'그리스도의 몸' 개념은 초기 교회 공동체가 성장을 거듭하면서 자신의 정체성과 성장 원리를 당대의 이해 지평에 접근하여 찾으려는 한 시도이다. 이 개념은 오늘 날에도 교회를 이해하는 데 핵심 요소이다. 특별히 제2 차 바티칸 공의회는 교회를 '성사' 요 '하느님의 백성' 이 며 '그리스도의 몸' 이요 동시에 예수 그리스도를 통한 '새로운 계약의 공동체' 로

1834년 복녀 마리아 데 마티아스(Maria de Mattias, 1805 ~1866)가 산업 혁명 전후의 혼란 속에서 배움의 기회가 없던 소녀들을 교육하기 위하여 이탈리아 아쿠토(Acuto) 에서 창설한 수도회. 모원은 이탈리아 아쿠토, 한국 지부 는 경남 마산시 창포동 3가 3-1번지 소재. 〔창설과 영성〕 이탈리아의 한 조그만 도시의 시장 딸 로 태

I . 교의 신학적 의미 세례를 받고 예수가 그리스도임을 신앙 고백하는 이들 을 총칭하는 말. 그리스어 크리스티아노스(Χριστιανός 는 신약성서에 세 번 나타난다(사도 11, 26 ; 26, 28 ; 1베 드 4, 16). 먼저 사도 행전 11장 26절에 따르면 "처음으 로 안티오키아에서 제자들을 '그리스도인' 이라 부르게 되었다"고 전해진다. 크리스

파리 외방전교회 소속 한국 선교사. 세례명은 안드레 아. 한국명 지안덕(池安德) . 프랑스 르와르(Loire) 지방 에서 태어났다. 생 조다르(Saint Jodard) 신학교에서 그는 동료들과 선생님들로부터 끈기 있고 신앙심이 깊고 규칙 을 잘 지키는 사랑받는 신학생이었다. 1894년 11월부터 1895년 9월까지 생 테티엔느(Saint Etienne)에서

영국의 가톨릭 소설가. 1904년 10월 2일 영국 하트퍼 드셔의 버캄스테드에서 6남매 중 넷째로 태어났다. 아버 지가 교장으로 봉직하고 있던 버캄스테드 학교에서 중등 교육을 받았고, 1922년 옥스퍼드의 밸리얼 대학에 입학 하여 현대 역사를 전공하였다. 대학 졸업 후 런던의 등 신문사에서 4년 동안 근무하였다. 1929년 첫 소설 《내면의 사나이》(Th

프랑스 소설가. 파리로 이주해 온 미국 출신의 아버지 와 어머니 사이에서 1900년 9월에 태어나, 어린 시절 어머니의 영향으로 청교도 교육을 받았다. 어머니는 영 어로 신약성서를 읽어 주었고 알마(Alma) 가의 교회에 나갔다. 14세 때 어머니의 죽음으로 큰 충격을 받은 그 린은 그리스도교를 버렸으나 1916년경 아버지의 인도로 가톨릭으로 개종하였다.

북아메리카 본토의 북동부, 대서양과 북극해 사이에 위치. 일반적으로 그 대륙의 부분으로 분류되며, 오스트 레일리아 다음으로 세계 최대의 섬. 전국토의 80% 이상 이 얼음으로 덮여 있다. 총면적 218만K㎡, 인구 5만 6 천 명(1993), 대략 3만 6천 명 가량의 에스키모나 스칸 디나비아 태생이 혼합되어 있고, 유일한 주민 거주지인 해안가를 따라 머물

전문적 숙련을 목표로 하는 지속적 훈련, 즉 고행(苦 行)은 그리스어 아스케시스(ἄσκησις)라는 말에서 유래 하였다. 초기 그리스도교 전통에서는, 예수를 따르는 신 자들을 경기장에서 승리하기 위해 자신을 단련시키는 경 기자(1고린 9, 24-27)에 비유하였다. 단식과 절제, 자선 과 기도는 그리스도의 성령에 예민해지기 위한 수련 방 법으로 간주되었고,

17~19세기 말에 전개된 서양의 여러 체계적 철학 사 상. 근대 철학은 한편으로는 고래(古來)의 문제를 계승 하여 이를 새롭게 해석하고, 다른 한편으로는 근대 특유 의 문제에 기반을 두고 전(前) 시대와는 확연히 구별되 는 철학을 창조하였다. 특히 후자의 면모를 의식적으로 뚜렷하게 드러내어, 인간 삶의 양식과 사회적 여건 그리 고 사고 방식 등이 중세와는

가톨릭 교회 내에서 전통적 가르침을 철학 · 역사학 · 사회 과학 등을 이용하여 근대적 관점에 보다 밀접하게 접목하고자 시도하였던 경향. 근대주의란 용어는 신학적 의미에서 19세기 말과 20세기 초 교회의 가르침과 규율에서 발생한 위기를 가리키지만, 이 용어는 이미 16세기부터 사용된 것으로 고대보다 근대를 더 우선시하는 경향을가리켰다. 이 용어는 19세기

I . 프로테스탄트의 근본주의 1920년대 미국에서 발생한 프로테스탄트의 초교파적 보수주의 운동. 이 신학 사조는 당시 일체의 비판적 신학 사조들, 예컨대 현대주의, 자유주의 신학, 특히 각종 진 화론에 대하여 조직적이고도 저항적인 자세로 대항하였 다. 이 사조는 성서의 무오성(無誤性)과 성서에 나타난 그리스도교의 초자연적 진리를 수호함으로써 그리스도교의

매우 가까운 혈연이나 인척 관계에 있는 사람간의 완 전 또는 불완전한 성적(性的) 부정 행위 및 성교. 여기서 말하는 가까움의 정도는 문화적 관습과 윤리 의식에 따 라 각기 다르게 나타나며 법률로 정해진다. 따라서 근친 상간에 대한 연구는 일반적으로 윤리적 고찰뿐 아니라, 법적인 접근과 사회학적 분석이 동시에 필요하다. 근친 상간에 대한 구약성서의 자료들은

성녀. 글라라 수도회의 창설자. 축일은 8월 11일. 이 탈리아 아시시의 귀족 파바로네(Favaroc)와 오르톨라나 (Ortolana) 사이에서 장녀로 태어났다. '빛' 이라는 의미 를 지닌 글라라라는 이름은 어머니가 기도 중에 온 세상 을 밝게 비출 빛을 낳으리라는 약속을 받은 데서 비롯되 었다. 글라라는 성 프란치스코의 영향을 받고 마침내 1212년 성

1212년 이탈리아의 아시시에서 성 프란치스코와 성 녀 글라라가 창설한 관상 봉쇄 수도회. '성녀 글라라의 가난한 자매 수도회' 라고도 하며 프란치스코회의 제2회 에 속한다. 〔창립과 발전〕 1194년 아시시의 귀족 가문에서 태어 난 성녀 글라라는 성 프란치스코의 엄격한 복음적 가난 의 이상에 깊은 감명을 받았다. 그리하여 1212년 3월 18일 성지 주일