신유박해(辛酉迫害) 순교자. 세례명은 토마스. 자는 신거(信巨). 호는 인보(仁甫). 본명은 인철(寅喆)이었으나 1800년에 심(沁)으로 개명. 1800년의 순교자 이보현(李步玄, 프란치스코)의 매부. 충청도 덕산 용머리(현 충남 예산군 삽교읍 용동리) 출신으로, 이존창(李存昌, 루도 비코 곤자가)에게 교리를 배워 입교하였으며, 한때 충청도 연산으로 이주해

신유박해(辛酉迫害) 순교자. 세례명은 시몬 혹은 알렉시오. 충청도 홍주의 천민 출신으로, 1792년 무렵 홍산으로 이주한 후 이존창(李存昌, 루도비코 곤자가)에게 교리를 배워 입교하였다. 이후 더 자유롭게 신앙 생활을 하기 위해 아우 황차돌과 함께 경상도로 이주하였고, 1800년 2월에는 경기도 광주 분원으로 이주하여 정약종 (丁若鍾, 아우구스티노)과 이웃

서울대교구 소속 신부. 세례명은 요셉. 1890년 3월 14일 황 야고보와 안 수산나의 아들로 경기도 용인에서 출생. 1902년 9월 용산 예수성심신학교에 입학하여 1918년 3월 16일 종현(현 명동) 성당에서 뮈텔(G.-C.-M. Mutel, 閔德孝) 주교의 주례로 사제 서품을 받았다. 장호원(현 감곡) 본당 보좌 신부로 사목 활동을 시작하여 이듬 해

교회와 국가의 상호 관계에서 전제 군주가 교회의 합법적인 전통적 가르침을 거스르고 교황권에 개입하거나 교회에 대한 최고의 지배권을 가진다고 인정하는 경향. 즉 국가 권력과 교회의 최고 통치권(統治權, potestas regiminis)이 황제에게 통합된 형태, 또는 교회와 국가 그리고 국민의 통합이 이루어진 형태. 〔의 미〕 황제 교황주의는 한 사람의 평신

1902년 5월 설립되었다가 1919년에 폐쇄된 본당. 황해도 황주군 구락면 인훈리 원동 소재. 관할 구역은 황주군 · 서흥군 · 중화군 일대. 〔교 세〕 1903년 1,246명, 1910년 460여 명, 1917년 708명. 〔역대 신부〕 초대 한 기근(韓基根) 바오로(1902. 5~1913. 5), 2대 김윤근(金 允根) 요셉(1913.5~1915.6)

원주교구 소속 본당. 강원도 태백시 황지3동 251-2 소재. 1966년 10월 5일 장성 본당으로부터 분리 설립되었으며, 주보는 성 김대건 안드레아. 관할 구역은 태백시 황지동, 황연동, 삼수동, 소도동, 문곡동, 통동, 삼척시 하장면, 영월군 상동읍이며, 공소는 상동 1개소. 〔교 세〕 1966년 400명, 1970년 474명, 1975년 354명, 1

순교자. 세례명은 요한. 황석두(黃錫斗, 루가) 성인의 조카이자 양아들. 순교자 황기원(黃基元, 안드레아)의 동생. 황석두에게 교리를 배워 입교하였으며, 홍산에 거주하다가 서천 산막골로 이주하여 살았다. 페롱(S. Féron, 權) 신부의 복사로 활동하던 중 1866년 병인박해(丙寅 迫害)가 일어나자 페롱 신부와 헤어져 산막골 집으로 돌아왔고, 얼마 뒤 경

부산교구 보좌 주교. 세례명은 바오로. 1953년 4월 15일 경남 밀양에서 황상준(도미니코)과 곽복근(골롬바)의 2남 2녀 가운데 둘째로 태어났다. 1969년 2월에 대구 선목중학교를, 1972년 2월에는 대구 대건고등학교를 졸업하였고, 대건 신학대학(현 광주 가톨릭대학교) 대학원을 다니다가 1979년 9월에 독일로 유학을 떠났다. 1982년 10월 독일

1928년 1월 21일 설정되어 1942년 1월 18일 폐지될 때까지 황해도를 사목 관할하던 감목 대리구. 〔역대 감목 대리〕 초대 김명제(金命濟, 베드로) 신부(1928. 1~1942. 1). 〔교 세〕 1928년 7,361명, 1944년 12,853명. I. 천주교의 전파와 박해 황해도 출신 신자가 처음 순교한 것은 1801년 신유박해(辛酉迫害) 때이다

하느님과 그분의 뜻에서 벗어나 살던 사람이 자기 죄를 뉘우치고 하느님에게 돌아가는 행위. 회개는 내적 · 영적으로 이루어지는 전 인격적 · 전 존재적 행위이다. "일상 생활에서 회개는 화해의 행위, 가난한 사람들에 대한 관심, 정의의 실천과 타인의 권리 옹호, 형제들에게 잘못을 고백함, 형제적인 충고, 생활에 대한 반성, 양심 성찰, 영적 지도, 고통을 받

유대인들이 경신례를 거행할 목적으로 모이는 장소 또는 기도처. 제2 성전 시대(기원전 536~서기 70)에는 경신례를 드리고자 모이는 회중이나 회중이 모이는 장소 모두를 의미하였다. 회당은 본래 어떤 장소나 건물이라기보다는 경배와 종교적 목적을 가진 사람들의 모임이나 집단을 일컫는 것으로, 특히 서기 1세기에는 팔레스티나 유대인들의 생활의 중심이 되는 매우

함흥교구 소속 침묵의 본당. 함경북도 회령군 회령읍 소재. 1925년 10월에 창설되었다가 1949년 5월에 폐쇄되어 침묵의 교회가 되었다. 주보는 성 야고보. 〔역대 신부〕 초대 히머(K. Hiemer, 任竭忠) 갈리스도(1926. 1~1931. 11), 2대 그라프(O. Graf, 金大振) 울라프(1931. 11~1938), 3대 치머만(F. Zimme

마산교구 소속 본당. 경상남도 마산시 회원2동 669-5번지 소재. 1981년 1월 26일 상남동 본당에서 분리 설립되었으며, 주보는 해방자이신 그리스도. 관할 구역은 마산시 회원1동, 회원2동, 교원동, 교방동, 석전동 일부. 〔교 세〕1981년 510명, 1985년 1,529명, 1990년 2,504명, 1995년 2,877명, 2000년 3,117명,

인간의 인식 능력은 주관적이거나 상대적일 뿐이므로 그것을 통해서는 보편타당한 진리를 얻을 수 없다고 보는 사상적 경향 혹은 학설. 초기 철학자들은 외부 세계에 대한 인식에 열중하여, 인식하는 정신 자체의 능력에 대해서는 별로 주목하지 않았다. 그러나 감각과 지각의 불완전함이 드러나고 진리에 대한 철학자들 사이의 이견이 심화되면서 독단적인 진리 이론들이 난립

신자 공동체의 지도자로서 본당 신부를 보좌하고 교우들과 신부 사이의 중계 역할을 하며, 신부가 없을 때에는 신부를 대신하여 교회 일을 담당하던 사람. 한국 천주교 회의 초기 때부터 존재하였으며 주문모(周文謨, 야고보, 1752~1801) 신부에 의해 제도화되었다. 회장들은 박해 시대 때 교회를 유지하는 데 지대한 공헌을 하였으며, 신앙의 자유기를 거치면서