한국 기독교 장로회 목사. 성서 신학자. 시 인. 호는 늦봄. 1976 년 이후 민주화 운동가 로 활동하였으며, 한국 현대사에서는 평화 운 동가, 통일 운동가로 널리 알려져 있다. 〔생 애〕 1918년 6 월 1일 만주 북간도 화룡현 장재촌 남쪽의 명동(明東)에서 문재 린(文在麟)과 김신묵 (金信默) 사이의 3남 2녀 중 장남으로 태어나, 간도에서 소학교와

서울대교구 소속 본당. 서울시 송파구 문정동 141 소 재. 1989년 10월 29일 마천동 본당에서 분리 · 설립되 었으며, 주보는 예수 승천. 관할 구역은 문정1동, 가락2 동 일부 지역. 〔교 세〕 1989년 2,624명, 1991년 4,580 명, 1993년 5,716명, 1995년 6,382명. 〔역대 신부〕 초 대 김충수(金忠洙) 보니파시오(19

대전교구 소속 본당. 대전시 중구 부사동 126 소재. 1966년 3월 3일 대흥동(大興洞) 본당에서 분리 · 설립 되었으며, 주보는 파티마의 성모. 관할 구역은 문창1 · 2 동, 부사동, 석교동, 효천동, 판암동, 인동, 동면, 산내면 일대. 〔교 세〕 1966년 888명, 1973년 1,511명, 1979 년 2,060명, 1984년 1,797명, 1

인천교구 신부. 세례명은 아우구스티노. 본관은 남평 . 1955년 8월 24일 서울 중구 광희동에서 문상기(베드 로)와 이정순(루시아)의 3남 3녀 중 차남으로 태어나 서 울 서라벌중학교, 경신고등학교를 거쳐 가톨릭대학교 신 학대학에 입학하였다. 신학교 때는 전례부장을 맡는 등 적극적인 자세로 임하였으며, 1987년 2월 6일 졸업과 동시에 사제로 서품되었

부산교구 소속 본당. 부산시 남구 문현3동 240-26 소 재. 1975년 1월 29일 범일(凡一) 본당에서 분리 · 설립 되었으며, 주보는 착한 목자. 관할 구역은 문현1~5동과 대연6동 전역. 〔교 세〕 1977년 2,136명, 1982년 3,493명, 1987년 4,809명, 1991년 5,604명, 1995년 5,599명. 〔역대 신부〕 초대 김만수

사회 구성원에 의하여 공유되며 다음 세대로 전달되는 인간의 행동 · 생활 양식의 총체. 〔어원과 뜻〕 문화라는 말은 '경작 · 재배' 라는 뜻을 가 진 라틴어 쿨투라(cultura)에서 유래하였다. 몸과 마음을 닦아 기른다는 의미의 '수양 · 수련 · 세련' 또는 '교양' 이라는 뜻도 있다. 그러나 18세기 후반에 이르러 유럽의 사상계에서 문화라는 말이 널

문화의 사회적인 상호 작용의 한 형태. 이 용어에는 문 화 인류학적 개념인 문화 적응(enculturaion)과 문화 접변 (acculturation), 그리고 신학적 개념인 강생의 신비(incarnation)가 결합되어 있다. 문화 순응은 언어적이거나 비언어적인 사회화 과정을 진행함에 있어서, 특정한 사 회 내에서의 일차적 문화 순응인 '문화 적응' 과

신학의 한 분과로서 문화와 그리스도교 신앙과의 관 계, 더 넓게는 문화와 종교와의 상관 관계에서 일어나는 문제를 다루는 신학. 문화와 종교와의 관계는 종교학적 으로는 성(聖)과 속(俗)의 변증법적인 상관 관계와 관련 되고, 신학적으로는 문화 이념에 대한 신학적 비평, 그리 스도교 신앙의 토착화 이론, 그리스도교 신앙의 문화 예 술적 표현과 상징 문제, 그리

인간 · 사회 · 문화를 종합적으로 연구하는 인류학의 한 분야. 인류학에는 인간의 신체적 형질을 자연 과학적 방법으로 연구하는 '형질 인류학' (physical anthropology), 기록이 없는 선사 시대 · 원사(原史) 시대 및 고대의 문 화를 유물과 유적을 통해 재구성하는 '고고학' (archaeology), 전세계에 현존하는 모든 민족과 문화를

제반 문화 현상들을 총괄하는 철학의 한 분야. 문화 현 상들은 특수한 철학적 학문들의 연구 대상인데, 문화 철 학은 이 철학적 학문에 특정한 원리들과 관점들을 제시 하고, 인간이 이룩한 모든 문화 현상에 대한 보편적 이해 를 추구하며 모든 문화 현상에 대해 비판한다. 이로써 문 화 철학은 철학의 한 분야로서 특별한 위치를 점하고 있 다. 문화 철학이 철학의

독일의 재상(宰相) 비스마르크(Otto von Bismark, 1815~ 1898)가 가톨릭 교회를 국가 통제 아래 두기 위해 1871~ 1887년에 프로이센과 전 독일 지방에 걸쳐 벌였던 교회 와 국가 사이의 투쟁. '문화 투쟁' 이라는 말은 프로이센 의 과학자이며 자유주의 정치가인 피르호(R. Virchow)가 1873년 1월 17일 프로이센 주 의회에

교황청 평의회 중 하나. 인류 문화 사업의 증진과 세계 의 여러 문화와 교회 사이의 이해 증진을 위한 대화와 국 제 기구들과의 협력을 증진시키는 임무를 담당한다. 1982년 5월 20일 설립되었으나, 요한 바오로 2세 교황 에 의해 1993년 3월 25일에 발표된 자의 교서 (Inde a Pontificatus)에 의해, 교황 바오로 6 세(1963~197

일반적이고 사전적인 의미로 문화 영역의 혁명을 말한 다. 혁명을 통하여 중화 인민 공화국을 수립한 모택동 (毛澤東, 1893~1976)이 1919년 5 4 운동 때 전개된 중 국 문화의 혁신 운동을 처음으로 '문화 혁명' 이라고 불 렀다. 그러나 일반적으로 말하는 문화 혁명은 1966년 5 월부터 1976년 10월까지 중국에서 전국적으로 일어났 던 대중 운

청주교구 소속 본당. 충북 충주시 문화동 1996 소재. 1986년 5월 18일 교현동(校峴洞) 본당에서 분리 · 설립 되었으며, 주보는 작은 야고보. 설립 당시(역전동 721-5) 와 현재의 본당 소재지는 변동이 없으나, 1990년 12월 1일 역전동 1996번지로 번지수만 바뀌었다가 1992년 3월 1일에는 행정 구역명이 문화동으로 변경되었다. 관 할

1984년 3월 20~23일 개최된 주교 회의 춘계 정기 총회에서 설립된 한국 천주교 주교 회의 산하의 전국 위 원회 가운데 하나. 인간의 문화와 그 활동을 복음의 빛으 로 조명하고 쇄신하며, 인간성 향상을 위한 참된 문화의 도덕성 증진에 목적을 두고 있다. 〔설립 배경〕 문화위원회의 설립 배경은 제2차 바티칸 공의회의 제2부 2장 '문화 발전의 촉진'

광주대교구 소속 본당. 광주시 북구 문흥동 274-1 소 재. 1991년 2월 7일 두암동(斗岩洞) 본당에서 분리 · 설 립되었으며, 주보는 성 마티아 사도. 관할 구역은 문흥 동, 각화동, 두암동, 우산동 일부 지역. 〔교 세〕 1991년 3,126명, 1993년 4,275명, 1995년 5,136명. 〔역대 신 부〕 초대 임병태(林炳泰) 시몬(1991.

부산교구 소속 본당. 경남 양산시 물금읍 물금리 중부 동 352-3 소재. 1969년 11월 19일 양산 본당에서 분 리 · 설립되었으며, 주보는 성녀 소화 데레사. 관할 구역 은 물금읍, 원동면 전역과 동면 가산리 호포 부락. 〔교 세〕 1970년 286명, 1974년 441명, 1979년 401명, 1984년 663명, 1988년 666명, 1992년