하여 제정되는 성문법이지만 관습법은 불문법이다. ② 전승법과 다르다 : 전승법도 관행과 풍습으로 전승되는 불문법이지만, 본

남의 의견과 행위 방식, 즉 풍습을 인정하고 보장해 주는 것. 〔문제의 성격〕 관용의 문제는 그 범위와 이해 방식이 다양하다. 이론적 개념이 아닌 실천적 개념으로서 또한 무엇보다도 사회적, 정치적 주제이다. 이 개념은 진리, 자유의 문제와도 밀접하게 관련된다. 특히 종교의 진리 문제와 관련하여, 타종교에 대한 수동적 또는 소극적 의 미의 관용과 적극적 의미

평양교구 소속의 침묵의 본당. 평안남도 평양시 관후 리 251 소재. 1895년 평안도에서는 가장 먼저 설립되었 으며 1943년 평양교구 주교좌 본당이 되었다. 주보는 성 미카엘이었으나 1947년 관후리 성당을 신축하면서 평화의 모후로 변경하였다. 관할 지역은 평양시 대동강 서쪽과 대동군 고평면 지역. 〔역대 신부〕 초대 르 장드르 (Le Gendre, 崔

수원교구 소속 본당. 경기도 광명시 광명4동 158-837 소재. 모본당은 서울대교구 오류동 본당으로 1975년 4 월 12일 설립되었으며, 주보는 노동자 성 요셉. 소속 공 소로는 노온사동(老溫寺洞) 공소가 있고 관할 구역은 광 명시 광명1 · 3~7동, 철산1 · 2동, 학온동, 노온사동. 〔교 세〕 1975년 1,724명, 1981년 4,999명, 1

어떤 종교적, 도덕적 소신(所信)에 대하여 억제할 수 없을 만큼 과도한 열심을 내는 상태. 광신 상태에 빠지면 자신이 믿는 것 외에는 무슨 일이나 의욕이나 능력까지 도 잃고 인간적인 사건과도 관계하지 않으며 믿는 바를 달성하기 위해서 생명까지도 희생하려 한다. 때문에 대 개 반(反)사회적이고 도덕적으로도 파괴적인 결과를 초 래한다. 때로는 개혁적인 동기로

부산교구 소속 본당. 부산시 남구 광안4동 556-1 소 재. 1956년 12월 20일 부산진 본당에서 분리, 설립되었 다. 주보는 처음에 예수 성심(1956~1968)이었으나, 이어 순교 복자(1968~1984)였고, 1984년 시성식이 있은 후부 터 한국 순교 성인으로 변경하였다. 관할 구역은 광안3 동, 광안1 · 2동 일부. 〔교 세〕 1972년 1

성서에서 광야(wildernes)는 사막(desert)과 같은 개념 으로 구별 없이 나온다. 히브리어로 광야를 뜻하는 '미 드바 -ㄹ' (מִדְבָּר)/ '여쉬몬' (יְשִׁימוֹך)'/ '찌야' (צִיָה)/ '셔마 마 (שְׁמָמָה)/ '멜레하' (מְלֵהָה)는 팔레스티나 남쪽과 시나 이 반도의 남서쪽에 위치한 본격적인 사막을 가리킨다.

① 광주대교구 소속 본당. 전남 광양군 광양읍 목성리 716 소재. 1975년 10월 29일 저전동 본당으로부터 분 리 설립되었으며, 주보는 사도 성 바오로. 소속 공소로 는 금호도 공소가 있으며, 관할 구역은 광양면 광양읍, 옥곡면, 봉강면, 옥룡면, 진상면, 진월면, 다압면. 〔교 세〕 1980년 484명, 1984년 1,012명, 1988년 2,339

광주대교구 소속 본당. 전남 동광양시 광영동 산 1755 소재. 1990년 2월 7일 광양 본당으로부터 분리 설립 되었으며, 주보는 사도 성 토마. 관할 구역은 동광양시 전역. 〔교 세〕 1991년 1,638명, 1993년 2,314명, 1994 년 2,453명. 〔역대 신부〕 초대 최형락(崔炯洛) 바오로 (1990.2~1992.2), 2대 김종주(金宗柱)

재단 법인 광주대교구 유지 재단이 1962년에 설립한 신학대학. 광주시 서구 쌍촌동 305번지 소재. 사제직을 지 망하는 신학도로 하여금 계시 진리에 입각하여 올바른 세계관 · 인간관 · 신관(神觀)을 정립할 수 있는 이론적 지식뿐 아니라 교회 전례와 대인 봉사에 필요한 실천적 지식을 연마케 하고, 나아가 그들로 하여금 신망애(信望 愛)를 생활화하고 스스로

수원교구 소속 본당. 경기도 광주군 광주읍 경안리 84 소재. 1958년 6월 27일 서울교구 신당동 본당으로부터 분리 설립되었으며, 주보는 성 안드레아 김대건. 관할 구역은 광주군 광주읍, 초월면, 실촌면, 오포면, 중부면 일부. 〔교 세〕 1964년 1,573명, 1974년 1,700명, 1984 년 1,525명, 1993년 2,894명. 〔역대 신부〕

전라남도 지역을 사목 관할 구역으로 하는 대교구. 전 주교구, 제주교구와 함께 광주관구를 이룬다. 1931년 3 월 10일 전라북도와 함께 전라 감목 대리구(全羅監牧代 理區)로 설정되었으나 전라북도와 분리되어, 1934년 5 월 10일 전남 감목 대리구로 설정되었다. 그리고 1937 년 4월 13일 전라남도와 제주도를 사목 관할 지역으로 하여 광주 지목구(

대전교구 소속 본당. 충남 홍성군 광천읍 신진리 380소재. 1968년 7월 12일 홍성 본당으로부터 분리 설립되 었으며, 주보는 성모 성심. 관할 구역은 홍성군 광천읍. 〔교 세〕 1968년 264명, 1979년 606명, 1989년 556명 , 1993년 549명. 〔역대 신부〕 초대 펠러르트(Augustine Paillert, 방약종) 아우구스티노(1

광주대교구 소속 본당. 광주시 서구 광천동 640 소재. 1970년 11월 9일 북동 본당으로부터 분리 설립되었으 며, 주보는 성 요셉. 관할 구역은 광주시 광천동, 유덕 동, 유치동, 삼소동, 내방동, 화정동, 농성동, 광산군 비 아면 · 하남면 · 남면 · 임동 일부. 〔교 세〕 1970년 105 명, 1980년 1,786명, 1988년 2,569명,