한국 교회의 사제 양성 대학 기관으로서 일곱 번째로 세워진 가톨릭대학교. 인천시 강화군 양도면 도장리 495, 종교 미술학과는 인천시 남동구 간석4동 384-1소재. 〔역대 총장] 초대 최기복(崔基福, 마티아) 신부(1995. 2~1999. 3), 2대 이찬우(李讚雨, 요셉) 신부(1999.3~현재). 인천교구는 1984년부터 신학교 설립 문제에 대해 공식

인천광역시 연수구 동춘1동 517-1 소재. [역대 교장] 초대 임광익(林光益, 1946. 11~1948. 5), 2대 김기삼(金基 三, 1948. 5~1952. 12), 3대 이만호(李萬豪, 1952. 12~1961. 10), 4대 홍흥운(洪興運, 1961. 10~1966. 6), 5대 기본스(J. Gibbons, 盧奉) 신부(1966. 6~1972. 2

노틀담 수녀회에서 운영하는 여자 중등 교육 기관. 인천 광역시 동구 송림동 103-8 소재. 1940년 개교. [역대 교장] 초대 한공렬(韓珍烈, 베드로) 신부(1945.9~1946. 4), 2대 임영길(林英吉, 1946. 4~1950. 4), 3대 조순기(趙順基, 1950. 4~1959. 4) , 4대 김성덕(金聖德) 수녀(1959. 4~1961.3),

학교 법인 인천 가톨릭 교육 재단이 운영하는 사립 초등학교. 인천 광역시 연수구 동춘동 517-2 소재. [역대교장] 초대 드뇌(E. Deneux, 에우제니오, 全學俊) 신부(1917. 4~1935. 5), 2대 임종국(林鍾國, 바오로) 신부(1935. 5~1958.3), 3대 박양선(朴良善, 마리 데오판) 수녀(1958. 4~1959.3), 4대 이일마(

인천광역시 · 부천시 · 김포시 · 시흥시(일부) · 안산시(일부) 등 1개 광역시와 4개 시를 사목 관할 구역으로 하는 주교구. 1958년 서울 대목구에서 인천 감목 대리구로 분리되어 메리놀 외방전교회에 위임되었으며, 1961년 6월 6일 인천 대목구로 설정되었다. 이후 1962년 3월 10일 한국 교회에 교계 제도가 설립되면서 정식 교구로 승격됨과 동시

유효하게 세례 · 견진 · 성품성사를 받은 신자들에게 새겨지는 소멸되지 않는 영적인 표지. 인호 교리의 근원은 성사의 사효성에 관한 교리와 마찬가지로 3세기 중엽의 이단 세례 논쟁에 있다. 아프리카와 소아시아의 교회와는 달리 로마와 알렉산드리아의 교회는 이단 종파에서 수여한 세례도 유효한 세례라고 간주하였고, 이 견해가 관철되었다. 시간이 지나면서 이단 종

성사의 유효성과 성사 은총의 전달이 성사 집전자의 성덕과 신앙에 의해서 영향을 받는다는 이론. 인효론의 개념에는 성사 수령자의 신앙이 성사 은총을 받는 데에 영향을 미친다는 주장이 포함되기도 한다. 〔교의의 형성과 변모] 가톨릭 교회는 전통적으로, 성사가 교회의 의향에 따라 거행되면 집전자의 성덕과 신앙에 좌우되지 않고 성사 은총을 전한다는 사효론(事效論,

전주교구 소속 본당. 전북 전주시 덕진구 인후동 1가 767-6 소재. 1987년 1월 14일 노송동 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 성모 승천. 관할 구역은 인후1동 전지역과 인후동 2가, 우아동 2 · 3가 일부 지역. [교 세] 설정 당시 1,499명, 1990년 2,280명, 1995년 3,914명, 2000년 4,056명. [역대 신부] 초대

개별적 고백 없이 사제가 일괄적으로 사죄경을 외우는 것 일괄 고백과 일괄 사죄로 이루어지는 공동체적 화해 예식 방법은 1972년에 공포된 신앙 교리성성의 훈령<노르메 파스토랄레스〉(Nome pastorales, 1972. 6. 16)에 따라 이루어졌다. 이 훈령에서 일괄 사죄는 화해의 유일한 정상 방법이 아니라 예외적 처사이며, 개별 고백이 물리적 혹은 윤

성인. 스페인 톨레도의 대주교. 저술가. 축일은 1월 23일. [생애와 활동] 607년이나 610년경 스페인 톨레도의 명문 가문에서 태어난 그는, 톨레도의 주교였던 에우제니오(Eugenius)의 조카이다. 일데폰소는 어린 나이에 아버지의 완강한 반대에도 불구하고 톨레도 근교의 아갈리아(Agalia) 수도원에 입회하였다. 그가 수도원에 들어가자 그의 아버지는

춘천교구 소속 본당. 경기도 포천군 일동면 기산 6리 소재. 1971년 11월 7일 포천(抱川) 본당 소속의 화대리 공소에서 포천 본당으로 승격 설정되었으며, 주보는 그리스도 왕. 관할 구역은 포천군 일동면, 내천면, 이동면, 화현면 전 지역. 관할 공소는 이동, 내촌 2개소. 〔교 세] 1974년 438명, 1979년 291명, 1984년 409명, 19

광주대교구 소속 본당. 전남 무안군 일로읍 월암리 186-24 소재. 1956년 5월 10일 산정동 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 성녀 제르트루다. 관할 구역은 일로읍 전 지역과 삼향면 일부 지역. 〔교 세] 1964년 2,400명, 1971년 2,782명, 1977년 2,024명, 1983년 2,030명, 1989년 2,205명, 1995년 3,1

일본에 그리스도교가 전래된 것은 1549년 8월 15일 예수회의 프란치스코 사베리오(F. Xaverius) 신부가 가고시마(鹿兒島)에 입국하면서부터였다. 일본에서는 이때부터 그리스도교 신자는 물론, 교회에 관한 모든 것을 포르투갈어의 발음을 따라 기리시탄(切支丹 또는 吉利支丹)이라고 불렀으며, 이에 명치(明治) 이전의 일본 교회를 기리시탄 교회라고 칭한다.

1540년 교황 바오로 3세(1534~1549)가 인가한 예수회는 종래의 수도회에는 없었던 새로운 것을 여러 가지 시도했다. 그중에서도 창설자 이냐시오 (Ignatius de Loyola, 1541~1556)가 시작한, 전 회원에게 장려한 '회원 상호간의 통신 보고 의 제도는 중요하다. 이냐시오는 각지에 흩어져 있던 예수회원이 로마에 있는 본부와 빈번하게

아시아의 동쪽 끝에 위치해 있는 섬나라 일본의 천주교회 역사. 일본은 홋카이도(北海道) · 혼슈(本州) · 시코쿠(四國) · 규슈(九州) 등 4개의 큰 섬과 1,000여 개의 작은 섬으로 구성되어 있다. 수도는 도쿄(東京)이며, 공용어는 일본어이다. 입헌 군주제 국가이며, 중의원과 참의원으로 나뉘는 양원제를 채택하고 있다. 국회가 정치 기구상 최고 기관이다

서울대교구 소속 본당. 경기도 고양시 일산구 일산1동 600-47 소재. 1935년 행주 본당 소속 공소로 출발하여 1958년 3월 본당으로 승격되었으며, 주보는 파도바의 성 안토니오. 관할 구역은 일산1 · 2동, 풍산동 일부 지 역. 〔교 세] 1964년 1,501명, 1972년 1,868명, 1978년 1,198명, 1984년 1,805명, 1990년

원주교구 소속 본당. 강원도 원주시 일산동 239-1 소재. 1976년 4월 19일 원동 본당과 학성동 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 평화의 모후. 관할 구역은 원주시 일산동, 무실동, 학성1 · 2동, 중앙동, 단계동 전 지역과 평원동 일부 지역. 〔교 세] 설정 당시 518명, 1980년747명, 1985년 1,141명, 1990년 1,877명,